六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究

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☆☆☆☆☆
出版者:凤凰出版社
作者:王福利
出品人:
页数:585
译者:
出版时间:2015
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787550623163
丛书系列:
图书标签:
  • 音乐史
  • 六朝
  • 礼乐文化
  • 歌辞
  • 古代音乐
  • 文学研究
  • 魏晋南北朝
  • 礼仪制度
  • 乐府诗
  • 文化史
  • 音乐文献
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具体描述

中国古代的礼乐传统源远流长,王福利编著的《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》主要探讨六朝时期相关朝代祭祀天地神灵、先祖先王的“礼乐”和“歌辞”,以及朝廷朝会、大典等重大仪式时使用的宴享礼乐及其歌辞之间的关系,并对当时的各种音乐歌辞,如鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、大曲歌辞及舞曲歌辞等作了较为详尽地探讨。

《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》:探寻古韵的盛宴 本书深入挖掘了六朝时期(魏晋南北朝)丰富多彩的礼乐文化及其载体——礼乐歌辞,旨在勾勒出这一重要历史阶段在精神文明建设上的独特风貌与深远影响。六朝,一个在中国历史上承前启后、变动激荡的时代,不仅仅是政治格局的重塑,更是思想文化领域空前活跃的时期。在这其中,礼乐作为维系社会秩序、传承价值观念的重要精神支柱,其发展演变与艺术呈现,为我们理解当时的社会生活、审美情趣及文化走向提供了关键线索。 本书的研究重点聚焦于礼乐文化的两个核心层面:一是宏观的文化体系,二是具体的艺术表达。 在宏观层面,我们考察了六朝时期礼乐制度的沿袭与创新。从汉代以来形成的礼乐传统,在六朝时期经历了怎样的继承、改造与适应。由于时代变迁,社会结构、阶级关系、宗教信仰等都发生了显著变化,这无疑对传统的礼乐提出了新的要求。本书将详细梳理当时士族阶层在礼乐实践中的角色,分析佛教、道教等新兴宗教对传统礼乐观念的冲击与融合,以及江南地区独特的文化土壤如何在吸收北方礼乐文化的同时,孕育出新的礼乐风尚。我们会探讨当时统治者如何通过礼乐来巩固统治、维系社会稳定,以及士人阶层在礼乐观念上的理论建构与实践活动,从而呈现六朝礼乐文化的复杂面貌。 在具体层面,本书将目光聚焦于“礼乐歌辞”。礼乐歌辞,顾名思义,是指与礼仪活动紧密结合的歌唱性辞赋,是礼乐文化最直接、最生动的体现。六朝时期,随着文人集团的兴起和文学创作的繁荣,礼乐歌辞的创作也呈现出新的特点。本书将深入剖析此时期礼乐歌辞的体裁、风格、内容与艺术手法。我们会梳理不同场合下(如祭祀、朝会、宴饮、丧葬等)所使用的礼乐歌辞,分析其功能性与艺术性的统一。例如,在祭祀场合,歌辞如何表达对神明的敬畏与感恩;在朝会宴饮中,歌辞又如何烘托君臣之谊,宣示朝廷威仪。 本书将重点关注以下几个方面: 礼乐歌辞的体例与发展: 考察六朝时期在继承前代歌辞体例的基础上,所出现的新的形式和变化。分析这些体例的演变过程,以及其在不同社会功能下的具体运用。 礼乐歌辞的内容与主题: 深入分析礼乐歌辞所表达的思想内容,包括对天命的尊崇、对祖先的追思、对政治秩序的维护、对个人德行的赞美,以及在特定社会背景下所反映的社会思潮和价值取向。 礼乐歌辞的艺术特色: 探究六朝礼乐歌辞在语言运用、音乐性、叙事性、抒情性等方面的艺术表现。分析其如何通过词藻的雕琢、意境的营造,以及与音乐的结合,来达到感人至深、教化人心的目的。 礼乐歌辞的文化意义: 探讨礼乐歌辞在当时社会文化中的地位和作用。它不仅是文学作品,更是礼仪的组成部分,是精神教化的载体,也是社会价值观的传播媒介。本书将尝试评估礼乐歌辞对后世文学,特别是对唐宋诗词、元曲的潜在影响。 地域差异与文化融合: 鉴于六朝时期南北方政治经济文化的交融,本书也会关注不同地域在礼乐歌辞创作上的差异与联系,以及这种文化交流对礼乐歌辞发展的影响。 为了完成这项研究,本书将广泛借鉴前人的研究成果,同时运用比较文学、文化史、音乐史等多元视角,对现存的六朝文献、史料进行细致的梳理与考证。通过对《诗经》、《楚辞》等先秦两汉歌辞的追溯,以及对当时各类文学作品、历史记载的深入解读,力求还原六朝礼乐歌辞的真实面貌。 本书的出版,旨在为中国古代文学、文化史、音乐史等领域的研究者提供一份扎实的学术参考,同时也期望能引发对中国传统礼乐文化更广泛的关注与深入的思考。通过对六朝礼乐文化及其歌辞的探析,我们不仅能更好地理解那个风云变幻的时代,更能从中汲取中华优秀传统文化的智慧与力量。

