☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

周易尚氏学 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

---

周易尚氏学 电子书 图书目录

---

点击这里下载

---

---

---

发表于2025-01-22

周易尚氏学 2025 pdf epub mobi 电子书

周易尚氏学 2025 pdf epub mobi 电子书

周易尚氏学 2025 pdf epub mobi 电子书

---

喜欢 周易尚氏学 电子书 的读者还喜欢

• 
  古文献学讲义 2025 pdf epub mobi 电子书
• 
  萨满教 2025 pdf epub mobi 电子书
• 
  东晋门阀政治 2025 pdf epub mobi 电子书
• 
  白沙宋墓 2025 pdf epub mobi 电子书
• 
  陈寅恪魏晋南北朝史讲演录 2025 pdf epub mobi 电子书
• 
  儒学、数术与政治 2025 pdf epub mobi 电子书
• 
  两汉经学的历术背景 2025 pdf epub mobi 电子书
• 
  春秋公羊学讲疏 2025 pdf epub mobi 电子书
• 
  山涛论 2025 pdf epub mobi 电子书
• 
  现代学林点将录 2025 pdf epub mobi 电子书

评分☆☆☆☆☆

有人推荐此书，故为一看，结果比较失望。 此书解64卦有点不太靠谱。 以大有卦来说，此书解大有卦象曰： “离乾皆居南，故曰大有，与同人义同也。元亨谓五也，五得尊位，故曰元，上下应故曰亨。坤五曰元吉，比五曰元永贞，损五益五鼎五皆曰元吉，是其证。五天位二应之，故曰应...

评分☆☆☆☆☆

读书不求甚解，基本可作为快乐读书人的通则。中国读书人不读周易则读不通一半的中国书，也就没有什么道理称自己为读书人。我不算读书人，可早年因为稀奇古怪的原因，就读起了周易，几乎每年至少通读两遍，十余年下来，不敢说纬编三绝，也读烂了三本书，其中两种是高亨的《...  

评分☆☆☆☆☆

上坎为险，下震为动，动乎险中，故名曰《屯》。屯，难也，止也。诸家皆以干通坤为元亨，三之正成《既济》为利贞。按，《干》通《坤》为元亨，初、五得位，干元以通是也。以三之正成《既济》，为利贞非也。利贞者，利于贞定也。勿用有攸往，申其义也。端木国瑚谓遇春夏卦，即日...  

评分☆☆☆☆☆

读书不求甚解，基本可作为快乐读书人的通则。中国读书人不读周易则读不通一半的中国书，也就没有什么道理称自己为读书人。我不算读书人，可早年因为稀奇古怪的原因，就读起了周易，几乎每年至少通读两遍，十余年下来，不敢说纬编三绝，也读烂了三本书，其中两种是高亨的《...  

评分☆☆☆☆☆

上坎为险，下震为动，动乎险中，故名曰《屯》。屯，难也，止也。诸家皆以干通坤为元亨，三之正成《既济》为利贞。按，《干》通《坤》为元亨，初、五得位，干元以通是也。以三之正成《既济》，为利贞非也。利贞者，利于贞定也。勿用有攸往，申其义也。端木国瑚谓遇春夏卦，即日...  

类似图书 点击查看全场最低价

出版者:中华书局

作者:尚秉和

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2016-2

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101115215

丛书系列:

周易尚氏学 2025 pdf epub mobi 电子书

评分☆☆☆☆☆

还是读不太懂啊，感觉有点民科。

评分☆☆☆☆☆

观象，设卦，系辞；象为卦爻辞之源。易象，易理，易数，首在明象。“易无象外之辞”。然自王弼扫象，迎封建统治礼教之需，皆重义理，去易理远，去易象为甚。尚老晚清进士，专攻易象，于卦爻辞中，穷象究理，训字读句，细加详考，皆有出处。覆象，伏象，互象，正反，大象，多方取象，并以左传国语及焦氏易林为考据，旁引虞翻，郑玄，王弼，荀爽，焦循，来知德等易学名家所证，廓清谬误，拨乱反正，可谓大观。只是易象所罗，于常为广大，与说卦传迥异，流于泛，如艮为牛，坎为血种种，取象过多，稍显混乱。又如卦数取法，似乎都不入于先天八卦后天八卦，读之不得其解。

评分☆☆☆☆☆

观象，设卦，系辞；象为卦爻辞之源。易象，易理，易数，首在明象。“易无象外之辞”。然自王弼扫象，迎封建统治礼教之需，皆重义理，去易理远，去易象为甚。尚老晚清进士，专攻易象，于卦爻辞中，穷象究理，训字读句，细加详考，皆有出处。覆象，伏象，互象，正反，大象，多方取象，并以左传国语及焦氏易林为考据，旁引虞翻，郑玄，王弼，荀爽，焦循，来知德等易学名家所证，廓清谬误，拨乱反正，可谓大观。只是易象所罗，于常为广大，与说卦传迥异，流于泛，如艮为牛，坎为血种种，取象过多，稍显混乱。又如卦数取法，似乎都不入于先天八卦后天八卦，读之不得其解。

评分☆☆☆☆☆

观象，设卦，系辞；象为卦爻辞之源。易象，易理，易数，首在明象。“易无象外之辞”。然自王弼扫象，迎封建统治礼教之需，皆重义理，去易理远，去易象为甚。尚老晚清进士，专攻易象，于卦爻辞中，穷象究理，训字读句，细加详考，皆有出处。覆象，伏象，互象，正反，大象，多方取象，并以左传国语及焦氏易林为考据，旁引虞翻，郑玄，王弼，荀爽，焦循，来知德等易学名家所证，廓清谬误，拨乱反正，可谓大观。只是易象所罗，于常为广大，与说卦传迥异，流于泛，如艮为牛，坎为血种种，取象过多，稍显混乱。又如卦数取法，似乎都不入于先天八卦后天八卦，读之不得其解。

评分☆☆☆☆☆

还是读不太懂啊，感觉有点民科。

查看全网最低价