扬州文化论丛 第十六辑

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出版者:广陵书社
作者:赵昌智主编
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2016-1
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787555404873
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 扬州
  • 历史
  • 扬州文化
  • 地方文化
  • 文化研究
  • 历史文化
  • 民俗文化
  • 文学研究
  • 艺术研究
  • 社会发展
  • 江苏扬州
  • 学术专著
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具体描述

卷首语

2015年国庆前后,扬州文化研究会、扬州学派研究会举办了建会以来优秀学术研究成果展,名日“学人的担当”,共分文献整理、学术研究、学术交流、学术传播、纪念活动、学人风采六个部分,同时展示会员整理和撰述的600多种著作,除了《扬州文库》等皇皇巨著外,15册《扬州文化研究论丛》也是颇为吸引人的亮点。领导、会员、市民都鼓励我们继续办好《论丛》,办好会。我们将努力前行,不负众望。

本辑在文献整理上所刊孔祥军《校阮元(宋本十三经注疏并经典释文校勘记·毛诗注疏校勘记)卷一》、刘建臻《((嘉庆)重修扬州府志)校正》,可见学者所作努力。在学术研究方面,本辑文章也有几点值得关注。一是对扬州古代经济状况的研究,如李文才《(太平广记)所见唐代胡商:以扬州为中心》、王茂华等《古代扬州城市经济生活特殊形态考察——明清扬州夜市考析》;二是对古代文化与现代文明交相融合的研究,如李保华《露筋祠传说的演变及其当代价值》、戈弘《关于弘扬扬州古琴文化的战略构想》;三是运用多种研究方法,如王汉《江都彰墅庙十王图壁画的

调查与初步研究》;四是对过去一些不太引人注目但实际上起过不小作用的历史人物的研究,如王定勇《张潮在扬州的刻书事业》、孙叶峰《汪舸生平考探》、郭院林《京师大学堂文学教习桂邦杰诗文辑论》、祝竹《吴仲垌和他的篆刻》。

《扬州文库研究》本辑刊登了曾学文《扬州文库提要述评》,从中可对《扬州文库》的学术分量有个大体了解。同时刊登了赵昌智《((雍正)扬州府志)之(风俗志)研究》,可与王茂华等《明清扬州夜市考析》一文作一互相映证。本辑所涉《(嘉庆)重修扬州府志》、桂邦杰诗文在《扬州文库》中都已收录,可以预见,《扬州文库》在扬州文化研究中的作用,将随时间的推移日益凸显出来。

