馬塞爾·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),猶太人,法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一,有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力,對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。
發表於2025-03-28
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在《禮物》一書中,莫斯通過匯集波利尼西亞、美拉尼西亞、西北美洲和亞歐等地的古代資料,展示瞭一個超乎現代人現象的古式社會“禮物—交換”體係。在那裏沒有經濟市場、以物易物,沒有買與賣、藉齣與藉入的區彆,卻有一整套不同於我們的交換體製和思想觀念。 交換不是在個體之...
評分——緻 Beth Liu。 我一直感性地認為,人類學是一門深具女性氣質的學問,因為她的浪漫情懷。我對田野調查有一種天真的想象,感覺做田野工作仿佛是一隻腳跨到瞭另一條平行的河流,盡管萬物皆流,但彼此的水速又不同,但流嚮可能是相同的。尤其是在研究先民社會的時候,人類學...
評分摘要:本文試圖從物的社會生命的角度齣發,用物的道德迴歸重新解釋莫斯提齣的改良社會的道路,闡明物的的社會生命對解決現代社會問題仍有重要意義。莫斯繼承瞭塗爾乾的理論,為解決社會團結問題提齣瞭新的理論視角,即禮物交換。在原始社會中以巫術為作用方式的“禮物之靈”不...
評分錢鍾書先生在《管錐編》中進行瞭一種融貫中西的嘗試:通過豐澹的徵引,並舉東西方文化的相近之處。且不論這樣的方法是否能得齣嚴謹的學術結論,至少,就資料性而言,《管錐編》是錢鍾書先生呈獻給後世學人的珍貴禮物。關於禮物這個話題,他在對《毛詩正義》“木瓜”篇的考察中...
評分女人之間贈送禮物的習俗大概從小學就開始瞭,懂竅門的男人自然也會送女人禮物,好像很少聽到哪個男人說哎呀我哥們兒快過生日瞭我送什麼禮物好呢,男人之間可能今天釣到一條魚說你拿一條去吃,明天得瞭一瓶好酒說你拿去喝,便不像女人這麼程式化地互贈禮物。 但是人人...
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評分看瞭2*1/2,近期不準備再看瞭,就算是讀過瞭吧。以及覺得後來種種人花樣用Mauss的gift觀點比看原書更有趣。
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