世界史的誕生 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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世界史的誕生 pdf epub mobi 著者簡介

岡田英弘，“東京文獻學派”第四代代錶人物，專攻日本古代史、中國史、濛古史，在濛古史領域成就尤受矚目。1931年齣生於日本東京，1957年畢業於東京大學文學部東洋史學係，因參與“滿文老檔”譯注工作，年僅26歲便獲得日本學士院會員的殊榮，成為日本學界史上最年輕的學士院會員。從1966年到1993年這二十餘年間，任教於東京外國語大學，直到退休。主要作品有《康熙帝的信件》《成吉思汗》《世界史的誕生》《濛古帝國的興亡》《從濛古帝國到大清帝國》等。

岡田英弘對於世界史的推廣，與追求超越民族主義的新清史學派，同樣強調消解傳統曆史書寫中的東西界限，並試圖從全球史的視野重新詮釋東亞文明。美國新清史領軍人物——哈佛大學教授歐立德是他的入室弟子。

世界史的誕生 pdf epub mobi 圖書描述

在岡田英弘看來，曆史分彆於公元前五世紀與公元前100年，誕生於中華文明與地中海文明。而創造曆史這項文化的是兩位天纔。一位是東方中國，以漢文寫下《史記》的司馬遷，另一位則是在西方地中海世界，以希臘語寫下《曆史》的希羅多德。

司馬遷的《史記》是皇帝製度的曆史，敘述的是王朝更迭、皇帝變遷。在他所確立的曆史敘述中，無論現實世界發生瞭多大變化，記述時都會盡量規避“正統”的變化。希羅多德所“創造”齣的地中海型曆史，記敘的是強國變弱、小國變強等命運的轉換，確立瞭“歐洲戰勝亞洲是曆史的宿命”這樣的曆史觀。

就這樣，擁有曆史的兩大文明——中華文明與地中海文明，各自在創造齣固有的曆史觀之後，在各自的地區裏以各自的曆史架構書寫曆史，直到公元十三世紀，濛古帝國的齣現打通瞭東西藩籬。隨著濛古軍隊四處徵戰吞沒大半歐亞大陸，讓中華文明與地中海文明得以連接，兩大曆史文化首度接觸。覆蓋整個歐亞大陸的世界史從此變得可能，至此，人類文明方纔真正進入世界史的時代。而這，也正是濛古史的文明意義。

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世界史的誕生 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

去年一直在斷斷續續地看岡田武彥的《王陽明大傳》，深感日本學者的嚴謹和對中國曆史文化從骨子中的熱愛。岡田武彥一生緻力於研究王陽明的心學，對於一些史實資料的掌握比一般的中國學者還要詳實。從那個時候起，我開始關注日本學者寫“中國”的書，而岡田英弘的這本《世界史的...

評分☆☆☆☆☆

岡田英弘是日本著名曆史學傢，“東京文獻學派”第四代代錶人物，專攻日本古代史、中國史、濛古史，在濛古史領域成就尤受矚目。他的《世界史的誕生：濛古帝國的文明意義》一書，於1992年在日本初版，二十多年後纔被譯介到中文學界。雖然時隔已久，但他的世界史觀，在今天看來仍...

評分☆☆☆☆☆

日本的學者一直有種滿濛情節，他們執著於滿濛問題的研究。相當多的資料都十分紮實，並使用至今。當看慣瞭或者說看夠瞭那些欲揚先抑或者重點突齣的寫作手法之後，在閱讀岡田英弘的這本小書的時候會有一種耳目一新的感覺。地中海與中國兩大文明，這看似與本書主旨不相關，但...

評分☆☆☆☆☆

對立的曆史觀 p41-42 希羅多德所寫的《曆史》藉波斯學者之名提齣的看法將世界劃分成歐洲與亞洲，主張歐洲與亞洲從很久以前開始就不斷地對立與抗爭。這樣的額看法成瞭地中海世界首部曆史書的基礎論調，“歐洲與亞洲的敵對關係”，這樣的曆史觀成瞭地中海文明的曆史文化。這樣地...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:北京齣版社

作者:［日］岡田英弘

出品人:

頁數:219

譯者:陳心慧

出版時間:2016-2-1

價格:38.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787200116625

叢書系列:

圖書標籤: 世界史曆史岡田英弘濛古史濛元史濛古海外中國研究日本

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世界史的誕生 pdf epub mobi 用戶評價

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簡體修訂版

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對遊牧民族發展史的梳理簡直吊打對史實不紮實的讀者。即便是史實都清楚，缺乏大曆史視角也照樣被滅成渣。本書有bug，翻譯也有很多問題，但是主要觀點還是清晰的，大陸審查的尿性又刪瞭不少，好歹從網上看到瞭全篇，也是中國特色。其實要說顛覆，從岡田英弘的弟子歐立德領軍的“新清史”那裏已經領略瞭不少。本書最大的意義其實是提供瞭一種史學研究的新範式，突破舊有的視角，將眼光放長遠。從地心說到日心說，受限於自我所在的環境一直是人類思考的硬傷。而岡田英弘將時間和空間並入史學的研究思路，無疑賦予曆史新的涵義，而在此基礎上的國傢、民族，甚至是意識形態都麵臨重構的睏境。我倒並不完全接受他將濛古帝國作為世界史的開端，但也意識到將固有觀念抽離現有史觀的睏難和重要性。另，岡田的立場還是比較超脫的，用左右來界定未免有失偏頗。

評分☆☆☆☆☆

日本處於東洋與西洋的夾縫之中，日本的學者為瞭自圓其說自己的認知矛盾也確實是絞盡腦汁，最後創造瞭濛古世界史的論述。在這套論述之中，關於日本的話語主要是如下兩點：日本自建國之後便光榮獨立於世界邊緣。明治之後則屹立於世界的中心，位接東西兩大文明。從史實上來看也沒什麼不對，對既有觀念的解構也頗為點睛。隻不過其背後仿佛仍有一套中國式的天命敘述在作祟：我大日本國承接天命，萬世一係。東西史共同交匯於日本，而日本首創世界史。

評分☆☆☆☆☆

狂吹濛古請適可而止，在資本主義的起源問題上幾乎把濛古抬高成歐洲資本主義的爸爸地位瞭，還有在歐亞各國各個濛古人政權的後繼政權諸如明朝的問題上，狂吹這些後繼政權的濛古性。這部書裏很多有關於清帝國性質的結論簡直與《新清史》無縫對接。ps:美國某些白左狂吹濛古，說是全球曆史上第一波全球化，怕不是中瞭岡田的毒。

評分☆☆☆☆☆

有刪節，有錯誤，否則真可以給五分，即使觀點有些牽強，但也言之成理，對理解現代也有幫助。另外，感覺也有助於理解《冰與火之歌》的世界呢。

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