江南烟雨,宋韵清流:一部聚焦宋代文人生活的精细描摹 图书名称: 《宋风雅韵:汴梁士人与市井百态》 作者: 钱穆、陈寅恪、邓广铭 等(此为模拟作者群,强调学术深度与视野广度) 出版社: 燕山古籍出版社 出版日期: 2024年11月 内容提要: 《宋风雅韵:汴梁士人与市井百态》并非一部面面俱到的宋史通论,而是一部深度聚焦于北宋中后期,尤其是汴京(开封)这一文化与政治中心的精英阶层与市民生活交织状态的专题研究。全书共分六个主要部分,汇集了十余篇精湛的学术论文与考据文章,旨在以微观的视角,还原那个被誉为“近世之祖”的时代的文化肌理、社会风尚及士人心态的微妙变化。 本书的独特之处在于,它拒绝宏大叙事的窠臼,转而深入到宋代理学的萌芽阶段、文人画的形成转折点、以及市民娱乐活动的日常细节之中,力求在史料的细微处捕捉时代的精神气质。 --- 第一编:士林心学:理学家的“在世”困境(约300字) 本篇集中探讨了以周敦颐、程颢、程颐为代表的宋代理学先驱者,他们在面对北宋末年日益尖锐的政治矛盾和汹涌的社会思潮时,如何构建其“内圣外王”的理论框架,以及这种理论如何渗透到他们具体的日常生活和官场交往之中。 我们详细考证了程氏兄弟与苏轼一脉文人的论辩焦点,并非仅仅停留在“天理”与“人欲”的抽象层面,而是直指如何通过修身养性来应对现实的政治失意。其中一篇关于朱熹少年时期游历江南时,对不同宗派学说的接受与批判的考证尤为精妙,揭示了理学最终定型,是吸收了儒释道三家精华为一体的复杂过程,而非一蹴而就的。 第二编:汴京风物志:市井百态与消费文化(约350字) 宋代的商业繁荣与城市生活是本书另一大亮点。我们利用《东京梦华录》等一手文献,结合考古发现,重建了北宋末年汴京的“夜市”景观和节庆活动。本书详细描绘了瓦子、勾栏中的说书艺人、杂技班子的运作模式,分析了市民阶层对“雅”与“俗”的接受度。 尤其值得一提的是,我们深入分析了宋代文人对于“清玩”的追求——包括香药、茗茶以及精美的瓷器。通过对出土的定窑、汝窑残片的微观分析,推导出不同社会阶层对器物审美取向的差异。例如,士大夫阶层对宋代极简主义的推崇,与市民阶层对色彩斑斓、装饰繁复的青铜仿品的偏爱,构成了那个时代独特的双重视角。我们甚至对当时酒肆中的“行酒令”进行了文本重建和文化解读,展现了文人在半公开场合的语言游戏艺术。 第三编:笔墨边缘:南渡前后的文化流变(约300字) 靖康之变是宋代历史的断裂点。本篇重点关注了徽宗朝的艺术高峰,以及南渡前后士大夫群体在“亡国之痛”下的精神重塑。 我们详尽梳理了宋徽宗时期翰林图画院的考核标准与创作指导原则,分析了其将艺术纳入科举体系的深远影响。同时,通过对比南渡前后文人笔记中对“故国之思”的表达方式,论证了艺术创作如何从“承平日久的闲适描摹”转向“沉郁顿挫的家国情怀书写”。例如,对某一特定画家晚年山水画中“留白”技法的考察,揭示了空间上的虚空如何隐喻着政治上的失落感。 第四编:诗文考订:情感的递进与风格的嬗变(约250字) 本书的考据部分集中于几位关键人物的佚失诗文的重建与考证工作。我们采用文献互证法,通过比对地方志、墓志铭以及后人对名家诗文的引用片段,尽可能还原了部分散佚的篇章。 研究范例之一是对柳永词风的再评价,我们认为其并非仅仅是“市井词人”,而是精准捕捉了北宋都市生活中流动人口的情感需求。此外,对苏轼后期诗作中“禅意”表达的深入分析,也揭示了其政治生涯低谷期对道家思想的回归与整合。 第五编:衣食住行:宋代技术的微观历史(约200字) 本部分关注技术在日常生活中的具体应用。我们讨论了宋代印刷术的普及如何催生了更为复杂的学术交流模式,以及活字印刷技术在士人藏书热中的实际作用。 此外,对宋代建筑中榫卯结构在民居与园林中的应用进行了力学分析,并结合当时对“宜居环境”的论述,解释了为何宋代文人对私家园林情有独钟。对宋代火药配方的民间应用(如烟花爆竹)的考证,也为我们理解宋代的“技术扩散”提供了新的视角。 --- 结语: 《宋风雅韵:汴梁士人与市井百态》试图以坚实的史料为基石,带领读者走入那个充满矛盾、精致、活力与悲剧色彩的宋代。它关注的不是江山社稷的更迭,而是构成那个伟大文明的那些鲜活的面孔、细腻的情感和日常的物件。本书适合对宋代社会史、思想史、艺术史有深入研究兴趣的专业人士及高阶历史爱好者阅读。全书附有详尽的索引和近三百帧相关文物、画作高清图版,以飨读者。

