唐代朝野政治与文化研究

出版者:中国社会科学出版社

作者:拜根兴

页数:348

出版时间:2016-2-1

价格:CNY 78.00

装帧:平装

isbn号码:9787516176405

丛书系列:陕西师范大学史学丛书

具体描述

本书主要探讨唐代朝野政治与文化发展。全书分上、下编。上编涉及初唐时代重要人物尉迟敬德、武则天与狄仁杰、姚崇事迹，以及唐朝与武周政权交替时期朝野政治演变，永泰公主与懿德太子关联问题，新出土的武氏家族后裔石刻墓志探讨等。下编首先考察唐代饮食与官场政治，涉及唐代仕宦的饮食观、唐代的献食、政事堂食、廊下食、公厨、道教徒的养生饮食，相信对当今社会会有所启示。其次论考唐代帝王巡幸文化、唐代都市佛教文化的交融与传播、唐代文化与长安、唐代学术文化的发展、隋唐官吏的用笏等。附录收录了26件武则天家族及其后裔石刻墓志资料，堪称学界的第一次集中搜罗，对探讨唐与武周交替时期政治提供了很好的史料。本书对唐代朝野政治、唐代文化发展的一些具体事项提出了自己的看法，是一部不可多得的探讨唐代朝野政治与文化的专门之作。

作者简介

拜根兴，1964年生，陕西大荔人。1998-2002年赴韩国国立庆北大学人文学院留学，获文学博士学位。陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师。著有《七世纪中叶唐与新罗关系研究》（2003），《唐朝与新罗关系史论》（2009），《唐代高丽百济移民研究：以西安洛阳出土墓志为中心》（2012）等学术专著，共同主编《池田大作与香峰子思想的新探索》（2014）；在海内外权威、核心学术刊物上发表论文80余篇。主持教育部留学回国人员科研启动项目、2013年国家社科基金重点项目、2014年国家社科基金重大项目子课题等；入选2008年教育部新世纪优秀人才资助计划。专著荣获陕西省哲学社会科学优秀成果一等奖、三等奖各一项；陕西省高校人文社科优秀成果一等奖、二等奖各一项。中国唐史学会副秘书长，中国朝鲜史学会理事，中国人民对外友好协会辖下中韩专家联合研究委员会中方委员，中韩友好协会专家委员会委员，韩国韩国史研究会海外理事。陕西师范大学东北亚历史研究所所长，池田大作香峰子研究中心主任，文科基础教学部副主任。现主要从事古代中韩、中日关系史，中国古代隋唐五代史的教学科研工作。

目录信息

前言
上编唐前期政治与人物
初唐名将尉迟敬德碑
武则天与狄仁杰
唐高宗立皇太孙府关联问题
诠释懿德太子李重润短暂多难的人生
唐懿德太子哀册文关联问题
唐懿德太子寺、庙涉及问题
唐永泰公主研究中的几个问题
三方新公布的武氏家族后裔墓志铭
《大唐都景福[寺威仪]和上口口铭》关联问题
——有关威仪和上灵觉出自的再考察
吴兢与《永泰公主挽歌二首》
盛唐宰相姚崇事迹
歌谣、谚语与武则天在位前后朝野政情
下编唐代政治与文化
唐代仕宦的饮食观
唐代的献食问题
唐代的廊下食与公厨
唐代帝王的巡幸
贞观之治：胡汉融合与社会开放
唐朝文化与长安
唐代长安佛教文化的交融与传播
——兼论长安都市佛教文化的东亚传播
唐代学术文化的发展
隋唐官吏的用笏礼仪
《北梦琐言》及其作者生平
附录现存唐代武氏家族及其后裔碑刻墓志
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

