王治心(1881-1968),本名王树声,字治心。是当时中国基督教界乃至中国思想史界有相当影响的学者之一。自幼接受国学教育,考中前清庠生(秀才)及贡生。辛亥革命后,王治心受聘为上海兴华报 (Chinese Christian Advocate)编辑。1921年起,他出任南京金陵神学院中国哲学教授,并曾兼任院刊《金陵神学志》的编辑。1926年,王治心受中华基督教文社所聘担当《文社月刊》的主编。1928年前往福建协和文理学院讲授中国文学,不久任文学院院长。1934年,王治心返回上海,任职沪江大学国文系主任。1948年自沪江大学退休后,受聘为金陵神学院中国文化与教会史教授,并出任《金陵神学志》主编。新中国成立后,王治心执教不辍,1957年二度荣退后移居北京,1968年去世。
发表于2024-12-27
中国宗教思想史大纲(校订版) 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 宗教史 历史 思想史 宗教 王治心 道教 基督教 文献学
本书是我国著名学者王治心先生的一部重要著作。在这部著作中,作者分六章,叙述了从上古以迄近今中国宗教思想演变的历史。作者特别注重在周秦以后思想上的变迁,在周秦以前所采取的史料,认为比较不可置信的,概不列入;间有引用古书之处,亦以怀疑态度出之。这部著作可以说是我国宗教史研究上的一本奠基性的著作。
2017已读10。中国宗教史研究的开山之作。身为基督徒的作者具有不凡的国学素养,对中国传统的宗教思想具有深刻的洞见和把握,语言极其精炼晓畅,唯在详略分配上略有不足。在书的结尾,作者意识到“人间宗教”乃未来发展之大势,也算领时代之先。打算再去看看王治心的《中国基督教史纲》。
评分明清之前的宗教思想,其实就是中国古代思想史脉络。明清以后的宗教思想需要结合当时的社会组织、社会环境进行综合考量。
评分总体不错。但以今日的观点来看,略浅。又,书后赵建功一文还是下了功夫的,远超商务这套丛书平均水平。
评分2017已读10。中国宗教史研究的开山之作。身为基督徒的作者具有不凡的国学素养,对中国传统的宗教思想具有深刻的洞见和把握,语言极其精炼晓畅,唯在详略分配上略有不足。在书的结尾,作者意识到“人间宗教”乃未来发展之大势,也算领时代之先。打算再去看看王治心的《中国基督教史纲》。
评分明清之前的宗教思想,其实就是中国古代思想史脉络。明清以后的宗教思想需要结合当时的社会组织、社会环境进行综合考量。
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