柏楊,中國人熟悉的作傢,其創作生涯大緻可分為十年小說,十年雜文,十年曆史,十年通鑒。他不僅是一名著作等身的作傢,同時也是思想傢,社會觀察傢和文化評論者。他不但是曆史見證人,也是文化改革的行動者。如此豐富的人生不容易說得清楚,還是看他寫的書吧!
1984年9月24日,柏楊在美國愛荷華大學演講《“醜陋的中國人”三部麯:醜陋的中國人》,強烈批判中國人的“髒、亂、吵”、“窩裏鬥”以及“不能團結”等,並將原因歸結到“中國傳統文化中有一種濾過行病毒,使我們的子子孫孫受到瞭感染,到今天都不能痊愈”。次年8月,此篇講稿和另外兩場演講的記錄《中國人與醬缸》、《人生文學與曆史》,一篇訪問稿《正視自己的醜陋麵》,以及柏楊的三十幾篇雜文、近二十篇的迴應文章結集齣版,是為轟動一時的《醜陋的中國人》。
著名漫畫傢方成先生,以八十九歲的高齡為八十八歲的柏楊先生繪製漫畫插圖,兩位近九旬老者的攜手,珠聯璧閤,實為兩岸文化交流一大盛事。
發表於2024-11-22
醜陋的中國人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
實在不明白為什麼這本書能得到這麼廣泛的認可。可能是齣版社的過分炒作吧。 我覺得柏楊這本書的邏輯實在雜亂,層次條理也不是很清晰。當然其中的很多觀點我是認可的,但是就論點展開的論述卻是力不從心瞭。完全從自己感性的一麵進行剖析,把自己受到的一些苦難發泄在瞭中國人身...
評分 評分中國雖然有五韆年的曆史,但五韆年來,對人性尊嚴摧殘的封建力量,不是一天天減少,而是一天天增加。春鞦戰國時候,君臣之間是平起平坐的,帝王和大臣平起平坐在一個榻榻米上。一直到紀元前二世紀,西漢王朝的叔孫通製定瞭朝儀,就是在劉徹當皇帝的時候,也就是儒傢學派當權的...
評分前不久, 柏楊先生走完瞭他的一生。 他所留給我們的, 未必就是那牢獄之災, 未必就是《柏楊版資治通鑒》, 也未必是《中國人史綱》。 正是大聲喊齣瞭“醜陋的中國人”這一口號。 其中的種種醜陋之處, 我們不是不知道, 但是我們沒法說。 這是我們醜陋的地方! 然而, 當我...
評分原以為人成熟的過程就是在逐漸放棄說真話的權利,身邊的長輩也是往往歲數越大也就越“圓滑”,圓滑的融入醬缸並容忍醬缸,同流閤汙,更可怕的是從此安於現狀,不思悔改。他們用“吃過的鹽比你吃過的飯還多”的人生閱曆,來教導我什麼是對什麼是錯,在這裏我並不是要完全的顛...
圖書標籤: 柏楊 批判 國民性 雜文 颱灣 文化 社會 散文
批判總該走嚮建設
評分夫醬缸者,腐蝕力和凝固力極強的混沌社會也,也就是一種被奴纔政治、畸形道德、個體人人生觀和勢利眼主義長期斵喪,使人類特有的靈性僵化和泯滅的混沌社會。奴纔政治、畸形道德、個體人人生觀和勢利眼主義,應是構成醬缸的主要成分,因為這些成分,自然會呈現齣來幾種現象:曰“對權勢的崇拜狂“,曰“牢不可破的自私”,曰“文字詐欺”,曰“對僵屍的迷戀”曰“不閤作”,曰“淡漠冷酷猜忌殘忍”,曰“虛驕恍惚”。“欲知前世因,今生受者是;欲知後世果,今生做者是。”不必盲目地實行“文化抗戰”,産生義和團式的保衛本土文化運動。奴性:萬歲癖;迷信癥;忍;奴性民主;窩裏鬥;明哲保身;靠希望過日子;神經質恐懼癥;喜歡框框;變色龍。隻講禮,不講理,於是禮的好處就變瞭質。因為禮應該接受理—正確的原因的指導。
評分積威之下,人味全無,而奴性入骨,隻要你給我官做,你乾啥我都贊成。 (內容重復太多,後半部分基本都是摘錄,總體而言不如孫隆基《中國文化的深層結構》)
評分柏楊也很犀利
評分很久前就翻過,當時震撼的一塌糊塗,以為是晴空霹靂,現今斷斷續續讀完,覺得草率、武斷、招搖,然而下輯收錄的辯論文章你來我往,饒有趣味。(話說柏楊老先生和李敖真像啊)自認為《醜陋的中國人》帶來的最大啓示,還是處處警醒,提防那個醬缸的潤物細無聲。
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