扬州画舫录

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出版者:中国画报出版社
作者:(清) 李斗/著
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2014-9
价格:36.00元
装帧:精装
isbn号码:9787514610413
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 文化
  • 生活
  • 清人笔记
  • 文学
  • 李斗
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  • 文学
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具体描述

《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章,本版本以原貌全部保留,是全本的权威珍藏本。

《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书,被尊为迄今为止最权威最全面的扬州百科全书。朱自清先生最推崇的明清笔记体奇书。朱自清说:扬州从隋炀帝以来,是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人,在他心里,扬州真象蜃楼海市一般美丽;他若念过《扬州画舫录》一类书,那更了不得了。

《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广,涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物,备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料,于乾隆六十年成书刊行,前后历时三十余年。全书以地为经,以人物记事为纬,共分十八卷。

镜花水月:江南文人与风雅生活志 一 江南,自古便是文人墨客的钟情之地。那烟雨迷蒙的水乡,那粉墙黛瓦的巷陌,那曲折迤逦的河流,无不浸润着一种独特的、近乎于梦幻的气息。本书《镜花水月》并非直接描摹某一特定领域,而是试图从一个更宏观、更具人文情怀的视角,去探寻清代中后期至民国初期,江南士绅阶层在日常生活、精神追求与审美情趣中所构建的那个精致而又略带伤感的“风雅世界”。 本书的叙事线索是松散而又相互关联的,它如同江南的流水,时而汇聚成湖,时而分散成溪,最终指向的是对那个特定时代“生活艺术化”的深度解读。我们不谈具体的船只形制或某一处园林的详尽考证,而是将目光投向支撑这一切繁华背后的文化心理。 二 第一章:士人的“退守”与精神疆域的构建 晚清以降,国家风云变幻,旧有的政治秩序受到巨大冲击。对于那些深受儒家文化熏陶的士绅而言,外部世界的喧嚣与动荡,催生了一种强烈的“退守”倾向。这种退守并非消极避世,而是一种积极的文化重建,即在有限的私人空间内,建立一个不受世俗侵扰的“精神疆域”。 本章详细考察了江南私家园林在这一时期的功能转变。园林不再仅仅是炫耀财富的场所,它逐渐演化为一种微缩的宇宙模型,一个文人可以完全掌控的“小天地”。通过对特定园林(如苏州拙政园的后期维护者、上海朱家花园的私密空间布局)的分析,我们发现了一种对“曲径通幽”、“移步换景”的极致追求。这种追求,实质上是对外部世界的拒绝与对内在秩序的重建。文人试图通过对一草一木、一块太湖石的精心安排,来模仿“天人合一”的理想境界,以对抗现实的失序感。 