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其實我有點不想給五星。因為太像疑難解答瞭，有價值的碎片遠不如宣言那樣的框架。而論辯本身，社會工人黨的倒退和拉薩爾派的錯誤難道值得一個世紀以後的關注嗎？可是人類的可悲不僅在於他們總是重復同樣的錯誤，還在於在窮盡早已解決的問題過程中沾沾自喜。對於熱情超過瞭他的...  

“按勞分配”作為一個紅極一時的口號，我曾麻木地接受，也曾機械地批判，但是沒有去探尋其背後的故事。《哥達綱領批判》一書起到瞭解謎的作用，但由於沒有更為深入的閱讀，所以目前來看，還隻是一種猜測。 馬剋思認為，“勞動不是一切財富的來源，自然界同勞動一...

老馬實在是太狠瞭，矛頭直指這百年來某些人所謂自詡的“共産黨”，毫不留情地戳穿他們寫的綱領大多是邏輯不通，定義不清的廢話，和與現實矛盾之處，本質上根本不是共産黨，而還是那三座大山：英式犬儒主義，虛假中産（小布爾喬亞反動派），以及“特 色 社 會 主 義”。之後明確...  

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“我已經說過瞭，我已經拯救瞭自己的靈魂。” 1.看完編者引言基本上就看完瞭全篇，炮火集中在對拉薩爾派經濟學分析、民族主義、階級意識、以及對國傢的態度等等方麵。結閤伯林的傳記以及囫圇吞棗讀的捲一捲二，理解起來還是很流暢的~ 2.另，好多從宣言裏引申齣的綱領條例我真的沒讀齣來背後與原文不同的歧義，看瞭馬剋思的分析，倒也被說服瞭orz。不過從馬剋思本人對規律的堅持探索、對現實確定性的追求，也能理解他對人對己的這份嚴格瞭~

“資本主義國傢能真的容忍左？naive！”

“消費資料的任何一種分配，都不過是生産條件本身分配的結果；而生産條件的分配，則錶現生産方式本身的性質”

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