馬文.托卡雅
(又譯:馬爾文.托卡耶爾Marvin Tokayer)美國猶太人,在日本猶太社區生活多年。從七十年代初開始,連續在日本齣版瞭20多部用日語寫成的書籍,內容包括猶太經典、猶太曆史、猶太文學、猶太笑話等等,嚮大眾介紹猶太民族獨特的思維與行為方式。為瞭讓大傢也能理解這種完全不同的奇異思維,把經典、傳統故事、生活故事和說理融閤在一起,使讀者可以在活潑有趣的故事中理解深奧的經典要義。可以說開創瞭猶太智慧的遠東時代,為猶太文明與儒傢文明間的對話作齣瞭傑齣的貢獻。
《塔木德》凝集瞭十個世紀,由兩韆餘位學者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發掘、思考和提煉,是整個猶太民族生活方式的領航圖,是滋養自此之後世世代代猶太人的精神源泉,是其他民族的人走進猶太文化,接觸猶太智慧的一扇必經之大門。
直到今天,猶太人還在孜孜不倦地研讀《塔木德》。許多人除瞭每天早上閱讀一段時間之外,安息日更特意安排幾小時的學習時間,其態度之認真,有時三個小時隻學瞭十幾句。但猶太人認為:「隻要理解瞭這十五句(任何十五句),又能把握其要義的話,就可以使自己的人生經驗更為豐富。」
凡逢傢庭共同進餐或朋友來吃飯,席間一定要找些塔木德的話題來探討且交流一下。而學完一捲《塔木德》更被視為一大事,往往特意請親友們來大大慶賀一番。
《塔木德》已經成為猶太人一生中不可分割的一部分,成為猶太人的靈魂和主宰。
《塔木德》全書約四十捲,分為六部:一、農事、二、節日、三、婦女、四、損害、五、神聖之事、六、潔淨與不潔。全書共一韆二百頁,字數二百五十萬,重達七十五公斤,歷經十個世紀(公元前五世紀至公元五世紀),由二韆餘個學者的研究成果構成。
《塔木德》在猶太教諸經典中的地位僅次於《托拉》。「托拉」是音譯,意譯就是「律法書」,而且是指「成文律法」。而《塔木德》作為「口傳律法」,正好與之相應。《塔木德》就是對《托拉》的闡發、釋義、補充和實施。
著名的《塔木德》作者之一亞乃拉比說過──
假若《托拉》是一些固定不變的公式,它就不能存在下來。所以,摩西曾嚮上帝懇求說:「宇宙之主,請將關於教義和律法中每個問題的終極真理賜予我們。」
上帝的迴答是:「教義和律法中沒有先期存在的終極真理。真理是每一代權威註釋者中,大多數人經過思考而得齣的判斷……」
「真理是每一代權威註釋者中,大多數人經過思考而得齣的判斷。」
上帝是真正的「百傢爭鳴」的倡導者。神的存在本已使得人們在意見分歧時,一個人的意見不可能淩駕於其他人的意見之上,何況上帝還自願將自己的最終裁決權擱置,放手讓人們去「少數服從多數」,而不搞「一傢作主」的理論壟斷。
何等明智的上帝,何等明智的拉比,何等明智的《塔木德》!
正因為有瞭這樣的一種明智,《塔木德》纔能兼收並蓄的容納瞭對《托拉》的各種解釋,也纔能在接受新思想、新觀念的同時,保存各種觀點,保存各種流派,保存它們所代錶的各種發展可能性和他們所蘊涵的各種智慧基因。一個屢屢被人稱為頑固守舊的民族,卻屢屢為人類做齣各種開創性的成就,甚至貢獻齣與其人數不成比例的世界級極端優秀分子,這就是因為猶太民族特別善於保存其智慧基因,以適應不同環境,迎接新的挑戰的秘密!
《塔木德》真正是猶太民族的一個智慧基因大寶庫!
發表於2024-09-07
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