赤瀨川原平(1937—2014),日本前衛藝術傢、作傢。考入武藏野美術大學油畫專業不 久即退學,開始參與獨立藝術展,作品《韆元劄》一度引起訴訟,受到社會廣泛關注。 1970 年代在《朝日周刊》《GARO》等雜誌發錶漫畫。同時以尾辻剋彥的筆名寫小說, 1979 年獲得中央 公論新人奬,1981 年獲得第84 屆芥川奬。與建築傢藤森照信、插畫 傢南伸坊等人發起“路上觀察學會”,從藝術與生活的臨界點對都市空間進行漫遊、考 察,掀起一股“路上觀察”熱。著有《藝術原論》《超私小說的冒險》《東京路上探險記》 《老人力》等。
懷著不可思議的熱情在路上搜尋無用之物的作者,驀然與四百年前開創茶道的大宗師韆利休不期而遇。於是繞開茶道史的繁文縟節,走進茶道發生之初的鮮活現場。無言與饒舌,草庵與金屋,大陸中心的價值體係與新的美學價值的革命性發明。小到極緻的茶室,原來也是以小見大的思想運動的實驗室。
發表於2024-06-23
韆利休:無言的前衛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
持續多年的戰國時代使日本滿目瘡痍,包括人心。這時候韆利休的開闢瞭屬於這個時代的前衛——“侘寂”。所謂“侘寂”,即是韆利休通過茶道的無言勝於萬言,讓人們感受到日常事物樸拙之美聊以慰藉,其佛教思想,或稱“寂禪”。 韆利休欣賞的茶碗看上去都是醜醜的,碗身笨重、錶麵...
評分持續多年的戰國時代使日本滿目瘡痍,包括人心。這時候韆利休的開闢瞭屬於這個時代的前衛——“侘寂”。所謂“侘寂”,即是韆利休通過茶道的無言勝於萬言,讓人們感受到日常事物樸拙之美聊以慰藉,其佛教思想,或稱“寂禪”。 韆利休欣賞的茶碗看上去都是醜醜的,碗身笨重、錶麵...
評分持續多年的戰國時代使日本滿目瘡痍,包括人心。這時候韆利休的開闢瞭屬於這個時代的前衛——“侘寂”。所謂“侘寂”,即是韆利休通過茶道的無言勝於萬言,讓人們感受到日常事物樸拙之美聊以慰藉,其佛教思想,或稱“寂禪”。 韆利休欣賞的茶碗看上去都是醜醜的,碗身笨重、錶麵...
評分持續多年的戰國時代使日本滿目瘡痍,包括人心。這時候韆利休的開闢瞭屬於這個時代的前衛——“侘寂”。所謂“侘寂”,即是韆利休通過茶道的無言勝於萬言,讓人們感受到日常事物樸拙之美聊以慰藉,其佛教思想,或稱“寂禪”。 韆利休欣賞的茶碗看上去都是醜醜的,碗身笨重、錶麵...
評分持續多年的戰國時代使日本滿目瘡痍,包括人心。這時候韆利休的開闢瞭屬於這個時代的前衛——“侘寂”。所謂“侘寂”,即是韆利休通過茶道的無言勝於萬言,讓人們感受到日常事物樸拙之美聊以慰藉,其佛教思想,或稱“寂禪”。 韆利休欣賞的茶碗看上去都是醜醜的,碗身笨重、錶麵...
圖書標籤: 韆利休 日本 茶道 日本文化 茶 藝術 赤瀨川原平 隨筆
一場毫無寫作包袱的藝術探索,想象得自由,也恣意。“本書作為資料毫無價值,隻是寫齣自己心目中的利休。”(作者言)
評分《利休》導演之書。
評分書名取壞瞭
評分日本有兩種作傢:一種像這位,結論果斷,一種像村上,婆婆媽媽之後結論果斷或下瞭結論之後婆婆媽媽一陣
評分欣賞極小精緻的審美意識與“貧瘠性”有共同處。其基本感性就是對細節的偏愛。 (這種書最好圖書館藉來翻翻即可。)
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