文学理论的价值奠基与视域方法

出版者:上海人民出版社

作者:田义勇

页数:314

出版时间:2016-4

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208136472

具体描述

《文学理论的价值奠基与视域方法》是国家社科基金后期资助项目，作者田义勇尝试从价值论、方法论等方面来对文学理论进行一番彻底清点与检讨。作者主张“生存至上，多元共在”；就文学研究而言，强调文学的审美价值与生命意蕴，捍卫文学理论的人文性品格。全书在汲取传统“生生”哲学思想的基础上，结合马克思哲学的经典表述，奠立一种“自身与他者”之间“相容共济”的“生存价值观”，批判排斥他者的“独体思维”，主张面向他者的敞开性维度，揭露诸多“孤闭自身”“独尊自身”的价值论方法论误区。

作者简介

田义勇 文学博士，哲学博士后，副教授，1972年出生于河南商水。现任教于浙江外国语学院中国语言文化学院，主要从事美学、文学理论等方面的教学研究。出版《审美体验的重建：文论体系的观念奠基》和《黑格尔〈小逻辑〉示要》专著两部。

目录信息

目录
引言
导论生存价值奠基篇
第一节哲学基本问题平台的改造
第二节“生存”与“实践”关系的重新审视
第三节“生存”先于“实践”的价值论命题
第四节“异”的“生生之境”
上篇古代价值源流篇
第一章儒家传统的人生价值论及反思
第一节“达”范畴与“士”的价值定位
第二节《论语》中的“他知”问题
第二章源于道家的“异类间性”问题
第一节“濠梁之辩”的“异类间性”问题
第二节“异类间性”问题的价值论拓展
第三章文人创作的生命力释放
第一节激于“莫我知”而“发愤”
第二节“棱汁”范畴的生命化意味
第四章文学作品的生存论内蕴
第一节陶渊明《形影神》的生存论解读
第二节苏轼的超越苦难、臻于旷达的历程
第五章古代文论的“生生”观念与文体反思
第一节《文心雕龙》的“生生化育”之道
附《文心雕龙·原道》首句的“生”字
第二节《原诗》的体系之谬与文体之累
第六章本体范畴与人性论层面的价值反思
第一节本体范畴的“不定”原则
第二节动与静·理与欲·公与私
下篇当代视域方法篇
第七章主体视域的反思
第一节中西古今之争
第二节西学理解之惑
第三节学术范式之辨
第四节评估标准之妄
附马克思与恩格斯的方法论比较
第五节意识形态之困
第八章思维方法的审视
第一节“知性思维”的阑入
第二节“独体思维”的排他
第三节“系统垮塌”的理障
第四节“求同比较”的误区
第五节“反着讲”的启示
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

读完《文学理论的价值奠基与视域方法》，我最大的感受是，我以前对文学的理解，就像是在一个固定的框架内打转。这本书，就像是一把钥匙，打开了我通往更广阔文学世界的门。作者在“价值奠基”的部分，并不是简单地给出一些文学价值的定义，而是深入到文学的根基，探讨文学之所以能够存在和被珍视的理由。他从历史、哲学、社会学的角度，为我们层层剥开了文学价值的形成过程。这让我意识到，文学的价值并非孤立存在，而是与人类的文明进程、社会变迁息息相关。我曾经困惑于一些作品为何能经久不衰，这本书的分析让我豁然开朗，原来是它们触及了人类共通的情感，承载了时代的精神，或者提供了深刻的思考。而“视域方法”的部分，更是让我感觉像是获得了一套全新的“解读装备”。作者没有直接灌输某种理论，而是引导我们去理解，不同的理论流派是如何构建出独特的“观察角度”，以及我们如何运用这些角度来审视文学作品。我感觉，我不再是那个只能看到表面的读者，而是可以戴上“结构主义的眼镜”，去分析文本的内在逻辑；可以举起“后现代主义的望远镜”，去审视意义的颠覆和重构。

这本书给我最深刻的体验，是它将文学理论的抽象概念，变得触手可及。在《文学理论的价值奠基与视域方法》中，作者对于“价值奠基”的探讨，让我重新审视了文学作品存在的意义。他并没有给出单一的答案，而是通过对不同历史时期、不同文化背景下文学价值的溯源，展示了文学价值的丰富性和复杂性。我曾以为文学的价值仅仅在于其艺术性，但作者的论述让我明白，文学的价值还体现在它对人类精神的引导、对社会的反思、对真理的探索等多个层面。这种对“为什么读文学”的深刻追问，让我对文学有了更崇高的敬意。而“视域方法”的章节，更是让我觉得受益匪浅。作者非常清晰地解释了，不同的文学理论流派，是如何形成自己独特的“解读视野”，以及我们如何有意识地去运用这些视野来理解文学作品。他并没有强制我们接受某种观点，而是鼓励我们去尝试不同的解读方式，去体验不同的理论所带来的独特感受。我感觉，这本书就像是一本“文学思想的指南”，它教会我如何以一种更加开放、更加多元的态度去接近文学，如何从不同的角度去发现文学作品中隐藏的奥秘。