初次翻开《唐代朝野政治与文化研究》，便被其厚重的学术气息所吸引。我本是历史爱好者，对大唐盛世的繁华与跌宕一直心驰神往，却苦于市面上多数书籍要么侧重于帝王将相的宏大叙事，要么仅流于表面的风花雪月，真正能够深入挖掘其内在肌理的作品着实不易寻觅。这本书恰恰满足了我对深度探索的渴望。作者在开篇就点明了其研究的独特性——将“朝野”这两个概念有机地结合起来，不再仅仅局限于宫廷秘闻或文人雅士的圈子，而是将目光投向了广袤的社会肌体。这种视角让我眼前一亮，仿佛整个唐代社会的面貌瞬间鲜活起来。我尤其关注书中对“朝”的研究，作者是如何解析皇帝决策背后的复杂博弈，各个政治派系之间的微妙平衡，以及这些决策又如何层层渗透到“野”——即民间社会。这种自上而下的权力运作与自下而上的社会回应之间的互动，往往是理解一个时代兴衰的关键，而我期待这本书能给我带来令人耳目一新的解读。书中对于制度的探讨，比如三省六部制、科举制度的演变，以及它们在实际运行中产生的意想不到的效果，都让我充满了好奇。我迫切想知道，这些看似冰冷的制度，是如何在具体的社会环境中被填充血肉，又是如何塑造了唐代官员的行为模式和价值取向。

我是一名历史系学生，最近在为毕业论文搜集资料，偶然发现了《唐代朝野政治与文化研究》这本书，它简直就是我寻找的“宝藏”。这本书的结构设计，尤其是对“朝野”这一概念的界定和运用，让我觉得作者在选题和研究方法上都颇具匠心。我之前阅读过不少关于唐代政治史的著作，它们往往聚焦于中央集权、官僚体系的建立与运作，对于地方势力、民间力量的关注相对较少。而这本书明确提出要将“朝”与“野”并置研究，这无疑为我们提供了一个更为全面和立体的视角来审视唐代社会。我特别期待书中关于“野”的研究部分，作者是如何挖掘和分析那些可能被主流史学所忽略的社会阶层、地方社区、甚至是边缘群体？他们如何在政治变革中扮演角色？他们的文化又是如何形成的？我希望书中能够提供一些具体的案例分析，比如某一个地区的政治生态如何影响当地的文化习俗，或者民间某种思潮如何渗透并影响了朝廷的决策。这种“自下而上”的研究思路，对于理解历史的复杂性和多样性至关重要，也正是我在学术研究中极力想要把握的方向。

作为一个对唐代文化极感兴趣的读者，我尤其期待《唐代朝野政治与文化研究》中对文化层面的深入剖析。我一直认为，政治是骨骼，而文化则是血肉，没有丰满的文化血肉，再强健的政治骨骼也无法支撑起一个伟大时代的辉煌。书中“文化”部分的论述，是如何将政治的脉络与文化的流变相互印证的？例如，盛唐时期开放包容的文化氛围，与当时的政治稳定和对外交流政策之间存在怎样的必然联系？书中是否会详细探讨佛教、道教在唐代社会中的地位变化，以及它们如何与儒家思想相互激荡，最终形成了独特的唐代思想格局？我特别希望看到作者如何从政治的视角来解读文学、艺术、宗教等文化现象，而非仅仅将其作为独立的领域来阐述。比如，那些气势恢宏的唐诗，是否也反映了国家强盛、民族自信的时代精神？那些精美的唐三彩，又是否承载着当时社会生活的丰富色彩和多元审美？书中对“朝野”文化的区分与融合，我认为是其一大亮点。我好奇作者是如何界定“朝”的文化与“野”的文化的，又是如何展现两者之间相互影响、相互渗透的过程的。那些来源于民间的俗语、歌谣、节庆习俗，是否也为统治阶层带来了新的灵感和变化？

