陈鼓应,1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956—1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,1984年到北京大学任职。1997年,台湾大学为其平反,他又回到台大任教,直至退休。2010年起,受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年,成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”,影响日益广泛。此次出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。
发表于2024-12-20
管子四篇诠释 2024 pdf epub mobi 电子书
頁123,行7 “守禮莫若敬。內靜外敬,能反其性,性將大定。” “守禮莫若敬”後脫“守敬莫若靜”一句。
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图书标签: 管子 陈鼓应著作集 諸子百家 *北京·中华书局* 思想史 思想 哲学 中国传统文化
《管子四篇诠释》内容简介:我们只要从《管子》四篇,便可明白司马谈《论六家要指》所说的道家,原来就是黄老道家;从《管子》四篇,便可明白作为先秦时代总结的《吕氏春秋》巨著中何以黄老成为其主体思想;从《管子》四篇,也可明白孟子心气一类哲学议题的由来,以及《荀子》、《大学》、《中庸》部分思想的渊源。四篇的心学、气论,实为中国古代思想史不可或缺的一环;而其君道思想,如君上无为臣下有为以及君臣分职而治的观念,成为汉魏政治哲学的主流思想。
把管子里最有代表的四篇内业、心术上下、白心,以及形势、水地等四篇摘出来,单独讲解,与上海古籍版对照来看。
评分把管子里最有代表的四篇内业、心术上下、白心,以及形势、水地等四篇摘出来,单独讲解,与上海古籍版对照来看。
评分主要对管子中四篇进行详解,分析透彻,深入浅出。
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评分读了前面介绍黄老的文章和四篇的文本。
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