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发表于2025-01-31

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对洪子诚先生的认知，最初来自厚厚的考研资料中那本《中国当代文学史》，今天还要郑重的加上这本《材料与注释》。 无数深重灾难被一遍遍地重复后，对那些未曾亲身经历者或“无意识地作恶者”来说，是试卷上浮躁写下的回答，是“怨曲失欢”的祥林嫂般的诉说，是数年后获取的光鲜...

对洪子诚先生的认知，最初来自厚厚的考研资料中那本《中国当代文学史》，今天还要郑重的加上这本《材料与注释》。 无数深重灾难被一遍遍地重复后，对那些未曾亲身经历者或“无意识地作恶者”来说，是试卷上浮躁写下的回答，是“怨曲失欢”的祥林嫂般的诉说，是数年后获取的光鲜...

对洪子诚先生的认知，最初来自厚厚的考研资料中那本《中国当代文学史》，今天还要郑重的加上这本《材料与注释》。 无数深重灾难被一遍遍地重复后，对那些未曾亲身经历者或“无意识地作恶者”来说，是试卷上浮躁写下的回答，是“怨曲失欢”的祥林嫂般的诉说，是数年后获取的光鲜...

文学史和文学理论向来是文学批评的两翼，今天当代文学的繁荣更多依靠批评而忽略了文学史研究。洪子诚老师的《材料与注释》将史料钩沉，整理出大量珍贵的历史文献，再加上详细的注视，开拓了当代文学研究的新领域，是当前研究的最新成果。  

对洪子诚先生的认知，最初来自厚厚的考研资料中那本《中国当代文学史》，今天还要郑重的加上这本《材料与注释》。 无数深重灾难被一遍遍地重复后，对那些未曾亲身经历者或“无意识地作恶者”来说，是试卷上浮躁写下的回答，是“怨曲失欢”的祥林嫂般的诉说，是数年后获取的光鲜...

#十分！十分！全是需要仔细做笔记的地方！整本书都好，除了南方周末和北京大学内部的那两篇采访。

洪先生的述学文体，温润有情，且自知个人能力的限度。特别是在文章、按语、自序文字的褶皱里表达出来的个人的落后、失败、笨拙、紧张、偶尔的无聊感，非常打动我。洪先生有时候也很偷懒，摸索了几趟写文章的新范式，觉得没意思了，就不搞了，结集成书。很谦逊而自由的状态，很可爱。

“历史现场”之一种，但毕竟仍是有待深入处理的原始材料。这些材料本身的惊心动魄，足以令今人五味杂陈。其他部分只能算是对洪著文学史及个人感受的边角自道。洪老师的个人姿态，一直是克制、自省、宽容而正直的；从这个角度出发理解洪老师的学术道路及选择，会让人对学者作为鲜活个体有更为深远和绵长的认识。

本书集结的这些文章应该算是洪老师对自己一段工作的总结 在这本书里面 洪老师采用了一种新奇（其实在很多领域不算新奇）的读史方法 即通过对材料的直接呈现与注释来多视角地还原某种历史现场 因为针对的都是50年代末到整个60代以作协为中心的政治运动历史 所以每篇文章都可以作为一个把握这段时期的感性视角 当然 著史者本身也并未退出历史的阐释场域 通过对材料的编排与极富个人观点的注释 著史者以自己的态度逼近历史 但这样做其实是有一些问题的 材料的直接呈现实际上是要隐藏观看的视角 但注释即意味着暴露 材料与注释之间的张力使得这种写作模式可能呈现出一种悬浮状态 即写作的方式可能被直接架空 只余下材料而已 这个问题我还等着洪老师的回复 总之 这本书提供了许多新鲜的材料 同时也实践了新的文学史写作方式 值得一读

洪老师不断进行新的文学史写作的尝试实在令人敬佩，尤其是对《文艺报》等当代期刊烂熟于胸。稍有不过瘾的就是前面的材料基本都是文艺界高层领导相关的。如果对材料的选取能够体现洪老师“一体化”概念中本身就具有的多层次性的话，那就更好了。总之本身就是实验之作，感觉还是《当代文学史》和《问题与方法》开拓出来的空间更大。后半本访谈五星以上