本书是杰里·H.本特利教授全球史研究的扛鼎力作。在书中,作者提出了“跨文化交流”的研究范式,从文化改宗、融合和抵制等不同角度,详细分析了近代以前四个历史时期的宗教文化传播。
全球史是区域史的总和吗?文化史是宗教史的全称吗?
评分全球史是区域史的总和吗?文化史是宗教史的全称吗?
评分无非是将各国的一点交流史连贯起来而已,卑之无甚高论。不明白给分高的是从来没有看过各国的历史和宗教史吗
评分翻译质量高,脚注和参考文献处理、译者附加插图(虽较模糊)、提供原文出处,均见译者用心。以社会改宗(自愿、迫于政治压力或追逐社会经济利益而集体改奉外来文化)概念考察“西方崛起”前欧亚大陆文化脉络。基督教的兴起、罗马帝国改宗与从东向西大范围传播;佛教在印度兴起流变及向西往东亚传播;伊斯兰教南向非洲、东向印度与东南亚的迅猛传播;十字军东征时期东方地区十字军代表的基督教与伊斯兰教文化交流与相互认知。值得注意:虽然书中非常强调文化与经贸联系作为改宗的载体,然而各色帝国政治与行政机构亦是非常重要的政治前提,而正是帝国潮起潮落(或因客观因素如技术兴起与黑死病,或因内部衰落而被击败)导致文化交流的起落;欧亚大陆文化交流主路正是当今一带一路之旧道,中国凭一己经济体之力能重振这个塌陷崩解为黑洞的昔日黄金地带么?
评分https://athenacool.wordpress.com/2016/08/05/%e6%97%a7%e4%b8%96%e7%95%8c%e7%9a%84%e7%9b%b8%e9%81%87%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
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