於陽,1984年畢業於上海復旦大學生物係遺傳學專業,任教於廣州暨南大學生物係。1990年擔任大學實驗農場副主任,1993年離開大學從事房地産業,2000年後專事中國社會問題寫作,主要著作有《Y形結構——人性的先天和後天》、《江湖中國——一個非正式製度在中國的起因》。
此為《江湖中國》作者的另一部新作。
國傢的治亂循環以及腐敗、土地兼並和江湖泛濫等痼疾,是中國政治的幾大“韆古之謎”,它昭示瞭中華共同體在構築政治規則時遭遇的潛在邏輯悖論,但沒有被我們充分認識。本書以國傢的基本經濟學模型對中國自西周以來三韆年的政治形式作瞭初步梳理,意外地發現一個時鍾現象,並據以建構瞭一個“中國周期模型”。它整閤瞭對以上傳統政治屬性和痼疾的解釋,將其納入一個統一敘事之中。
全書以演繹的方法,簡練的分析,對中國曆史上的不少未解之謎給齣瞭自己的解釋 ,也得齣不少令人驚訝的結論。這種宏觀把握,擇取要點,而並非嚴格而嚴密的學術著作式寫法,更像是作者的一段思想之旅,一個天纔概說,其意義在於給人們啓發,隱約呈現未來中國可能的發展路徑。
發表於2025-01-24
中國政治時鍾:三韆年來國傢... 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
作者藉助道格拉斯·諾思的“國傢三明治”模型,以正義是“國傢與民眾的契約”為起點,分析瞭中國西周、秦漢、隋唐和明清的産權製度、國傢組織和意識形態,指齣瞭古代中國“長鏈治理”的官僚製度通過霸占“剩餘産權”,侵犯瞭國傢正義。其跨學科的視野不得不令人佩服。 然而就作...
評分本書應該說是《江湖中國》的繼續。橫嚮將視野擴展到整個國傢,縱嚮在時間上跨越三韆年。用納什博弈論和諾斯國傢論等對此巨幅圖景進行瞭全新的梳理、思考和解說。 引言以對水滸的全新解讀引入正義論,並提齣正義纔是國傢得以成立的內在基礎。文中多處以水滸情節,以及其他曆史和...
評分作者藉助道格拉斯·諾思的“國傢三明治”模型,以正義是“國傢與民眾的契約”為起點,分析瞭中國西周、秦漢、隋唐和明清的産權製度、國傢組織和意識形態,指齣瞭古代中國“長鏈治理”的官僚製度通過霸占“剩餘産權”,侵犯瞭國傢正義。其跨學科的視野不得不令人佩服。 然而就作...
評分作者藉助道格拉斯·諾思的“國傢三明治”模型,以正義是“國傢與民眾的契約”為起點,分析瞭中國西周、秦漢、隋唐和明清的産權製度、國傢組織和意識形態,指齣瞭古代中國“長鏈治理”的官僚製度通過霸占“剩餘産權”,侵犯瞭國傢正義。其跨學科的視野不得不令人佩服。 然而就作...
評分本書應該說是《江湖中國》的繼續。橫嚮將視野擴展到整個國傢,縱嚮在時間上跨越三韆年。用納什博弈論和諾斯國傢論等對此巨幅圖景進行瞭全新的梳理、思考和解說。 引言以對水滸的全新解讀引入正義論,並提齣正義纔是國傢得以成立的內在基礎。文中多處以水滸情節,以及其他曆史和...
圖書標籤: 中國政治 中國 政治 政治史;發展模式 於陽 政治學 中國曆史 思維
基於“財政與産權的函數關係”,以博弈論的分析策略,梳理國史脈絡,考究政治骨骼。在政治時鍾的時針(800年輪迴)與分針(200年輪迴)的鏇轉中,第四個周期快要結束瞭,新周期的鍾聲????即將鳴響……
評分産權-政治結構-意識形態的分析框架不錯,整體有點囉嗦
評分當年讀於陽的《江湖中國》時,曾經驚嘆他是被埋沒的民間大學者,思想高遠見解深刻,對我的三觀很有影響,十幾年之後,他的野心更大瞭,開始跟黃仁宇和金觀濤看齊瞭,無奈畢竟學術功底有限,大部分內容其實都是抄的,“土地産權、監察製度”等專業章節明顯是來自結尾的相關參考書目,主要藉鑒瞭趙崗和賈玉英的經典著作,這些內容的文筆也比較枯燥,車軲轆話來迴說。屬於作者獨創的大概隻有“長鏈治理模式”和“800年帝國輪迴”瞭,寫作紮實,很有啓發性,依稀看到當年的文采與思緒,可惜篇幅稍短(就是把一個知乎帖子擴充成一本書瞭)。高手在民間這句話,也許不適用於政治學傢吧
評分思路和視角很新,值得一看!
評分角度清奇。交叉學科的交叉思維。
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