同时,书籍的收藏与校勘也成为重要的“退守”活动。我们探讨了特定藏书楼的建筑布局如何服务于沉思与学问的传承。这其中蕴含的,是对“旧学”的坚守与对“雅致”的执着,他们通过对古籍的整理与体味,试图在历史的厚重中寻找精神的锚点。 三 第二章:器物中的“慢哲学”:日常生活的仪式化 江南文人对物质生活的追求,往往超越了单纯的实用性,上升到一种“器物哲学”的高度。他们信奉“慢哲学”,认为生活中的每一个动作、每一件器物都应带有审美的考量与时间沉淀的痕迹。 本章聚焦于文房、茶事与服饰中的审美取向。我们没有罗列清单式的器物图录,而是深入探究了这些器物背后的“使用逻辑”。例如,一把紫砂壶的泥料选择、烧制火候、乃至泡茶时的手势,都被视为一种与自然的对话,一种对当下瞬间的极致捕捉。茶道精神,在此被解读为一种对“侘寂”美学的东方化诠释——在不完美、朴素中发现永恒的价值。 服饰方面,我们研究了特定面料(如杭绸、苏绣)的选择与穿着场合的匹配。这种对细节的偏执,实际上是文人阶层在权力结构边缘化后,通过对自身形象的精细化管理,来维护其文化身份和内在尊严的方式。每一件精心制作的服饰,都是一种无声的宣言:“我们虽然退出了庙堂,但我们的风雅依旧是最高标准的。” 四 第三章:诗酒酬唱与交游的“圈层文化” 风雅生活并非孤立的个体行为,它需要一个交流的场域。本书的第三部分着重于描绘江南文人圈层内部的交往模式与文化互鉴。这种交游,不同于官场的应酬,它以诗歌、书画、昆曲等雅集为媒介,构建起一个高度内部化、具有极强身份认同感的“圈层文化”。 我们分析了特定时期的诗社活动,这些诗社并非只是简单的文字游戏,而是维系士人群体精神血脉的纽带。在雅集中,对韵脚、意象的推敲,实则是在巩固彼此的文化共识与审美标准。通过对私人信札的疏理,我们得以窥见这些文人在唱和酬答中,如何互相激发灵感,如何通过赞美彼此的才情来确立自己在群体中的地位。 同时,昆曲的流行,尤其是对特定传奇剧目的偏爱,被视为一种对“情”与“美”的集体祭奠。昆曲的婉转腔调、精致的舞台布景,为这个略显压抑的时代提供了一种集体的情感宣泄口。这种对艺术的共同热爱,是维系他们“风雅”身份的最后一道屏障。 五 第四章:镜中之花,水月之影:繁华背后的感伤与觉醒 《镜花水月》最终落脚于对这种风雅生活本质的哲学反思。我们必须认识到,这种极致的精致,往往伴随着一种深沉的感伤。它建立在对逝去黄金时代的怀恋之上,是对时代巨变无力挽回的无奈投射。 这种生活方式的弊端在于其内在的脆弱性。一旦家族经济基础动摇,或者一旦年轻一代不再继承这种苛刻的审美标准,整个“风雅体系”便如同镜中花、水中月般迅速消散。本书通过对几位重要文人在晚年生活骤变时的记述,探讨了“风雅”如何从一种生活方式,异化为一种沉重的历史负担。 然而,感伤之中亦有觉醒。随着西学东渐的浪潮,部分江南士人开始将他们对“秩序”、“美学”的追求,嫁接到对新事物的探索上。他们开始以审美的眼光去观察科学、观察世界地理,试图将他们擅长的“描摹”与“体味”能力,应用于新的知识结构构建中。这预示着,旧式风雅的终结,并非文化的消亡,而是其精神内核向更广阔领域的渗透与转化。 总结 《镜花水月》是一部关于“如何生活”的史诗,它没有宏大的政治叙事,却细密地编织了一个群体在时代夹缝中,为保持文化尊严与精神丰裕所付出的巨大努力。它展现了江南文人在一个转型期的复杂心绪:既眷恋于精致的旧梦,又不得不面对外部世界的风雨飘摇。全书力求以细腻的笔触,重现那个时代士人对“美”与“秩序”近乎宗教般的虔诚,从而为我们理解近现代中国知识分子的文化心理提供一个独特而深入的侧面视角。