作者简介

目录信息

目 录
l 卷首语
扬州学派研究
2 博学于文——刘宝楠《论语正义》论礼及习礼 邱培超
10 校阮元《宋本十三经注疏并经典释文校勘记·毛诗注疏校勘记》卷一 孔祥军
扬州文库研究
25 扬州文库提要述评 曾学文
31 《(雍正)扬州府志》之《风俗志》研究 赵昌智
非物质文化遗产研究
38 瘦西湖的文化内涵(上)——瘦西湖文化研究之二 赵阳 乐水
57 露筋祠传说的演变及其当代价值 李保华
61 江都彰墅庙十王图壁画的调查与初步研究 王汉
73 关于弘扬扬州古琴文化的战略构想 戈 弘
邗城史探
77《太平广记》所见唐代胡商:以扬州为中心 李文才
90秦淮海“东园”何处?——兼与徐培均先生商榷 陈友兴
101古代扬州城市经济生活特殊形态考察——明清扬州夜市考析 王茂华 王嘉川 张金花
广陵才俊
113张潮在扬州的刻书事业 王定勇
122汪舸生平考探 孙叶锋
128京师大学堂文学教习桂邦杰诗文辑论 郭院林
145吴仲垌和他的篆刻 祝竹
维扬艺文
151 一表英风怎能潜藏绣幕——读《游丝词》 明 光
158焦循《曲考》初探 王伟康
170《(嘉庆)重修扬州府志》校正 刘建臻
学人笔札
183扬州文学笔记五题 顾农
198余冠英给我的信 顾一平
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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随着《扬州文化论丛》第十六辑的问世,我心中充满了对学术探索的渴望。扬州,不仅是一座历史名城,更是一座孕育了无数文人雅士的文化摇篮。我一直对扬州的书法、绘画等艺术领域非常感兴趣。希望这本论丛能够提供关于扬州古代画家、书法家及其作品的深入研究,揭示他们是如何在扬州这片土地上汲取灵感,创作出不朽的艺术杰作。我想了解他们的创作理念、艺术风格,以及他们对中国美术史的贡献。同时,我也对扬州在戏曲表演艺术方面的贡献充满了好奇。扬州作为中国戏曲的重要发源地之一,其戏曲文化有着悠久的历史和独特的魅力。我期待能够在这本论丛中找到关于扬州戏曲的起源、发展、不同剧种的特点以及其在民间传播等方面的研究成果,这将有助于我更全面地认识扬州丰富的艺术遗产。每一次阅读,都让我为中华文化的博大精深而感到自豪,也让我对家乡的文化有了更深的认同感。

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《扬州文化论丛》第十六辑的到来,无疑是文化界的一件盛事。对我而言,这更是我深入了解扬州文化的一扇窗口。我一直以来都对扬州在哲学思想和宗教文化领域的影响力颇为关注。扬州作为中国传统哲学思想的重要传播地之一,其在儒、释、道等方面的思想融合与发展,以及对这些思想的独特阐释,都值得深入探究。我希望这本论丛能提供关于扬州地区哲学流派、重要思想家及其学术思想的深入分析,以及扬州宗教场所的历史演变和宗教文化在社会生活中的影响。此外,我也对扬州在民俗文化方面的研究抱有浓厚的兴趣。扬州丰富多彩的民俗活动,如节日庆典、婚丧嫁娶的习俗、民间信仰等,都反映了扬州人民的生活智慧和精神追求。我期待能够从这本论丛中,窥见扬州民俗文化的独特魅力,理解这些习俗背后所蕴含的文化意义和历史渊源。每一次阅读,都让我对这座城市有了新的认识,也让我对中华文化的传承和发展有了更深的感悟。

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《扬州文化论丛》第十六辑的到来,对我而言,是一次深入探索扬州文化奥秘的绝佳机会。扬州,这座承载着千年历史的古城,其文化遗产如繁星般璀璨,值得我们反复品味。我一直对扬州在手工艺和物质文化方面的成就倍感好奇。扬州作为中国传统手工艺的重要发源地之一,其漆器、玉器、刺绣等工艺品,不仅技艺精湛,更蕴含着深厚的文化内涵。我希望这本论丛能够提供关于扬州传统手工艺的历史渊源、制作技艺、艺术特色以及其在社会经济生活中的地位等方面的深入研究。此外,我对扬州在古代商业文化方面的研究也充满期待。扬州作为重要的商业都会,其商业活动、商业组织、商业伦理以及商人在城市发展中的作用,都是理解扬州经济文化的重要方面。我期待能够从这本论丛中,了解扬州繁荣的商业景象,感受商人阶层如何塑造了这座城市的经济活力和文化氛围。每一次的阅读,都让我对物质文化与精神文化之间的紧密联系有了更深的体会,也让我对中华民族的创造力有了更强的敬意。