我是一名对唐代社会生活充满好奇的普通读者，平时喜欢阅读历史类读物来丰富自己的认知。《唐代朝野政治与文化研究》这本书的标题就深深吸引了我。我一直觉得，“朝野”这个词概括得非常到位，它不仅仅是指宫廷和民间，更是涵盖了权力运作的中心与广袤的社会基石之间的复杂关系。我迫切想知道，这本书是如何将抽象的政治制度和宏大的历史事件，与鲜活的民间生活联系起来的。比如，书中会不会描述普通唐朝人在日常生活中的政治感知？他们如何看待朝廷颁布的法令？在发生重大政治事件时，他们的真实反应是怎样的？这些是教科书上很难找到的细节，却能让我更真切地感受到那个时代的气息。我对书中“文化”部分的阐述尤为期待。唐代文化璀璨夺目，但很多时候我们只能看到阳春白雪，比如诗词歌赋、佛教艺术。我更想了解，那些隐藏在“朝”之下的“野”的文化，比如民间戏曲、地方方言、风俗习惯，它们又是如何形成的，又对唐代整体文化产生了怎样的影响？这本书是否能为我描绘出一幅生动细致的唐代社会生活图景，让我仿佛置身其中，去感受那个时代的呼吸与脉动？

我是一名对中国古代历史充满热情的业余研究者，尤其对唐代这个辉煌而复杂的时代情有独钟。《唐代朝野政治与文化研究》这本书的出现，无疑为我打开了新的研究视野。我一直认为，历史研究不应该仅仅局限于宏大叙事，更需要关注那些被忽视的角落和更广泛的社会群体。“朝”代表着权力的中心和精英阶层，“野”则象征着广大的人民和更为日常的社会生活。将两者并置研究，这种视角本身就极具吸引力。我特别期待书中关于“野”的研究部分，作者是如何挖掘和呈现唐代社会中下层人民的生活状态、思想观念以及他们在历史进程中的作用？书中是否会涉及地方政治的运作，以及这些地方势力与中央的互动关系？在文化研究方面，我希望看到作者如何将“朝”的雅致文化与“野”的通俗文化进行对比和融合。例如，官方推崇的儒家思想，在民间是如何被解读和践行的？而那些源自民间的歌谣、故事，又是否在一定程度上影响了当时的文学艺术创作？我渴望这本书能够提供一些具体的史料分析和案例研究，让我能够更深入地理解唐代社会的多样性和复杂性，从而对这个时代有一个更具洞察力的认识。

我一直在寻找能够深入剖析唐代社会肌理的著作，《唐代朝野政治与文化研究》这本书的标题让我眼前一亮。我理解的“朝”代表着权力的中心、政治的运作以及官方的意识形态；而“野”则更像是广袤的社会基层、民间的风俗习惯以及不那么显眼的社会声音。将这两者并列研究，我认为是一种非常具有前瞻性的视角，因为它能够揭示出历史更为真实和复杂的一面。我尤其好奇书中在政治层面的论述。作者是如何分析朝廷的决策如何影响到基层社会，而基层社会的反馈又如何反作用于朝廷的？例如，在土地制度、赋税制度等方面，是否存在朝野之间的博弈和妥协？在文化层面，我满怀期待。唐代的文化繁荣举世瞩目，但这些辉煌的背后，是否也隐藏着与“野”相关的元素？我希望书中能够探讨精英文化与民间文化之间的相互渗透和影响，例如，民间歌谣、戏曲等是否也为唐代的文学艺术创作提供了灵感？这本书是否能为我描绘出一幅唐代社会多元互动的生动图景，让我看到政治的脉络如何在文化的土壤中滋长，而文化的根须又如何深入到政治的肌体之中，共同塑造了那个辉煌的时代？

作为一名长期关注中国古代社会史的读者，《唐代朝野政治与文化研究》这本书的标题立刻吸引了我。我一直认为，要理解一个时代的真实面貌，必须将政治权力与社会文化这两个维度结合起来，而且要关注到权力运行的中心（朝）与更广阔的社会基础（野）之间的联系。我特别好奇作者是如何处理“朝”与“野”之间的关系的。在政治层面，这本书是否会深入探讨朝廷的政策是如何在基层社会被理解和执行的？例如，税收政策、法律条文的实际影响，以及民间对这些政策的反应。反过来，地方性的政治生态、社会矛盾，又如何影响到中央的政治决策？在文化层面，我非常期待书中对唐代各种文化现象的解读。例如，盛唐时期辉煌的文学艺术，是否也受到了民间文化的影响？官方意识形态与民间信仰之间又存在怎样的张力与融合？我希望这本书能够提供一些具体的历史细节和生动的案例，让我能够看到“朝”的政治意志如何作用于“野”的社会生活，以及“野”的文化土壤如何反哺“朝”的政治和文化发展，从而构建一个更为全面和深入的唐代社会图景。