我一直觉得，文学理论是高高在上、遥不可及的，是留给专业学者们的“象牙塔”。然而，这本书《文学理论的价值奠基与视域方法》的出现，彻底打破了我的这种偏见。作者以一种非常耐心且富有启发性的方式，为我们打开了文学理论的宝库。他首先探讨了文学的“价值奠基”，不是枯燥地罗列理论，而是从文学为何重要、文学的价值从何而来这两个根本问题出发，引导我们去思考。我被作者对不同历史时期文学思想的梳理所吸引，他展示了文学价值是如何随着社会文化的发展而不断演变的，这让我对文学的理解，不再仅仅停留在某个具体作品，而是上升到了对文学整体功能和意义的认知。接着，作者深入探讨了“视域方法”。这部分的内容更是让我觉得醍醐灌顶。他并没有简单地介绍各种理论流派，而是强调了理论作为一种“解读视角”的力量。他通过生动的案例分析，展示了不同的理论视角是如何打开新的理解空间的，如何帮助我们发现文本中隐藏的深层含义。我感觉，这本书就像是一本“文学解读的指南”，它教会我如何成为一个更有深度、更有方法的文学读者。

阅读《文学理论的价值奠基与视域方法》的过程中，我深刻地体会到了理论的“用处”。我曾一度觉得，文学理论离我们普通读者太遥远，那些复杂的概念和分析，似乎只属于专业的文学研究者。然而，这本书的出现，完全改变了我的看法。作者并没有把理论写成一本冷冰冰的学术著作，而是用一种非常接地气的方式，来阐释文学理论的价值所在。他反复强调，理论不是为了理论而存在，最终是为了更好地理解和欣赏文学。在“价值奠基”的部分，作者通过对不同文学传统和思想流派的梳理，让我们明白，文学作品之所以能够流传至今，一定是因为它触及了人类共通的情感和需求，它承载了某种超越时代的“价值”。而在“视域方法”的部分，作者更是生动地展示了，如何运用不同的理论工具，去拆解和分析一部作品。他没有简单地罗列理论，而是通过具体的文学案例，演示了不同理论视角下的解读差异，以及这些差异如何帮助我们更全面地理解作品。我感觉，这本书就像是一本“文学阅读的秘籍”，它教会我如何从一个被动的接受者，变成一个主动的、有方法的解读主体。

这本书让我对“文学”这个概念有了更深层次的理解，不再仅仅局限于故事和情感的层面。在《文学理论的价值奠基与视域方法》中，作者非常细致地探讨了文学的“价值”是如何被“奠基”的。他并没有给出一个固定的答案，而是引导我们去思考，文学的价值究竟来源于哪里？是它对人类情感的深刻洞察？是对社会现实的批判反思？还是对真理的追寻和探索？作者通过梳理不同历史时期的思想流派和文学思潮，展示了文学价值的多元性和演变性，这让我意识到，文学的价值是与人类文明的发展紧密相连的，它并非一成不变，而是在不断地被重塑和更新。而书中关于“视域方法”的部分，更是给我带来了巨大的启发。作者并非仅仅介绍各种理论，而是强调了理论作为一种“视角”的重要性。他让我们看到，不同的理论视角，就像是戴上不同的眼镜，能够让我们看到文本中不同的层面和意义。比如，用精神分析的视角看，人物的行为可能指向深层的潜意识；用符号学的视角看，文本中的符号又承载着怎样的文化意义。这种“方法”的训练，让我能够有意识地去切换和运用不同的理论工具，从而对文学作品进行更全面、更深入的解读。

这本书带给我的冲击，在于它对“视域”这个概念的独到运用。我之前对文学理论的理解，总觉得有些固定和僵化，好像理论就是一套现成的规则，用来套用在作品上。但《文学理论的价值奠基与视域方法》却颠覆了我的认知。作者强调，文学理论的学习，更像是在打开一扇扇通往不同视角的门。他阐述了不同理论流派如何构建出各自独特的“视域”，如何从不同的角度去解读同一部作品。比如，从结构主义的视角看，语言是构建意义的根本；从后结构主义的视角看，意义是流动的、不稳定的；从精神分析的视角看，潜意识是解读文本的关键。作者通过大量生动的案例分析，让我们看到了这些不同视域所带来的截然不同的解读效果。我突然意识到，我过去的阅读，很大程度上是被自己有限的经验和理解所局限，未能充分调动起各种理论的可能性。这本书就像一位引路人，鼓励我去尝试切换不同的“望远镜”和“显微镜”，去审视文学作品的不同层面。这种开放性和多元性，极大地拓展了我理解文学的边界，也让我更加敬畏文学创作本身的复杂性和丰富性。我开始反思，自己是否能够主动地去构建和运用这些不同的视域，而不是被动地接受某种单一的解读模式。