作者简介

王福利,1965年生,江苏沛县人。扬州大学文学博士,首都师范大学博士后。现为苏州大学文学院教授。先后人选江苏省“青蓝工程”中青年学术带头人、江苏省“333高层次人才培养工程”中青年科学技术带头人、中青年科技领军人才培养人选。曾任香港教育学院访问学者和台湾东吴大学客座教授。主要著作有《辽金元三史乐志研究》《郊庙燕射歌辞研究》等。在《历史研究》《文学遗产》《音乐研究》等刊物发表论文60余篇,成果先后荣获江苏省哲学社会科学优秀成果二等奖(2次)、三等奖(2次)和江苏省哲学社会科学界学术大会优秀论文一等奖(2次)。

目录信息

目录
第一章 引论:先秦秦汉时期的礼乐建树
第一节 从“原始仪式”至“周礼”
第二节 汉代的礼乐文化与宫廷音乐活动
第二章 魏晋南北朝礼乐建构的历史进程
第一节 魏晋的礼乐建树
第二节 南朝的礼乐建构
第三节 北朝的礼乐建构
第三章 南北朝地区间、雅俗间的音乐文化交流
第一节 胡乐人华
第二节 北乐入南与南乐北渐
第三节 雅俗音乐文化的交流
第四章 六朝宫廷礼乐的类别
第一节 六朝郊庙、燕射乐程式
第二节 六朝礼乐的品格分类
第三节 六朝礼乐的形态种类
第五章 郊庙礼乐歌辞
第一节 郊庙歌辞的人文内涵及秦汉郊庙乐章
第二节 六朝郊庙歌辞的类别
第三节 郊庙歌辞中的神灵世界及主要内容
第六章 燕射礼乐及其燕射歌辞
第一节 六朝前燕射礼乐及其歌辞
第二节 晋燕射歌辞的载录情况及其相关问题
第三节 晋燕射礼乐的建设及其四厢乐
第四节 宋、齐、梁、北齐诸朝的燕射歌辞
第五节 北周的燕射歌辞
第七章 鼓吹曲辞与横吹曲辞
第一节 鼓吹曲辞与横吹曲辞的话语内容
第二节 鼓吹曲辞与横吹曲辞的文学特征
第八章 相和歌辞与清商曲辞
第一节 相和歌辞
第二节 清商曲辞
第九章 大曲歌辞与舞曲歌辞
第一节 大曲歌辞
第二节 舞曲歌辞
结语
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的最深刻的感受之一,是对中国古代音乐文化的重新认识。我一直以为,所谓的“礼乐”更多的是一种仪式性的东西,但通过《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》,我才了解到音乐在古代社会中所扮演的更为多元和重要的角色。书中对于礼乐歌辞的解读,让我看到了音乐是如何被用来规范社会秩序、表达政治理念、宣扬道德教化,甚至在日常生活中抒发情感的。我特别关注了书中关于“雅乐”和“俗乐”的区分,以及这种区分是如何在六朝时期发生变化的。作者分析了当时不同阶层对音乐的审美取向,以及这些取向如何在礼乐歌辞的创作中得到体现。例如,对于一些士族文人创作的精致细腻的歌辞,以及一些民间流传的质朴率真的歌辞,作者都进行了细致的比较和分析,这让我看到了一个更加丰富多彩的音乐世界。我觉得,作者不仅仅是在研究历史,更是在解读文化,他将抽象的礼乐概念,通过具体的歌辞,赋予了鲜活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值,在于它提供了一个理解中国古代社会运行逻辑的独特视角。我长期以来都对“礼乐”这一概念抱有浓厚的兴趣,因为它在我看来,是中国传统文化中最为核心的部分之一。而六朝,作为一个承前启后的重要时期,其礼乐文化的发展,无疑具有非凡的意义。《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》这本书,在这方面给予了我极大的满足。作者在书中对礼乐制度的演变进行了详细的梳理,并且将这种演变与当时的社会政治、经济、思想文化紧密地联系起来。我尤其欣赏书中对礼乐歌辞的解读,这让我看到了礼乐文化在日常生活中的具体体现,以及它如何影响着人们的思想情感。例如,书中对当时士族文人所创作的歌辞的分析,让我看到了那个时代文人的生活状态、审美情趣和价值观念。同时,书中对佛教对礼乐文化影响的探讨,也让我看到了文化融合的魅力。

