总序
自序
唐代民歌考释
第一类府兵、战争(唐玄宗朝民歌六首）
第一篇二十充府兵
第二篇患夜盲症的老病卒
第三篇儿大作兵夫
第四篇穷汉村
第五篇男女有亦好
第六篇生时同毡被
第二类地主、雇农、逃户、贫农(唐玄宗朝民歌七首）
第七篇富饶田舍儿
第八篇贫穷田舍汉
第九篇贫穷实可怜
第十篇夫妇生五男
第十一篇人间养儿女
第十二篇父母是冤家
第十三篇门前见债主
第三类官与吏(高宗、武后、中宗、玄宗时民歌四首）
第十四篇作官职（原题）
第十五篇佐史
第十六篇乡长
第十七篇村头
第四类和尚、道士
第十八篇童子得出家
第十九篇和尚
第二十篇女道士
第五类商人、工匠
第二十一篇兴生市郭儿
第二十二篇天下浮游人
第二十三篇工匠
第六类其他
第二十四篇男二流子
第二十五篇女二流子
第二十六篇老夫少妻
第二十七篇家庭
第二十八篇后娘
唐民歌二十八篇考释后记
根据什么断定这些诗歌是民歌
这些民歌的制作年代：最晚年限与最早年限
这些民歌在史料学上和文学史上的巨大价值
论文
府兵考
论开元、天宝时代的经济危机和阶级矛盾
唐初的“授田制”和“租庸调”税法
唐初禁止土地兼并的法令和土地兼并的必然趋
玄宗朝开元、天宝时代（713—756）封建经济的衰溃、阶级矛盾的尖锐化
论胡适、杜威的历史伪造与实用主义的文学史观
胡适是怎样评价“盛唐文学”的，其中所表现的“享乐主义”和“实用主义”的文学史
略论实用主义者的治学方法
杜威的人性论、享受论、功利主义、彼此交易论、艺术论
变相、变、变文考论
问题的提起
佛寺壁画名“变相”或“变”的由来
所谓“变文”乃是“变”（壁画）的解说文
“变”（图画）、“变文”是继承我国传统的独特的“图、传、赞”形式而形成的
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