作者简介

李斗(1749—1817),清代戏曲作家。字北有,号艾塘(一作艾堂),江苏仪征人。乾隆十四年生,嘉庆二十二年三月卒。诸生。博通文史兼通戏曲、诗歌、音律、数学。作有传奇《岁星记》和《奇酸记》。又有《艾塘曲录》、《艾塘乐府》1卷、《永抱堂诗集》8卷、《扬州画舫录》18卷及《防风馆诗》。其所作《扬州书舫录》中有不少戏曲、曲艺史料,对研究我国17、18世纪的戏曲、曲艺提供了颇有价值的资料。所写的诗歌甚多,均收入《永报堂诗集》与《防风馆诗》。

编辑推荐:

艾塘李君,槃槃有才,操觚记之。上自仙宸帝所、下至篱落储胥;旁及酒楼茶肆、胡虫奇姐之观,鞠戈流跄之戏。都知录事之家,莫不科别其条,了如指掌。于牙牌二十四景之外,更加详尽。真足传玩一时,舄奕千载——及得此书(《扬州画舫录》),卧而观之,方知闲居展卷,胜于骑鹤来游也。

——(清)袁枚

艾塘衿情既胜,诗笔亦佳。尝作《扬州画舫录》十八卷,山水园林,胜流佳话,多见其中。虽雅郑杂陈,而风流旖旎,使读者如在绿扬城郭、二分明月间然。

——(清)王昶

目录信息

Contents
卷一 草河录上
扬州御道 2
乾隆南巡路线 5
禅智寺 7
邗沟大王庙 9
黄金坝鱼市 11
淮南鱼盐甲天下 13
华祝迎恩 14
八家花园 16
天雷坛 17
浴 池 19
茶 肆 20
染 房 21
嫘祖祠 23
卷二 草河录下
临水红霞 26
扬州盆景 27
石庄之死 28
垒石高手石涛 30
扬州八怪 31
传真画派 37
蕃釐观写经 42
说书名家叶霜林 43
卷三 新城北录上
梅花书院 46
扬州书院考 50
史可法墓 52
扬州竹枝词 54
金 鱼 55
卷四 新城北录中
花 市 58
天宁寺 59
天宁寺佛像 62
扬州二马 64
马氏献书受赏 66
东园考 67
东园瀑布 69
御书楼 70
天宁寺行宫 71
满汉全席 73
卷五 新城北录下
花部雅部 76
黄文旸和《曲海》 78
江湖十二脚色 80
名角周德敷和马文观 82
吴朱恩怨 83
大面范松年 84
后 场 85
本地乱弹 88
花部脚色 90
戏外高人 93
卷六 城北录
卷石洞天 96
九狮山 97
楼桥佳构 98
曲 廊 98
丁 溪 100
空窗观花 101
盐商富态 101
刘大观评点杭苏扬 103
仙鹤膆叫化 105
卷七 城南录
广陵湖 108
高旻寺 109
高旻寺行宫 111
馆 驿 112
周仓显灵 113
中埂气脉 115
砚池染翰 115
九峰石 117
九峰园秋禊 118
御舟水室 120
卷八 城西录
影 园 122
休 园 124
诗文之会 125
卷九 小秦淮录
扬州城门 128
江都甘泉 129
扬州街巷探古 130
缎子街 142
翠花街 143
食 肆 144
官 妓 146
夏漆工漆器 147
邹必显 148
诸妓辨影 150
女子戏班 152
小秦淮中秋 154
浦琳和《清风闸》 155
广陵潮再论 157
广陵琴派 159
书 场 162
许 翠 162
小秦淮由来 165
卷十 虹桥录上
虹桥修禊 168
涵碧楼山石 169
水上亭阁评点 170
王士禛 171
卢见曾 174
冶春诗社 177
冶春诗社阁道 178
园 票 179
扬州菊花 180
虹 桥 181
卷十一 虹桥录下
泛舟湖上 186
龙舟竞技 186
堂客船 188
沙 飞 189
家 庖 191
扬州清唱 192
十番鼓 196
扬州小唱 198
扬州评话 199
徐广如 200
吴天绪 201
香生玉局 202
风 筝 203
妓 舟 205
灯 船 206
插 花 207
杂耍之技 208
料丝灯 209
面 馆 210
卷十二 桥东录
怡性堂 214
李斗游记 215
桃花池馆 218
江 春 219
游山具 222
四桥烟雨 223
卷十三 桥西录
木瓜酒 226
长堤春柳 228
桃花坞 229
梅岭春深 230
玉板桥 231
钓鱼台 232
莲性寺 233
白 塔 234
贺 园 236
五亭桥 237
卷十四 冈东录
白塔晴云 240
小李将军画本 241
石壁流淙 242
瀑 布 243
天然桥 244
曲径通幽 245
怡红院蓝本 246
人造喷泉 248
锦泉花屿 250
绿竹轩 251
卷十五 冈西录
熙春台 254
廿四桥寻踪 255
筱 园 256
三贤祠 259
扬州芍药冠天下 260
巴贞女 261
卷十六 蜀冈录
蜀冈探源 266
观音香市 267
大明寺考源 269
平远楼 271
平山堂 272
无双琼花 275
两处“天下第五泉” 278
“天下第五泉”石刻 280
贪财失妻 280
扬州五司徒 282
卷十七 工段营造录
工段营造录 286
卷十八 舫匾录 309
舫匾大观 310
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

扬州画舫录是一本很好看的书。李斗大概平时做了很多笔记,他的兴趣很广泛。五行八作都写得妥贴。尤以唱戏烹调说到精到。扬州处南北折冲之地,历代屡遇兵火,破坏频繁。从歌吹沸天到野鼠城狐也就是转眼之间的事。姜白石词中曾说过:“废城乔木犹厌言兵”。 扬州我在早些年曾去...  

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扬州画舫录是一本很好看的书。李斗大概平时做了很多笔记,他的兴趣很广泛。五行八作都写得妥贴。尤以唱戏烹调说到精到。扬州处南北折冲之地,历代屡遇兵火,破坏频繁。从歌吹沸天到野鼠城狐也就是转眼之间的事。姜白石词中曾说过:“废城乔木犹厌言兵”。 扬州我在早些年曾去...  