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《扬州文化论丛》第十六辑的到来,对我而言,不仅仅是一次阅读的体验,更是一次文化的朝圣。扬州,这座被誉为“烟花三月下扬州”的城市,其文化魅力犹如绵延不断的长江水,源远流长,博大精深。我尤其关注其中关于扬州盐业史的研究。盐业在古代中国经济发展中扮演了至关重要的角色,而扬州作为重要的盐政和盐运中心,其盐业的历史无疑是理解扬州经济腾飞和社会变迁的关键。我希望通过阅读,能够了解到盐商的经营之道、盐业对城市格局的影响、以及盐业文化如何在社会生活中渗透,塑造出扬州独特的民俗风情。同时,我对扬州在文学艺术领域的贡献也充满好奇。无论是杜甫的“忆扬州”,还是张若虚的“春江花月夜”,都让这座城市在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。我期待在这本论丛中,能够找到更多关于扬州文学创作的理论探讨,以及扬州作为文化交流枢纽,如何吸纳和融合外来文化,形成自身独特的艺术风格。每一次阅读,都是一次与历史的深度对话,也是一次对自身文化认同的再确认。

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翻开《扬州文化论丛》第十六辑,扑面而来的 scholarly atmosphere 让我立刻沉浸其中。从那些精美的排版和严谨的学术引用,就能感受到编纂者的用心良苦。这次的论丛,我个人非常期待关于扬州园林艺术的研究。扬州园林,作为中国古典园林的杰出代表,其精巧的设计、诗意的意境以及与自然和谐共生的理念,一直是我着迷的地方。我渴望了解园林中的每一处景致背后所蕴含的文化寓意,探究园林设计师们是如何将山水、建筑、花木巧妙地融为一体,营造出“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。此外,我也对其中关于扬州戏曲,特别是昆曲的研究抱有浓厚的兴趣。扬州作为昆曲的重要传播地之一,其在昆曲发展史上的地位不容忽视。我希望能在这本论丛中找到关于扬州昆曲的传承、创新以及其独特的表演风格等方面的深入分析,这将有助于我更全面地理解中国戏曲艺术的演变轨迹。每当我阅读这类深入探讨地方文化的学术著作时,总能感受到一种强大的文化自信,仿佛与历史对话,与先贤共鸣,这是一种难以言喻的满足感。

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终于收到了《扬州文化论丛》第十六辑,这份期待已久的书籍,如同一个等待被开启的宝藏。扬州,这座在时光长河中熠熠生辉的城市,其文化肌理复杂而迷人。我一直对扬州在音乐和舞蹈艺术方面的传承与创新颇为关注。扬州作为中国传统音乐和舞蹈的重要传播地之一,其音乐文化,特别是与戏曲、民间歌舞相关的研究,一直是我探索的重点。我希望这本论丛能够提供关于扬州地区具有代表性的音乐形式、乐器、曲谱以及舞蹈风格的深入分析,探讨这些艺术形式在不同历史时期的发展演变,以及它们如何反映了扬州人民的生活情感和审美趣味。同时,我也对扬州在戏剧表演艺术方面的研究抱有浓厚的兴趣。扬州作为中国戏曲的重要发祥地之一,其戏曲的唱腔、表演、剧目等,都具有独特的艺术魅力。我期待能够从这本论丛中,了解到扬州戏曲的丰富内涵,以及它在中华戏曲发展史上的重要地位。每一次的阅读,都让我更加珍视中华民族的艺术瑰宝,也让我对传统艺术的生命力有了更深的认识。

