老子注译及评介

陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系和北京大学哲学系教授，主编穴道家文化研究X学刊。着有穴悲剧哲学家尼釆》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》及《耶稣新画像》等书。

出版者:中华书局

作者:陈鼓应

页数:0

出版时间:2015-10

价格:68.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101111651

丛书系列:陈鼓应著作集

图书标签:老子哲学陈鼓应国学中华书局思想史道家历史

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《老子注译及评介》吸收了历代研究《老子》的成果，对《老子》作了详细的注释与分析，并加以今译，对前人的《老子》注疏也给予了评介，书后附录长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本的释文和《老子》校定文以及参考书目等有关资料，是阅读和研究《老子》的重要参考书。

读后感

老子到底怎么注才合适，也许仁者见仁，智者见智吧。 陈鼓应先生是哲学大家，从其注文中阐发的道论中，解开了许多我不曾明白的问题。讲起老子的道、德云云，总能如经似纬，有条不紊，将老子前后对道的概括、对道体的描述云云，贯通勾连，疏讲精深，让我足足摸到许多我从王注中未...  

进入到前二十章，有一处不能读通。圣人既然以万物为刍狗，为什么老子还要警示/命令/要求他“贵大患若身”？ 这个问题是维特根斯坦Regelfolgenproblem的一个变形：对于圣人来说没有规则具备应然性，任何命令都是“假”的。圣人也不辩美丑。对于圣人来说不存在任何可成立的命令（...  

大约在屋子里乖乖待了一个多星期了，《老子》就要看完，觉得自己暴戾的脾气被过滤掉很多。当时看到这一段就觉得很可爱： 二十章 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未...  

用户评价

这一版(2015年，陈鼓应著作集版)删除了《老子重要概念索引》，扣1大分！最佳版本仍然是2009版，中华书局繁体竖排的。任何一部严肃的著作，索引都不是可有可无的部分。

前有各版序及老子哲学系统的形成和开展一文后有历代老子注书评介及附录四种（帛书老子甲乙本释文，郭店竹简老子甲乙丙三组释文，《老子》校订文，参考书目）和校后记，均为看，只看了注译评介部分。《老子》有形而上的，有形而下的，前者众说纷纭，后者易解，以后关注的重点还是那些形而上的部分。大一的时候背过全文，现在忘的差不多了，理解着再看吧。

内容： 一、《老子哲学系统的形成和开展》一文； 二、注释今译与引述 三、历代老子注书评介 四、帛书、郭店竹简释文、《老子》校定文、参考书目（ ！）。 （且作工具书~）

锤炼载道之器，资以更上一层楼。

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