戴維•D. 霍爾,畢業於哈佛大學曆史係,獲耶魯大學博士學位。自1989年起,在哈佛神學院任美國宗教史教授,主要研究新英格蘭教會曆史。霍爾撰寫瞭大量關於17世紀新英格蘭社會的著作,代錶作包括《唯信仰論論戰,1636—1638:文獻記錄史》、《忠實的牧羊人:17世紀新英格蘭神職曆史》、《充滿神跡的世界,審判的日子:早期新英格蘭的熱門宗教信仰》等,其中《充滿神跡的世界,審判的日子:早期新英格蘭的熱門宗教信仰》榮獲美國曆史學傢組織“默爾•柯蒂奬”和美國教會曆史協會“菲利普•沙夫奬”。
這是一本啓示錄式的著作,曆史學傢戴維•D.霍爾以全新的視角審視殖民地人建立教會、世俗政府以及分配土地的方式。移民對專製以及教會和世俗政府不受限製的權力的深刻憂慮,使他們把教會建立在平信徒的廣泛參與之上,並且堅持公眾的“同意”是所有世俗政府建立的前提。通過鼓勵廣泛的公眾參與和依靠強有力的請願活動,移民們改革瞭刑法、民法和法院的運轉方式。所有這些改革的結果是建立瞭一個公民社會,與之相比,他們所處的時代習於專製獨裁、等級森嚴,他們建立的社會是如此先進,以至於隻有少數人敢於用“民主”二字來描述它。他們的所作所為遠遠地超越瞭其時代。在這裏,我們看到殖民地人堅持以公正和自由為準繩來矯正製度,進行社會實踐。
發表於2024-11-21
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圖書標籤: 曆史 政治學 清教 美國 美國史 英國 基督教史 社會
實在是澄清清教徒名聲的一部大著呢~
評分實在是澄清清教徒名聲的一部大著呢~
評分實在是澄清清教徒名聲的一部大著呢~
評分清通簡要,清教如何作為一種公義與信仰的價值觀--而非殘暴、無情與寡頭--塑造瞭美國的共同體。
評分按照作者的話說,清教徒在新英格蘭開始的“聖徒之治”把律法、濛恩之道和聖靈放在世俗與宗教社會的中心,同時還堅持瞭公共生活中的基督教基本原則。但這些對於他們真正想影響的對象—英格蘭—卻毫無作用。
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