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我翘首以盼的《扬州文化论丛》第十六辑终于面世了,这份期待的心情溢于言表。扬州,这座被时光雕琢的城市,其文化脉络犹如细密的丝线,交织着历史的辉煌与现实的活力。我一直对扬州在教育和学术传播方面的贡献颇为关注。作为重要的文化中心,扬州在历史上曾涌现出许多著名的书院和学者。我希望这本论丛能够详细介绍扬州历史上重要的书院及其教学特色,探讨扬州学者在不同学科领域的成就,以及他们如何通过教育和学术交流,推动了文化的繁荣和发展。同时,我也对扬州与周边地区文化交流的研究充满了兴趣。扬州地处江南腹地,与苏南、苏北以及更广阔的区域有着密切的文化联系。我期待能够在这本论丛中找到关于扬州与其他地域文化互动、融合的案例分析,了解扬州文化是如何在交流中不断丰富和发展的。每一次的阅读,都让我更加清晰地认识到文化交流对于文明进步的重要性,也让我对中华文化的开放性和包容性有了更深的理解。

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《扬州文化论丛》第十六辑,如同一个知识的宝库,等待着我去挖掘其中的珍贵财富。我一直在关注扬州在中国近现代思想文化转型中的地位。这座曾经辉煌的江南水乡,在近代以来经历了怎样的冲击与变革?其传统文化如何在新时代背景下寻求新的出路?我希望在这本论丛中,能够看到关于扬州思想界、学术界在新旧交替时期所涌现出的重要人物及其思想观点,以及这些思想如何影响了扬州乃至更广阔区域的文化发展。我也会关注其中关于扬州社会史的研究,例如明清时期扬州社会的结构、阶层关系、风俗习惯等。了解一个城市的社会生活,是理解其文化内涵的另一重要途径。我渴望能够通过阅读,描绘出一幅生动、鲜活的扬州社会图景,感受那个时代人们的生活状态和精神世界。每一次的阅读,都让我对历史的复杂性和文化的多样性有了更深刻的认识,也更加坚定了继续探索下去的决心。

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终于等到了《扬州文化论丛》第十六辑的出版,这份期盼的心情难以言表。每一辑的问世,对我而言都像是收到了一份珍贵的礼物,总能从中挖掘出新的思考和视角。这次的第十六辑,尽管我还没有来得及细细品读其中的每一个字,但仅从目录和封面所透露出的气息,便足以让我对即将展开的学术之旅充满期待。扬州,这座历史悠久、文化底蕴深厚的城市,其独特的地域魅力和丰富的文化遗产,一直是吸引我深入探索的源泉。无论是其作为漕运枢纽的经济地位,还是其作为文化交流中心的艺术成就,亦或是其在文人雅士心中的独特地位,都值得我们一次又一次地 revisit,一次又一次地发掘。我相信,这本论丛定能继续秉承其一贯的严谨治学态度和创新性研究精神,为我们呈现一系列关于扬州文化的深度解读。我尤其关注那些能够触及城市灵魂深处的文章,那些能够穿透历史迷雾,揭示扬州文化独特基因的探讨。期待它能引领我走进一个更加立体、更加鲜活的扬州,感受其历史的厚重与时代的脉动,也希望它能启发我对于其他地域文化的思考,形成更广阔的文化视野。

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一直以来,《扬州文化论丛》都是我文化探索道路上不可或缺的指南。第十六辑的出版,犹如一颗璀璨的明珠,再次点亮了我对扬州文化研究的热情。这次,我特别期待能够深入了解扬州在建筑艺术方面的成就。扬州的古建筑,无论是精美的园林,还是典雅的民居,都展现了中国传统建筑的独特韵味和高超技艺。我希望这本论丛能够提供关于扬州建筑风格演变、建筑材料的运用、以及建筑与城市空间的关系等方面的详细论述。此外,我对其中关于扬州美食文化的研究也充满期待。扬州菜,以其清淡、鲜美、精致而闻名,不仅是舌尖上的享受,更蕴含着深厚的地域文化和历史积淀。我希望能够从中了解到扬州菜的起源、发展,以及其在不同历史时期所扮演的角色,或许还能窥见一些隐藏在美食背后的故事和智慧。每一次阅读,都让我更加敬畏这座城市的文化魅力,也更加热爱中华民族的传统文化。

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