林冠群
1954年出生於台北市。祖籍福建林森。政大東語系土耳其文組學士、政大邊政所碩士、文大史學所博士,美國印地安那大學阿爾泰學系訪問學者。歷任政治大學民族系教授;中正大學歷史系教授兼主任、代理院長。現任文化大學史學系教授兼文學院院長。專攻唐代吐蕃史、藏族史、中國民族史、隋唐史。著作有《吐蕃贊普墀松德贊研究》、《唐代吐蕃史論集》、《唐代吐蕃歷史與文化論集》、《唐代吐蕃史研究》以及70餘篇學術論文。曾榮獲教育部第56屆學術獎;大陸第1屆、第3屆漢文專著珠峰獎。
发表于2024-11-22
玉帛干戈 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 隋唐史 吐蕃 林冠群 唐蕃關係史 历史 边疆史 西藏 台版
位處中原西陲的吐蕃
崛起過程中,建構吐蕃天下體系
整合青康藏高原之部族
促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化
使得中原西陲原本為分裂割據,且相互盜抄的人文生態
為之一轉而統合於吐蕃化的浪潮之中。
今天包括西藏、青海、西康、甘肅、雲南、四川等地之2500公尺以上地區,即地理上所謂青康藏高原的區域,大部屬信奉藏傳佛教,飼養犛牛,種植青稞,以糌粑為主食的特色文化區,凸顯中國之多元文化特徵,就是吐蕃以其建構之天下體系,將其所控弦之地,予以吐蕃化所打下的基礎。更因吐蕃於唐代所展現強盛輝煌的武功,打遍天下無敵手的史實,永垂於中國史,令後代子孫印象鮮明,而於民間留傳中國西部的藏傳佛教世界,永遠是一個武功高深且神秘不可測的世界。君不見金庸小說中吐蕃高僧的龍象神功,武林第一,且性格詭譎難測。民間所有涉及宋、蒙元時期以還的武俠電影,凡是來自西方的喇嘛,個個武功高強等等,凡此,均為唐代吐蕃於中國歷史上所留下雪泥鴻爪的結果。
《玉帛干戈:唐蕃關係史研究》係林冠群教授以其所習得閱讀藏文史籍的能力,遍覽敦煌古藏文卷子、吐蕃時期的碑刻、吐蕃簡牘等唐代吐蕃第一手史料,以及歷代藏人所撰寫的史籍等為基礎,從中理解吐蕃本身對唐朝的概念、立場與策略,以及歷代藏人對唐蕃關係的見解,以之與中原王朝所書寫的吐蕃史與唐蕃關係等記載,作比較研究。林教授經年累月地就唐蕃關係,反覆思量、考索,並詳參中外學界相關的論著,經三十年的積累,終破解世所難詳的唐蕃關係,完成一本三十六萬字之專著,貢獻一家之言。
吐蕃在唐蕃关系中占据优势地位,“大战大胜,小战小胜,不战也胜”。李唐被自己傲慢的上国意识蒙蔽,对吐蕃一直缺乏了解,也不屑于了解。所以在战略上处于被动,被吐蕃人牵着鼻子走。林先生对唐蕃之间文化交流的强调没有错,但是对吐蕃和中亚交流的否定很武断。伍麦叶王朝征服波斯后,波斯人并没有被伊斯兰化,仍然保持自己的文化。即便是从阿拔斯王朝开始伊斯兰化,波斯穆斯林和阿拉伯穆斯林区别也很大。书中对波蕃文化交流的否定太过武断
评分吐蕃在唐蕃关系中占据优势地位,“大战大胜,小战小胜,不战也胜”。李唐被自己傲慢的上国意识蒙蔽,对吐蕃一直缺乏了解,也不屑于了解。所以在战略上处于被动,被吐蕃人牵着鼻子走。林先生对唐蕃之间文化交流的强调没有错,但是对吐蕃和中亚交流的否定很武断。伍麦叶王朝征服波斯后,波斯人并没有被伊斯兰化,仍然保持自己的文化。即便是从阿拔斯王朝开始伊斯兰化,波斯穆斯林和阿拉伯穆斯林区别也很大。书中对波蕃文化交流的否定太过武断
评分吐蕃在唐蕃关系中占据优势地位,“大战大胜,小战小胜,不战也胜”。李唐被自己傲慢的上国意识蒙蔽,对吐蕃一直缺乏了解,也不屑于了解。所以在战略上处于被动,被吐蕃人牵着鼻子走。林先生对唐蕃之间文化交流的强调没有错,但是对吐蕃和中亚交流的否定很武断。伍麦叶王朝征服波斯后,波斯人并没有被伊斯兰化,仍然保持自己的文化。即便是从阿拔斯王朝开始伊斯兰化,波斯穆斯林和阿拉伯穆斯林区别也很大。书中对波蕃文化交流的否定太过武断
评分4.5 这综述怪不得大陆不给出,点评挺好,就是作者有点师吹。专题史还是很磨人的,前面出好几本专著才能达到现在这样的程度。作者总结的十五个阶段是挺好的唐蕃史条理。吐蕃真的是抓住了中原王朝死要面子的命门,一边求和一边抢地盘,两不耽误。李唐外交能力挺看领导人水平。最强还得是《敦煌古藏文卷子》<吐蕃大事纪年><吐蕃赞普传记第八>,拿这和汉籍对照,撑起了大半本书,虽然咱们老是嫌弃古人著史这个那个,但是用起来还得靠史书,“莫缘”这类语文学研究虽然好,但和史书比起来总归是边角料。为什么以前有汉人从天下到国际的这种史观呢?根本还是因为就看到汉文史籍,有了古藏文、缅甸文就开始打脸。势力之间不断此消彼长可能才是真相了。《资治通鉴》留的实录什么的材料也很香。摘到文成公主、暴力佛教、吐蕃殡葬、吐蕃文字的材料各一则。
评分刷新我对吐蕃的认识
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