我对历史学有着浓厚的兴趣，尤其对中国古代的政治制度和文化思想有着深刻的思考。《唐代朝野政治与文化研究》这本书的出现，无疑为我提供了一个全新的研究视角。作者将“朝”与“野”的概念进行整合，这种跨领域的、宏观与微观相结合的研究方法，正是当前史学研究的重要趋势。我希望书中能够详细阐述作者是如何构建“朝野”之间互动模型的。在政治层面，是否会分析朝廷的政策是如何通过各种途径传达并影响到地方基层，同时，地方的民情和需求又是如何向上反馈，甚至影响朝廷决策的？在文化层面，我期待作者能够探讨“朝”的精英文化与“野”的民间文化之间的张力与融合。比如，宫廷乐舞的演变是否与民间音乐的借鉴有关？士大夫阶层的文学创作，是否也吸收了来自民间的素材和表达方式？书中对“政治”和“文化”的界定，是否会超越传统的范畴，引入社会学、人类学等学科的理论框架？我期待这本书能够为我提供一些原创性的见解，帮助我更深入地理解唐代社会结构的复杂性以及文化演变的内在驱动力。

我一直认为，理解一个时代的辉煌，不能仅仅停留在表面的歌功颂德，更需要深入探究其内在的运作机制和底层逻辑。《唐代朝野政治与文化研究》这本书的标题就点明了其核心的研究对象——“朝野”。我非常好奇作者是如何在“朝”的宏大叙事与“野”的个体生命之间建立起桥梁的。书中所探讨的“政治”，是否会超越对皇帝、权臣、制度的简单描述，而是深入到政治权力如何在社会各个层面渗透和运作？例如，地方豪强的崛起与朝廷政治的演变之间存在怎样的互动关系？民间社会对于国家政策的接受、抵制或改良，又通过何种方式得以体现？而“文化”部分，我更是满怀期待。唐代文化博大精深，但我更想了解，那些看似辉煌的文化成就，其背后是否也蕴藏着与“野”相关的元素？比如，李白、杜甫的诗歌，是否也反映了他们在民间游历的体验？唐代佛教的兴盛，除了官方的支持，是否也与民间的信仰需求息息相关？这本书是否能为我揭示出，在那些宏大的政治事件和璀璨的文化成果之下，是无数普通人的生活、情感和选择，共同构成了唐代社会的真实肌理？

这本书的书名《唐代朝野政治与文化研究》让我觉得非常有深度，不是那种泛泛而谈的普及读物。我一直对唐代历史有着浓厚的兴趣，特别是它如何从一个相对稳定的时期走向繁荣，又如何在繁荣中孕育出一些潜在的问题。这本书将“朝”和“野”这两个概念并列，这在我看来是很有新意的。我理解的“朝”大概是指国家的统治阶层、政治中枢、权力运行的中心；而“野”则更像是广袤的民间社会，包括各个阶层的人民、地方的习俗、以及那些在史书中可能不那么显眼的声音。我非常想知道，作者是如何将这两者有机地联系起来进行研究的。在政治层面，书中会不会讲述朝廷的政策是如何在“野”中被理解、被执行，甚至是被扭曲的？反过来，“野”中的一些社会动态，例如民众的情绪、地方的经济状况，又如何影响到“朝”的决策和稳定？在文化层面，我同样充满了期待。唐代的诗歌、绘画、音乐等都是闻名遐迩，但这些“朝”的文化，是如何受到“野”的滋养，或者说，“野”的文化又是如何与“朝”的文化相互影响的？我希望这本书能够提供一些具体的、有说服力的案例，来阐释这种“朝野”互动带来的深远影响，让我对唐代社会的理解更加立体和全面。

书里文章属于拜老师在唐罗关系以外的研究成果，跨度也很大，不过很多问题提出来的挺好的，视角很好。不足之处就是编辑有点失职，有些错误不应该出现的。

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