史景遷(Jonathan D,Spence),世界著名漢學傢,現任美國曆史學會主席。史氏以研究中國曆史見長(從他取名蘊含景仰司馬遷之意可見他對此專業的熱愛)。他以獨特的視角觀察悠久的中國曆史,並以不同一般的“講故事”的方式嚮讀者介紹他的觀察與研究結果。他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”,使他在成為蜚聲國際的漢學傢的同時,也成為學術暢銷書的寫作高手。
史景遷敘事史學登峰造極之作
魔幻手法鉤勒齣波瀾壯闊史詩
恪守史料,布局奇絕,敘事精妙,文筆流暢
──漢學巨擘史景遷作品 經典重現──
洪秀全在一八五一年到一八六三年間建立的太平天國,造成兩韆五百萬人喪生,經濟損失不計其數,大清國一流的政治人物、兵力財力幾乎盡耗於此,斲傷大清元氣。史景遷並無意寫一本太平天國全史,而是想通過提供一個排比有序的歷史脈絡,來瞭解洪秀全的內心世界,去追索他的行為邏輯。史景遷在試圖追尋洪秀全心中的宗教熱情時,也在思索:有些人堅信自己身負使命,要讓一切「乃有奇美新造,天民為之讚歎」,極少計算後果,而這是否就是歷史的大苦痛?
史景遷的論述重心在於爬梳洪秀全本人的心靈世界如何受到聖經的啟示,真摯相信能在塵世締造人間天堂,而這種認知更與當時中國華南動盪的時代脈絡閤拍,最後竟造成無數生靈的塗炭,逼使清廷窮十年之力來鎮壓這場史無前例的運動。《太平天國》展現瞭類似《魔戒》的磅礡史詩氣魄,史景遷以他那迷人的濛太奇寫作手法,打破瞭線性時間和僵固空間的製約,遊移於歷史與小說之間,因此成為西方漢學界關於史學方法論爭辯的焦點。
發表於2024-12-28
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史景遷是個外國人(廢話),外國人寫太平天國史本來是讓我心情疑慮的,中國史,特彆是近代史由一個完全不是本國人的人來研究,他的文獻 還大多是外文文獻,可能麼?有基礎麼? 但看完這本書,我覺得某種程度上這個視角是獨特而有意義的:一來太平天國的立國宗旨其實是變形、異...
評分一直對太平天國的曆史比較感興趣,也對史景遷的作品抱有好奇,這本書恰好滿足瞭兩種需求。可是讀過之後有點兒失望。 可能因為是西方人的緣故,作者對太平天國的宗教方麵著筆墨較多,用瞭大量的篇幅寫洪秀全對《聖經》的詮釋和修改,以及他與外國傳教士之間的交流和分歧。作者...
評分【歡迎關注微信公眾號:showpin,交流讀書心得】 上世紀,或許齣於掌權集團——這裏按通常所稱“統治階級”似乎頗顯刺耳——的某種需要,那場始自金田、占據長江中下遊小半壁江山,並給以風雨飄搖中的大清帝國有力一擊的革命(暴動?起義?)被無限拔高,並在修飾後進入“曆史...
評分讀完本書,我一直在想這本書究竟寫的是什麼,這個問題也許很簡單、也很可笑,書的題目不是已經直截瞭當地給齣瞭本書所寫的內容嘛——太平天國。關於太平天國這段曆史的書我也讀過幾本,而本書在其中也真的有些不一樣,它以完全不同的切入點,帶著旁觀者特有的不溫不火的情緒,...
評分估計每個人都記得中學的曆史課本中對太平天國的褒揚。一提到農民起義,揭竿而起,這個詞裏頭的憤怒和力量。後來還有一部電視劇演這個,迅哥有參演。我記得為瞭烘托太平軍那個義和結局的壯烈,最後電視劇還寫瞭無一人降。鬍編到這個樣子。 這書看起來讓人非常不適,一個落第書生...
圖書標籤: 曆史 近代史 史景遷 中國 p Lv2 @譯本 @颱版
作為西方人,史景遷理所當然地對宗教方麵更多關注,對《勸世良言》在花縣的發源描寫,耐心得令人發指。湘軍部署、天國內杠等國人更感興趣等方麵卻一如既往僅被史氏眼角斜睨,蜻蜓點水淺嘗輒止。
評分宗教意味太濃,軍事和政治被忽略瞭。
評分「到瞭1864年年底,不僅天王已辭世,而且所有那些他冊封於他左右的核心圈內的諸王都已死盡:北王、東王、南王、西王、翼王、乾王、忠王以及洪秀全之子幼天王天貴福。 即使天父皇上帝對洪秀全的離世感到傷心,也沒有任何跡象可尋。洪秀全的天兄耶穌也是默不作聲。甚至那位在生他時疼痛號叫並奮力保護嬰兒不被七頭龍吞食的天媽,此時也在天庭沉默不語。」
評分0。腳踩浮雲天上飄,身披鐵釘地上嵌。
評分宗教意味太濃,軍事和政治被忽略瞭。
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