评分☆☆☆☆☆

阅读《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》的过程,本身就是一次非常愉悦的智力探索。我并非是专业的历史学或音乐学背景,但我发现这本书的语言风格非常亲切,学术的严谨性与大众的可读性结合得恰到好处。作者在阐述复杂的礼乐制度时,常常会引用大量的原始史料,但他并不只是堆砌材料,而是通过清晰的逻辑分析,将这些零散的史料串联起来,形成一个有机的整体。比如,他在探讨不同时期乐府机构的设置、职能以及其创作的音乐特点时,就展现了极为扎实的功底。我印象深刻的是,书中对魏晋南北朝时期乐府歌辞的分类和分析,这涉及到当时的社会阶层、音乐风格、情感表达等多个维度,作者都进行了细致入微的梳理。我尤其喜欢的是,作者并没有将礼乐文化仅仅视为一种僵化的礼仪规范,而是看到了它在不同历史时期所展现出的生命力和适应性。比如,他讨论到南朝文人对音乐的雅化和精致化追求,以及北方民族音乐对中原礼乐文化的影响,这些都让我看到了一个更加立体和动态的礼乐文化图景。

评分☆☆☆☆☆

《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》这本书,给我最大的启示是,我们今天所见的许多文化现象,其根源都可以追溯到非常久远的古代。我一直对中国古代的音乐和文学有着浓厚的兴趣,而礼乐文化,恰恰是连接音乐、文学与社会制度的重要桥梁。这本书,让我对六朝这一时期的礼乐文化有了更为全面和深入的认识。作者在书中不仅梳理了六朝时期礼乐制度的演变,更重要的是,他通过对大量礼乐歌辞的分析,展现了礼乐文化在当时的社会生活中是如何被实践、被理解、被传承的。我特别关注了书中对乐府机构及其创作的歌辞的分析,这让我看到了音乐在古代政治和文化中的重要作用。同时,书中对不同地域、不同阶层所产生的礼乐歌辞的比较,也让我看到了文化的多样性与复杂性。

评分☆☆☆☆☆

《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》这本书,让我对于“礼”和“乐”的理解,从最初的模糊概念,走向了清晰的认知,甚至产生了更深的体悟。我一直认为,礼乐是中国传统文化的核心,它不仅仅是外在的规矩,更是内在的精神。而六朝,作为中国历史上的一个重要转折时期,其礼乐文化的发展变化,更是值得深入探究。这本书的作者,恰恰在这方面做了非常深入的研究。他不仅梳理了六朝时期礼乐制度的沿革,更重要的是,他通过对大量礼乐歌辞的分析,展现了礼乐文化在当时的社会生活中是如何被实践、被理解、被传承的。我印象最深刻的是,书中对一些具体礼仪场合下所演唱的歌辞的解读,这些解读让我看到了礼仪与音乐之间紧密的联系,也让我看到了礼乐文化是如何渗透到人们的日常生活中的。例如,书中对一些用于祭祀、朝会、宴饮等场合的歌辞进行了细致的分析,这让我对当时社会的主流价值观、思想观念有了更深的了解。

评分☆☆☆☆☆

《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》这本书,让我深刻体会到,文化的发展和变迁,从来都不是孤立的,它总是与社会历史的进程紧密相连。我一直对中国古代的礼乐文化抱有浓厚的兴趣,尤其是在那个风云变幻的六朝时期,礼乐文化又会呈现出怎样的面貌?这本书,给了我一个非常详尽和深刻的答案。作者在书中不仅梳理了六朝时期礼乐制度的演变,更重要的是,他通过对大量礼乐歌辞的分析,展现了礼乐文化在当时的社会生活中是如何被实践、被理解、被传承的。我尤其喜欢书中对当时不同阶层所创作的礼乐歌辞的比较分析,这让我看到了文化在不同社会群体中的传播和演变。同时,书中对佛教对礼乐文化的影响的探讨,也让我看到了文化融合的魅力,以及中国文化强大的包容性。