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用户评价

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这本书的文字本身就具有一种艺术的感染力。作者在描绘扬州的美景、人物和生活时,所使用的词语都经过了精心的挑选,组合起来,便形成了一种独特的韵味。我常常会因为某一个词语、某一句话而停下来,细细品味其中的意境。书中对细节的关注,也让我惊叹。例如,对不同季节扬州景色的变化、对人们衣着的描述,甚至是对食物的描写,都充满了生活气息和时代感。我从中感受到了作者对扬州这座城市深厚的情感,以及他对生活的热爱。他并非仅仅在记录,更是在抒发一种情怀,一种对逝去时光的怀念,以及对美的追求。这种情感的融入,使得《扬州画舫录》不仅仅是一部客观的记录,更是一部充满人情味和艺术性的作品,读来令人心生暖意。

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这本书并非仅仅是对扬州一地的简单介绍,它更像是一扇窗户,透过这扇窗,我得以窥见一个时代的缩影。作者在描绘扬州风光和人物的同时,也巧妙地融入了当时的社会经济、文化习俗等诸多方面的内容。我从中了解到了扬州在商业上的繁荣,作为当时的“都会”,其发达的漕运和发达的商业活动,吸引了全国各地的商贾云集于此,也带来了各种文化的碰撞与交流。书中对各种市井小吃、手工艺品的描写,也让我领略到了扬州丰富多彩的物质文化。更让我着迷的是,书中对当时文人雅士的生活方式、艺术追求也有着细致的描写。那些关于诗词歌赋、书画艺术的片段,展现了那个时代高度发达的文化氛围,也让我感受到了一种别样的风雅。这种将物质生活与精神文化巧妙结合的叙述方式,让《扬州画舫录》不仅仅是一本记录风物的书籍,更是一部关于生活、关于文化的百科全书,它让我对那个时代的社会结构、价值观念都有了更全面的认识。

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初次翻开《扬州画舫录》,一股浓郁的历史气息扑面而来,仿佛穿越了时空的阻隔,置身于那繁华依旧的扬州。这本书并非那种枯燥乏味的史书,它以一种极其生动、细腻的方式,为我描绘了扬州在那个特定时期(虽然书中未直接点明具体年代,但从其描写的场景和人物来看,大致可以推断出是清代)的社会风貌。我尤其被书中对扬州水乡景色的描绘所吸引。那种“车马如龙,人烟稠密”的繁盛景象,通过作者精妙的笔触,在我脑海中勾勒出一幅幅鲜活的画面。无论是穿行于纵横交错的水巷,还是荡漾于烟波浩渺的湖面上,那种市井的喧嚣与江南水乡特有的宁静完美融合,构成了一幅和谐而迷人的画卷。书中对各种建筑的描写也颇为讲究,无论是精美的园林、气派的商铺,还是寻常百姓的居所,都透露出当时建筑的风格与特色。读着读着,我甚至能感受到微风拂过脸颊,闻到空气中弥漫的桂花香气,仿佛身临其境,体验着扬州作为当时全国乃至世界重要商业和文化中心的魅力。作者的观察力极其敏锐,能够捕捉到那些常人容易忽略的细节,并将其融入到文字之中,使得整本书的阅读体验充满了发现的乐趣。

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在阅读《扬州画舫录》的过程中,我时常会陷入一种对历史的沉思。作者以极其细腻和客观的笔触,为我呈现了一个鲜活的扬州。虽然书中没有直接的议论和评判,但那些生动的人物和场景,却在无声地诉说着时代的变迁和人生的百态。我看到了繁华背后隐藏的辛酸,也看到了平凡生活中的温暖。这种对历史的真实还原,让我对过去有了更深的敬畏之情,也让我对现在有了更深的珍惜。我能够感受到作者对这座城市、对生活的热爱,这种热爱也通过文字传递给了我,让我对中国传统文化有了更深刻的体悟和理解。这本书不仅是一次阅读,更是一次心灵的旅行,一次与历史的对话。

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《扬州画舫录》给我最深刻的印象是它对人物群像的刻画。书中描写的各色人物,从达官贵人到贩夫走卒,都栩栩如生,仿佛一个个活生生的人站在我面前。作者并没有简单地罗列人物,而是通过他们各自的生活方式、言谈举止,甚至是细微的神情,来展现他们所处的社会地位和性格特征。我特别喜欢书中对那些才子佳人、名妓的描写,她们的故事或凄美动人,或充满智慧,或展现了那个时代女性独特的生存状态和精神追求。那些关于她们的传说和经历,被作者用一种充满诗意和情感的方式讲述出来,读来令人唏嘘不已。同时,书中也展现了底层人民的生活,虽然篇幅可能不及那些风光无限的达官贵人,但作者同样给予了足够的关注和描绘,让我看到了那个时代社会更全面、更真实的一面。这种对不同阶层人物的细致入微的描绘,使得整本书的人物关系更加立体,也让我对扬州这座城市及其孕育的文化有了更深刻的理解。我仿佛能听到市井中的叫卖声,感受到街头巷尾的市井气息,更能体会到不同人物在那个时代背景下的悲欢离合。

