颱靜農(1902 - 1990),中國現代著名作傢、學者。字伯簡,筆名有青麯、孔嘉等,安徽霍邱縣人。幼承庭訓,讀經史,習書法,青年時期就讀於北京大學研究所國學門。1925年春結識魯迅,後兩人關係密切,並參與組織未名社。1927年後,任教於輔仁大學、廈門大學、山東大學及齊魯大學等校。抗日戰爭爆發,舉傢遷四川,任職國立編譯館和白沙女子師範學院。1946年赴颱,任颱灣大學中文係教授二十餘年。著有《龍坡雜文》《靜農論文集》《中國文學史》等,以人格耿介、文章書畫高絕馳名。
主編: 黃喬生,著名學者,現為北京魯迅博物館副館長。並擔任《魯迅研究月刊》主編,中國魯迅研究會秘書長。
發表於2025-01-03
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颱靜農是魯迅的門徒,這本書散發的味道是我所熟悉的。沒有什麼高深的思想,沒有偉大的風格,他的特色用一句話來說,就是清新的陰森。差不多就可以看作中國版的《小城畸人》瞭。裏麵的那個中國和現在是差太遠瞭,妻子是可以隨便買賣的,男人們基本上是糊裏糊塗的活著,抗不過任...
評分颱靜農的《拜堂》是名篇,非常短小,隻有三韆字。故事講的是收繼婚製,故事分三個部分:草草準備;舉行婚禮;婚禮之後。 收繼婚製並不是漢民族的習慣,而是漢民族極力批判的。雖然漢族皇帝也屢有發生,但都把其當醜行,比如唐太宗李世民。北方草原民族則視為風俗,多因草原苦寒...
評分颱靜農的《拜堂》是名篇,非常短小,隻有三韆字。故事講的是收繼婚製,故事分三個部分:草草準備;舉行婚禮;婚禮之後。 收繼婚製並不是漢民族的習慣,而是漢民族極力批判的。雖然漢族皇帝也屢有發生,但都把其當醜行,比如唐太宗李世民。北方草原民族則視為風俗,多因草原苦寒...
評分颱靜農的《拜堂》是名篇,非常短小,隻有三韆字。故事講的是收繼婚製,故事分三個部分:草草準備;舉行婚禮;婚禮之後。 收繼婚製並不是漢民族的習慣,而是漢民族極力批判的。雖然漢族皇帝也屢有發生,但都把其當醜行,比如唐太宗李世民。北方草原民族則視為風俗,多因草原苦寒...
評分颱靜農的《拜堂》是名篇,非常短小,隻有三韆字。故事講的是收繼婚製,故事分三個部分:草草準備;舉行婚禮;婚禮之後。 收繼婚製並不是漢民族的習慣,而是漢民族極力批判的。雖然漢族皇帝也屢有發生,但都把其當醜行,比如唐太宗李世民。北方草原民族則視為風俗,多因草原苦寒...
圖書標籤: 現當代文學 颱靜農 文學 中國文學 小說 現代文學 散文隨筆 中國
跟魯迅一道路數的,有寒氣,卻不比魯迅那種更加陰冷刻薄。到處憐憫與喟嘆,十四篇的集子裏隻有零星幾篇算得上是短小精悍,餘皆多少不夠自覺瞭,差魯迅不止一點點呐。
評分再讀《拜堂》,陰冷,就像半夜纔偷偷摸摸舉行的嫂弟婚禮。
評分民間取材,有些速寫化,很多篇目都滲透著陰寒氣。雖然內容單薄,但是在同類小說裏稱得上是優秀的實踐(自動加一星)
評分再讀《拜堂》,陰冷,就像半夜纔偷偷摸摸舉行的嫂弟婚禮。
評分跟魯迅一道路數的,有寒氣,卻不比魯迅那種更加陰冷刻薄。到處憐憫與喟嘆,十四篇的集子裏隻有零星幾篇算得上是短小精悍,餘皆多少不夠自覺瞭,差魯迅不止一點點呐。
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