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发表于2025-01-31

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这是今天参加“考古书店”的许宏教授的讲座得来的。 作为以质疑和反权威的60后，许教授说"质疑“是生来的基因，但是在80,90一代，多多少少丧失了这个特性。 在“史前”历史解读中，更多的是“guess work”， 各种学说论调学人可监听，但不要迷信，对本书也是--许教授如是说。...  

看许宏老师的微博，是我考古学阅读的一个立足点，由此了解考古发现的最新成果，并进行扩展阅读，两年来，受益匪浅。许宏兼顾考古挖掘的脚踏实地，扎实的理论基础，开放的心态和视野，与大众交流的态度，可谓当今中国考古学传播的第一人。之前读了他的《最早的中国》，对二里头...  

来源： [https://zhuanlan.zhihu.com/p/36501680] 冷兵器时代一个很有意思的现象是，游牧民族常常给人以手持弯刀作战的印象，而农耕民族却是使用直刀的印象。如中国封建王朝和欧洲骑士兵团常常使用直刀，而东亚草原民族，中亚草原民族，西亚游牧民族常常使用弯刀，似乎游牧民族...  

不错呀，对有文献记载的文明发展进行了简单的介绍，是对早期中国研究的一本普及类的书籍，当然还是需要一定的考古学知识的  

虽然早就听过这本小书，但至今才读。花了几个小时读下来，不禁感慨，写的真好。 坦白的讲，我对考古这方面的兴趣是没有的，每次读到相关材料也倍感枯燥。尤其是遇到那些连幅地图都不给的书，几近读不下去。其他几篇评论里提到了，考古算是一门理科。列数据是最常见的手段。但此...  

晚上和主业经济思想史的X师俩业余分子聊到这本和孙庆伟的《鼏宅禹迹》，前者的田野实证和后者的文献想象同样精彩。想说的是，理性“疑古”是建构合理“信史”的基础，“民族史派”对“三代”系统的执着、对上古文明范围的重识，既是审慎的猜测，也是同情的推论，更是良史的担当和包容的格局，谈不上狂热民族主义吧。

摆脱“证经补史”的观念，意义很重大，虽然在国外可能并不是什么问题。不过对通过剑的出土判定商时期九州范围的方式保留意见。如果这样看的话，自古以来中原和北亚就应该是一体的了。

导师在课上给大家留了几个问题然后推荐了这本书，带着问题读完了。试图让大家理解但是又较为专业的讲述了中国这个国家出现前各文化类型以及它们是如何汇聚于此的。虽然只是一个大概的轮廓，但是精简有力。看完以后对自己的专业又有了新的理解并且更喜欢了一点呢！（看着看着还发现许老师引用了我们向老师的文献哈哈哈哈突然的亲切！

很精彩的学术小品，许先生以考古学本位立论，“以物见史”梳理了早期中原地区的文化递进序列。全篇以问题为导向，每节精短，如同探案。当然，无法面面俱到，给读者留下更多的疑惑，才算是起到了学术启蒙的功效。

考古学的很多证据都表明中原王朝文化是融合的结果，与文献记录的正好相反。