评分☆☆☆☆☆

《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》这本书,我拿到的时候,就被它厚重的封面和沉静的书名所吸引。虽然我不是专业研究者,但从小就对历史文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些奠定中国文化基石的时代。六朝,这个承载着分裂与融合、繁荣与衰落的特殊时期,在我心中一直蒙着一层神秘的面纱。而“礼乐文化”,更是中华文明的核心,它不仅仅是制度,更是精神的载体,是维系社会秩序、塑造民族性格的无形力量。当我翻开这本书,我仿佛穿越了时空的阻隔,置身于那个风云变幻的时代,聆听着那些曾经在宫廷、士族、甚至民间传唱的歌辞,感受着礼乐如何渗透到社会生活的方方面面。作者的文笔流畅而富有逻辑,对史料的驾驭能力也相当惊人,即使是晦涩的古籍,在他笔下也变得鲜活起来,让我这个门外汉也能大致领略到其中蕴含的深意。尤其是一些对于礼乐制度细节的考证,比如不同场合下礼仪的细微差异,以及这些差异如何体现在音乐和歌辞的创作中,都让我觉得茅塞顿开。我发现,原来我们今天所熟知的许多文化习俗,其根源都可以追溯到那个遥远的时代,这让我对自己的文化身份有了更深的认同感。

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这本书给我带来的震撼,远不止于对六朝礼乐文化的初步认知。它更像是一把钥匙,为我打开了理解中国古代社会运行逻辑的一扇窗。我一直认为,礼乐制度是理解中国古代政治、经济、思想文化发展的一个重要切入点,而《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》恰恰在这方面提供了极为详实和深入的探讨。作者在书中不仅梳理了六朝时期礼乐制度的演变脉络,更重要的是,他将礼乐文化与当时的社会政治结构、思想思潮紧密地联系起来。我注意到,书中对士族门阀制度下的礼乐传播,以及佛教兴起对传统礼乐观念的影响都有着独到的分析。这些分析让我意识到,任何一种文化现象都不是孤立存在的,它们总是与特定的历史环境和社会现实相互作用、相互塑造。特别是书中对于礼乐歌辞的分析,我感觉作者不仅仅是在解读歌词的字面意思,更是试图挖掘歌辞背后所蕴含的社会情绪、价值观念以及时代精神。例如,书中提到的一些歌辞,在看似平淡的叙述中,却流露出对乱世的忧虑,对太平盛世的期盼,以及士人阶层在社会动荡中的无奈与坚守。这些歌辞,就像是那个时代的回声,穿越千年,依然能够触动人心。

评分☆☆☆☆☆

这本书,让我重新审视了“礼”与“乐”在中国文化中的地位和作用。我一直认为,礼乐是中国传统文化的核心,它不仅是一种制度,更是一种精神,一种生活方式。而六朝,作为中国历史上一个充满动荡与变革的时代,其礼乐文化的演变,也必然具有特殊的意义。《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》这本书,为我打开了一扇通往六朝礼乐世界的大门。作者在书中不仅详细地梳理了六朝时期礼乐制度的演变,更重要的是,他通过对大量礼乐歌辞的解读,展现了礼乐文化在当时的社会生活中是如何被实践、被理解、被传承的。我尤其欣赏书中对魏晋时期士人审美情趣对礼乐歌辞创作的影响的分析,这让我看到了当时社会思潮与文化艺术之间的紧密联系。同时,书中对南朝宫廷礼乐的描绘,也让我对那个时代的奢华与精致有了更直观的认识。

评分☆☆☆☆☆

读完《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》之后,我最大的感受是,历史的厚重感原来是可以如此触手可及的。我一直对六朝这个时代充满好奇,因为它既是一个战乱频仍的时代,又是一个文化思想极为活跃的时代。而礼乐文化,作为中国传统文化的重要组成部分,在六朝时期一定经历了深刻的变革。这本书,恰恰就为我揭示了这一过程。作者在书中不仅梳理了六朝礼乐制度的演变,更重要的是,他通过对礼乐歌辞的深入解读,展现了礼乐文化在当时的社会生活中的具体体现。我特别喜欢书中对魏晋时期士人审美情趣对礼乐歌辞创作的影响的分析,这让我看到了当时社会思潮与文化艺术之间的紧密联系。同时,书中对南朝宫廷礼乐的描绘,也让我对那个时代的奢华与精致有了更直观的认识。我觉得,作者不仅仅是在做学术研究,更是在为我们重构历史,让那些曾经鲜活的生命和情感,在书本中重新绽放。

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