中国文化老了吗

出版者:中华书局

作者:金克木

页数:456

出版时间:2016-3

价格:48.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101114195

具体描述

中国传统文化博大精深，到底怎样才能读懂。金克木有着惊人的披沙拣金的能力，拨开重重迷雾，呈现传统文化内核。这其中有他寻找到的文献之根，有他对“无文”文化的探隐，有他对历史人物的论述。这也是本书的三条脉络。让我们一起翻阅这本书，解开“中国老了吗”“中国的文化老了吗”的答案吧！

传统，我们逃不开、割不断，就像孙悟空的筋斗翻不出如来佛的手掌心。金克木用智慧用学术拨开重重迷雾，让我们重新认识传统文化。

当代著名学者、金克木先生高足钱文忠教授推荐——大家喜欢他的散文随笔，喜欢他的文化评论，其实也就是一句话，被他字里行间的智慧迷倒了。他的智慧何以洋溢着摄人心魂的神秘？要回答这个问题，毕竟还是要好好想想他的学术的。

作者简介

金克木，生于一九一二年，字止默，笔名有辛竹、维谷等，祖籍安徽寿县，出生在江西。著名学者、文学家、翻译家。一生经历传奇，三十年代赴北平求学，开始发表文学作品，曾在北京大学当过图书馆管理员。后来辗转各地，做过记者、教员。一九四三年到印度佛教圣地鹿野苑钻研佛学，学习梵文和巴利文。回国后历任武汉大学、北京大学教授，教梵文、巴利文、印地语等。金克木不仅精通多种语言，而且学贯中西，在国学、中外文化交流学、比较文学等方面也颇有建树。著有《蝙蝠集》、《梵语文学史》、《印度文化论集》、《比较文化论集》、《旧巢痕》、《文化的解说》、《旧学新知集》等。二〇〇〇年八月，金克木逝于北京，临终遗言：“我是哭着来，笑着走。”

目录信息

编选说明.....1
智慧与学术的相生相克（钱文忠）.....1
辑一
传统思想文献寻根.....3
古书试新读.....15
世纪末读《书》.....20
上古御前的会议.....33
兵马俑作战.....36
读《西伯戡黎》.....40
《春秋》符号.....43
《春秋》数学·线性思维.....54
重读“崤之战”.....60
《论语》是一部未来派的小说.....63
《论语》“子曰”析.....65
《论语》中的马.....77
《心经》现代一解.....86
《存在与虚无》·《逻辑哲学论》·
《心经》.....102
再阅《楞伽》.....118
辑二
无文的文化.....131
信息场.....147
显文化·隐文化.....168
治“序”·乱“序”.....183
轨内·轨外.....198
新诗·旧俗.....219
从孔夫子到孔乙己.....236
读书·读人·读物.....251
文化三型·中国四学.....258
试破文化之谜.....269
辑三
一梦三千年： 周公.....287
二圣.....292
荒诞颜回传.....295
公孙龙·名家·立体思维.....298
范蠡商鞅： 两套速效经济软件.....321
秦汉历史数学.....339
风流汉武两千年.....363
诸葛亮“家训”.....382
试说武则天.....385
九方子（又名《古今对话录》）.....391
三访九方子.....406
秋菊·戴震.....410
孔乙己外传.....417
八俊图引.....427
平行名人传.....432
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书读完，心中五味杂陈，既有对历史长河中那些璀璨文明的敬畏，也有对当下社会种种现象的思考。作者像是带着我们穿越了时空的隧道，从遥远的古代一步步走来，用细腻的笔触描绘了那些曾经鲜活的面孔，那些智慧的闪光，那些深刻的变革。我尤其被书中对传统节庆的描绘所吸引，不仅仅是那些热闹的习俗，更是其中蕴含的情感联结和文化传承的意义。每一个节日背后，都仿佛藏着一个家族的故事，一群人的记忆。它让我重新审视了那些我们习以为常的年俗，感受到了其中深沉的文化底蕴。有时候，我们觉得某些东西老了，或许只是因为我们没有去真正理解它、感受它。当作者将这些被时间蒙尘的文化细节一点点拂去，用一种全新的视角去解读，你会发现，它们依然拥有着强大的生命力，只是以一种更内敛、更深沉的方式存在着。那些古老的智慧，并非已经过时，而是如同陈年的美酒，越发醇厚，值得我们细细品味。这本书也引发了我对当下社会一些浮躁现象的反思，在追求速度和效率的同时，我们是否正在遗失一些更宝贵的东西？那些曾经支撑我们民族精神的根基，是否还在？读完之后，我感到了一种莫名的沉静，也生出了一股想要去探索、去守护这些宝贵文化财富的冲动。

