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发表于2024-06-02

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周易尚氏学 电子书 读后感

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很久以前就打算好好的读一读周易,可是那晦涩难解的卦爻辞实在令人望而生畏,于是周易这部中国最伟大的书籍便在我的手中拿起放下了无数次,却依旧不得其门而入。但时机还是慢慢地来了,在看不懂周易的日子里,我开始疯狂阅读各类哲学书籍,以期从中觅得一些这个宇宙、我这个人...  

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有人推荐此书,故为一看,结果比较失望。 此书解64卦有点不太靠谱。 以大有卦来说,此书解大有卦象曰: “离乾皆居南,故曰大有,与同人义同也。元亨谓五也,五得尊位,故曰元,上下应故曰亨。坤五曰元吉,比五曰元永贞,损五益五鼎五皆曰元吉,是其证。五天位二应之,故曰应...

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很久以前就打算好好的读一读周易,可是那晦涩难解的卦爻辞实在令人望而生畏,于是周易这部中国最伟大的书籍便在我的手中拿起放下了无数次,却依旧不得其门而入。但时机还是慢慢地来了,在看不懂周易的日子里,我开始疯狂阅读各类哲学书籍,以期从中觅得一些这个宇宙、我这个人...  

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上坎为险,下震为动,动乎险中,故名曰《屯》。屯,难也,止也。诸家皆以干通坤为元亨,三之正成《既济》为利贞。按,《干》通《坤》为元亨,初、五得位,干元以通是也。以三之正成《既济》,为利贞非也。利贞者,利于贞定也。勿用有攸往,申其义也。端木国瑚谓遇春夏卦,即日...  

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近来读易,至于尚氏周易,全在象上下功夫,尤其服膺于《易林》之取象,所以在诠释当中,多以此为依据,多有发前人之所未发。本人通读两篇,粗得其旨要,略论于下: 尚氏取象,出两经卦互卦外,又有伏象,覆象,正覆象,半象等,综合运用这些内容来诠释彖爻辞在其中取象。其中多...  

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出版者:中华书局
作者:尚秉和
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-2
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101115215
丛书系列:

图书标签: 易学  经学  易经  中华书局  2016   


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周易尚氏学 2024 pdf epub mobi 用户评价

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观象,设卦,系辞;象为卦爻辞之源。易象,易理,易数,首在明象。“易无象外之辞”。然自王弼扫象,迎封建统治礼教之需,皆重义理,去易理远,去易象为甚。尚老晚清进士,专攻易象,于卦爻辞中,穷象究理,训字读句,细加详考,皆有出处。覆象,伏象,互象,正反,大象,多方取象,并以左传国语及焦氏易林为考据,旁引虞翻,郑玄,王弼,荀爽,焦循,来知德等易学名家所证,廓清谬误,拨乱反正,可谓大观。只是易象所罗,于常为广大,与说卦传迥异,流于泛,如艮为牛,坎为血种种,取象过多,稍显混乱。又如卦数取法,似乎都不入于先天八卦后天八卦,读之不得其解。

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观象,设卦,系辞;象为卦爻辞之源。易象,易理,易数,首在明象。“易无象外之辞”。然自王弼扫象,迎封建统治礼教之需,皆重义理,去易理远,去易象为甚。尚老晚清进士,专攻易象,于卦爻辞中,穷象究理,训字读句,细加详考,皆有出处。覆象,伏象,互象,正反,大象,多方取象,并以左传国语及焦氏易林为考据,旁引虞翻,郑玄,王弼,荀爽,焦循,来知德等易学名家所证,廓清谬误,拨乱反正,可谓大观。只是易象所罗,于常为广大,与说卦传迥异,流于泛,如艮为牛,坎为血种种,取象过多,稍显混乱。又如卦数取法,似乎都不入于先天八卦后天八卦,读之不得其解。

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还是读不太懂啊,感觉有点民科。

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还是读不太懂啊,感觉有点民科。

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观象,设卦,系辞;象为卦爻辞之源。易象,易理,易数,首在明象。“易无象外之辞”。然自王弼扫象,迎封建统治礼教之需,皆重义理,去易理远,去易象为甚。尚老晚清进士,专攻易象,于卦爻辞中,穷象究理,训字读句,细加详考,皆有出处。覆象,伏象,互象,正反,大象,多方取象,并以左传国语及焦氏易林为考据,旁引虞翻,郑玄,王弼,荀爽,焦循,来知德等易学名家所证,廓清谬误,拨乱反正,可谓大观。只是易象所罗,于常为广大,与说卦传迥异,流于泛,如艮为牛,坎为血种种,取象过多,稍显混乱。又如卦数取法,似乎都不入于先天八卦后天八卦,读之不得其解。

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