喬治.J.E.格雷西亞,是一位在當代美國哲學界享有盛譽的著名哲學傢,在哲學史、尤其是在中世紀哲學研究方麵成就卓著,同時又是英美哲學解釋學領域的代錶性人物,現為美國紐約州立大學布法羅分校哲學係和比較文學係的傑齣教授和samue l P.Capen講席教授,曾任該校哲學係主任,並長期擔任美國形而上學學會、中世紀和文藝復興哲學學會、伊比利亞和拉美思想學會、國際拉美和加勒比海研究聯閤會和美國基督教哲學協會的主席職務,是美國哲學學會拉美裔哲學委員會的首任會長,現在還擔任著美國哲學學會東部分會執委會委員及項目委員會主任。格雷西亞是一位極其多産的學者,在過去的半個多世紀裏,他在形而上學、哲學史、語言哲學、哲學解釋學、中世紀經院哲學、宗教哲學、倫理學、拉美哲學、種族問題研究等眾多領域齣版瞭40多部著作,發錶瞭200多篇論文,論著被翻譯為多國文字,在國際學術界産生瞭廣泛的影響。
格雷西亞是一位在當代美國哲學界影響廣泛、成就顯赫的著名學者,曾任美國形而上學研究會主席、美國天主教哲學學會主席、中世紀和文藝復興時期哲學研究會主席、美國哲學學會東部分會執委會主任等重要學術職務,曾獲美國形而上學研究會John N.Findlay形而上學研究奬。
本書是格雷西亞的代錶作之一,已成為西方學術界研究人文科學中的理解與解釋問題的代錶性著作,在哲學和文學理論界有廣泛影響,受到普遍贊譽並被廣泛引用。主要闡釋瞭文本性理論的形而上學維度,圍繞文本的形而上學問題,探討瞭文本的本體論特徵、文本同一性的條件、作者和讀者的性質以及他們與文本的關係。
美國著名學者喬治?艾倫(George Allan)教授評論說:“作者的論述簡明扼要,令人印象深刻。為瞭全麵地說明文本是什麼,他對文本進行瞭種種區分,建立瞭一個復雜的分類錶,並且對於每一類彆都進行瞭詳盡的描述和分析。他所得齣的結論來自他令人信服的論述,他預先考慮到瞭一些可能的質疑,並對這些質疑作齣瞭迴答,在這方麵他做得非常齣色。”
發表於2024-11-14
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