读完这本书，我脑海中萦绕着许多画面，也思考着很多问题。作者似乎并不急于给出一个明确的“是”或“否”的答案，而是通过丰富的史料和生动的案例，展现了中国文化那庞大而复杂的内在肌理。我特别欣赏书中对中国哲学思想的解读，那些关于“道”、“阴阳”、“五行”的阐述，虽然古老，却依然蕴含着深刻的洞察力，能够帮助我们理解人与自然、人与社会的关系。在物质极大丰富的今天，我们常常感到一种精神上的空虚，而这些古老的哲学思想，恰恰能够提供一种精神上的慰藉和指引。作者在书中也提及了一些传统手工艺的衰落，以及与之相关的文化传承的困境，这让我深感触动。那些承载着匠心和智慧的技艺，如果不能与时俱进，找到新的生存空间，那么它们所代表的文化符号，也可能随之消亡。这本书引发了我对“传承”这个词的更深层次的理解，它不仅仅是简单的复制和模仿，更是一种创新性的继承，一种与时代精神的有机结合。它让我明白，真正的文化活力，在于不断地自我更新和自我超越。

说实话，我一开始拿到这本书的时候，并没有抱太大的期待，因为“中国文化”这个话题本身就有些宏大和虚无缥缈。但阅读过程却给了我极大的惊喜。作者的文字非常有感染力，他用一种非常个人化、甚至有些散文诗的笔调，去讲述那些关于传统的故事和细节。我尤其被打动的是书中关于“留白”的哲学，无论是山水画中的虚实相生，还是诗词歌赋中的言外之意，都展现了中国文化独有的含蓄和意境。在信息爆炸的时代，我们习惯了直白、明确的表达，而这种“留白”的美学，仿佛一股清流，滋润着我疲惫的心灵。它教会我，很多时候，最深刻的表达并非是声嘶力竭，而是润物无声。书中的一些描写，甚至让我回想起童年时在外婆家度过的那些时光，那些看似平凡的生活片段，如今看来却充满了浓郁的文化气息。作者仿佛是一位记忆的收藏家，他将那些被遗忘的角落重新点亮，让我们得以重新审视那些与我们血脉相连的东西。这本书并非要给出标准答案，而是像一面镜子，让我们照见自己，也照见我们所处的时代。

这本书的视角非常独特，它没有直接去论述“中国文化是否老了”这个问题，而是通过一系列生动而富有洞察力的案例，巧妙地引导读者自己去得出结论。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们穿梭于历史的长廊，观察着那些曾经辉煌的时代，也审视着当下社会的种种变化。我特别喜欢书中关于古代工匠精神的描写，那些对细节的极致追求，对技艺的精益求精，以及在平凡岗位上所展现出的不凡创造力，在今天依然具有深刻的启示意义。反观当下，快餐文化、浮躁心态似乎弥漫，许多事物都追求“短平快”，而那些需要时间沉淀、需要耐心打磨的技艺和精神，反而渐渐被边缘化。作者并没有对现状进行道德评判，而是用客观的叙述和生动的对比，让我们自己去体会其中的落差。读这本书，就像是在与历史对话，与先贤交流，你会惊叹于古人的智慧和创造力，也会对当下的某些趋势产生深深的忧虑。它不是一本枯燥的学术著作，而是充满了人文关怀和生活气息，读起来引人入胜，让人在不知不觉中进行深刻的反思。

这本书所探讨的议题，确实触及了当下社会中一个普遍存在的焦虑——那就是我们引以为傲的传统文化，在快速发展的现代化进程中，是否正在逐渐失去它的光芒，甚至显得有些“过时”。作者并没有选择简单地歌颂历史，也没有一味地批判现状，而是以一种非常冷静和客观的态度，去梳理那些在中国文化发展脉络中具有代表性的元素。我印象深刻的是关于“礼”的章节，作者深入浅出地剖析了“礼”在不同历史时期所承载的内涵，以及它在现代社会中所面临的挑战。从古代社会森严的等级秩序，到如今人际关系中的疏离和淡漠，我们可以看到“礼”的某些形式已经发生了巨大的变化，但其背后所蕴含的尊重、和谐、秩序的理念，依然是我们构建良好社会关系不可或缺的基石。这本书让我意识到，文化从来不是一成不变的，它是在不断演变和适应中发展的。真正的问题不在于文化本身是否“老”，而在于我们如何去理解它、传承它，并赋予它新的生命力。这种辩证的视角，让我受益匪浅。

很有趣，一些字句令人受益匪浅

初视之贯通古今，果然大家，然读之却索然无味，不知所云。金老去马一浮，熊十力等远矣。中国学问凋零，如秋收落叶，寒冬萧索，大概是不会见到春天了，喟然叹曰，恨己无能

匆匆一翻都是什么鬼，本来很喜欢金克木的译诗，这本论述集有的甚广而杂，有的又逻辑跳跃。怕是我学识浅薄，读起来真的不大有趣。

前半部分读来晦涩，盖知识储备不足；后半部分读来酣畅淋漓，叹先生博才！

初视之贯通古今，果然大家，然读之却索然无味，不知所云。金老去马一浮，熊十力等远矣。中国学问凋零，如秋收落叶，寒冬萧索，大概是不会见到春天了，喟然叹曰，恨己无能