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《扬州画舫录》的魅力还在于它所蕴含的文化深度。作者在描绘扬州风光的同时,也深入挖掘了这座城市丰富的文化内涵。我从中了解到了扬州作为漕运枢纽的经济地位,以及由此带来的文化交融和发展。书中对扬州盐业、丝业等重要产业的描写,也让我看到了那个时代经济发展的脉络。更令我着迷的是,书中对扬州作为文化中心的地位有着深刻的阐释,它孕育了众多文人墨客,也成为了许多文化艺术的聚集地。那些关于诗词、绘画、音乐的片段,让我感受到了扬州这座城市的独特气质和文化底蕴。我仿佛置身于一个充满智慧与艺术的殿堂,与古人一同交流,一同感悟。

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《扬州画舫录》为我打开了一扇了解中国古代城市生活的大门。书中描绘的扬州,不仅仅是一个地理概念,更是一个充满活力的社会生态系统。我从中看到了当时人们的日常生活状态,他们的衣食住行,他们的娱乐方式,他们的交往模式,都得到了淋漓尽致的展现。例如,书中对各种节日庆典、民间习俗的描写,让我了解到了当时人们的精神寄托和文化传承。我尤其喜欢书中对扬州戏曲、评弹等表演艺术的描写,那些生动的场景,仿佛让我听到了婉转的唱腔,看到了优美的身段。这种对社会生活方方面面的全面描绘,让我对中国古代社会的运作方式有了更直观、更深入的认识,也让我对扬州这座城市在中国历史上的重要地位有了更深刻的理解。

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读《扬州画舫录》的过程中,我时常会停下来,去想象书中描绘的场景。作者的文字极具画面感,仿佛自带滤镜,能够将那些古老的街巷、典雅的园林、精致的画舫,以及生活在其中的形形色色的人们,都清晰地展现在我的眼前。我喜欢书中对光影、色彩、声音的细致描绘,这些感官上的细节,让文字变得更加生动、立体。例如,书中对夕阳下染红的天空、月光洒在湖面上的粼粼波光,以及各种乐器的演奏声、人们的欢声笑语的描述,都让我在阅读时能够身临其境,感受到那种悠闲而又充满活力的生活节奏。而且,作者在叙述中常常会穿插一些历史典故、民间传说,这些内容不仅丰富了书的内容,也让阅读过程更具趣味性,仿佛在进行一场知识的考古。每一次翻阅,都能发现新的细节,体会到不同的意境,这种沉浸式的阅读体验,是我在其他许多书中很少获得的。

评分

这本书给我带来了非常独特的阅读体验,它让我感受到了一种“看见”的力量。作者的文字就像一支神奇的画笔,能够将文字转化为鲜活的影像,在我的脑海中构建出栩栩如生的画面。我并非仅仅在“读”书,更像是在“看”书,在“体验”书。我能够清晰地感受到扬州在不同时间、不同地点所呈现出的不同风貌,无论是晨曦中的烟波浩渺,还是灯火阑珊的繁华夜景,亦或是细雨中的朦胧诗意,都仿佛触手可及。这种“视觉化”的叙述,让我在阅读过程中获得了极大的享受,也让我对扬州这座城市产生了浓厚的兴趣,甚至萌生了亲自去感受一番的冲动。

评分

《扬州画舫录》最让我欣赏的一点,在于它叙事的高超技巧。作者似乎是一位非常懂得如何“讲故事”的人,他能够将看似零散的素材,串联成一气呵成的叙事线索。虽然书中没有明确的主线人物或情节,但通过对扬州各个方面的描绘,形成了一个有机整体。我尤其喜欢作者在叙述中展现出的那种从容与淡定,他不急不缓地铺陈开来,让读者在不知不觉中被吸引。而且,作者的语言运用非常讲究,既有文言的典雅,又不失白话的流畅,使得文字既有深度又不至于晦涩难懂。在描述某些特别的场景或人物时,他会采用不同的语调和风格,这种多样的叙事方式,使得全书充满了变化,不会让人感到单调。我仿佛跟随作者的脚步,在扬州的大街小巷、名胜古迹中漫步,每一次转身,都有新的发现和惊喜。

评分

喜欢关于园林、山川、市井、美食等章节,看得较仔细,恍惚有点红楼梦的影子,戏曲简略浏览。

评分

后面营造部分,需细细读

评分

选注真的很垃圾,但文本身还是很有趣的

评分

装帧不是很喜欢。书的内容非常吸引人。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。许多人向往的扬州就是画舫录所绘吧,繁华似梦,人文荟萃,名园云集。目前的梦想之一就是循着画舫录的笔端走遍这些遗迹,即使繁华不在,面目已改

评分

垃圾

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