这本《文学理论的价值奠基与视域方法》，光是书名就让我联想到了一次深邃的思想探险。翻开第一页，就被作者严谨的逻辑和层层递进的论证所吸引。他并没有一开始就抛出那些高冷的理论术语，而是从文学本身的“价值”这一最根本的问题入手，循循善诱。我一直觉得，文学作品之所以能够触动人心，不仅仅在于其精巧的构思和华丽的辞藻，更在于它所蕴含的某种深刻的、超越时代的价值。这本书恰恰探讨了这种价值是如何被奠基的，是历史的沉淀？是人类共通的情感？还是社会文化的反思？作者的分析细致入微，他引用的不同学派的观点，就像是在为我们搭建一座理解文学价值的阶梯，让我们能够一步步走近那个核心。尤其让我印象深刻的是，他将不同历史时期的文学思潮与当时的社会背景巧妙地结合起来，说明了文学的价值并非凭空产生，而是深深植根于人类文明的发展之中。这让我对以往阅读过的那些经典作品有了全新的认识，仿佛重新打量了一遍熟悉的老友。从美学意义上的价值，到伦理层面的引导，再到认识论上的启迪，作者的论述全面而深刻，为我们提供了一个理解文学“为什么重要”的坚实框架。我迫不及待地想要深入其中，看看他究竟是如何一步步构建起这个宏大的理论体系的。

这本书给我最大的启示，在于它让我意识到，文学的魅力远不止于表面的情节和语言。在《文学理论的价值奠基与视域方法》中，作者以一种极其系统和深刻的方式，探讨了文学作品赖以存在的“价值奠基”问题。他并非简单地列举各种文学价值的分类，而是深入到价值产生的根源，追溯其历史演变和社会文化影响。我常常在想，为什么有些作品能穿越时空，依然被后人传颂？这本书给出了非常令人信服的解释，它让我们看到，文学的价值是被多重力量共同塑造的，既有普世性的情感共鸣，也有特定时代的文化烙印，更有思想层面的深刻洞见。而另一部分关于“视域方法”的阐述，更是将我的文学理解提升到了一个新的高度。作者详细地介绍了各种文学理论流派是如何构建出独特的解读“视域”，并指导读者如何有意识地运用这些视域来分析文本。我过去阅读时，往往习惯于套用自己固有的思维模式，而这本书则鼓励我跳出舒适区，尝试用结构主义的目光去审视文本的结构，用后现代主义的视角去解构意义的稳定性，用精神分析的方法去探索人物的潜意识。这种“多重视野”的训练，让我对文学作品的理解，不再是单一而扁平的，而是变得立体而丰富。

我一直以为，文学理论的学习，就是背诵那些抽象的概念和学派名称，直到读到这本书，我才明白，它更像是一种思维训练，一种提升我们理解世界能力的方法论。作者在书中不厌其烦地讲解，如何从“价值奠基”的角度出发，去分析文学作品的意义来源，以及如何运用不同的“视域方法”去解析文本。他的讲解非常耐心，不会一上来就抛出过于深奥的术语，而是从最基础的概念入手，逐步深入。我印象最深的是，作者在论述“价值奠基”时，提到了历史、文化、社会制度乃至于个体的心理经验都可能成为文学价值的来源。这让我开始审视自己过往的阅读习惯，我常常是被作品的表层情节和情感所吸引，而忽略了其背后更深层次的文化积淀和价值支撑。通过学习这本书，我学会了如何去“挖掘”，如何去“追溯”，如何去“联系”。在运用“视域方法”时，我更是觉得豁然开朗。作者没有仅仅停留在介绍各种理论，而是指导读者如何将这些理论“活学活用”，如何在具体的文本分析中，有意识地去切换和运用不同的视角，从而获得更全面、更深刻的理解。这让我感觉，我不仅仅是在学习理论，更是在学习一种全新的思考方式。

我一直以为，“文学理论”是一个与我这种普通读者相隔甚远的领域，充满着晦涩难懂的术语和抽象的概念。然而，《文学理论的价值奠基与视域方法》这本书，彻底颠覆了我原有的认知，它以一种极其清晰而富有启发性的方式，向我展示了文学理论的魅力和实用价值。作者在论述“价值奠基”时，并没有止步于对作品本身意义的分析，而是深入挖掘了文学作品之所以具有“价值”的根本原因。他探讨了从美学、伦理、认识论等多个维度，文学是如何根植于人类社会和文化之中，并不断演进和发展的。这种深度的挖掘，让我对文学作品的理解，从“我喜欢什么”提升到了“为什么它能引起我的共鸣”，甚至“它反映了怎样的时代精神”。而在“视域方法”的部分，作者更是将抽象的理论概念，转化为具体的分析工具。他详细介绍了不同文学理论流派是如何构建出独特的“视域”，以及如何运用这些视域来解读文学作品。我感觉，这本书就像是一本“文学分析的瑞士军刀”，它教会我如何根据不同的作品和问题，选择最合适的“刀片”，从而进行精准而深刻的分析。阅读这本书，就像是为我的文学视野打开了更多的“视角”，让我能够看到以前从未注意过的细节和意义。