作者簡介:
馬厄利爾.詹遜(Marius B. Jansen),美國的日本史和中日關係史大師。在哈佛大學攻讀博士學位時師從費正清(John K. Fairbank)和賴肖爾(Edwin O. Reischauer)。自1959年起至1992年退休為止一直任教於普林斯頓大學,並於1969年在普大創立東亞研究學系及擔任首任主任。代表作包括The Japanese and Sun Yat-sen (1954)、Sakamoto Ryoma and the Meiji Restoration (1961)、Japan and Its World: Two Centuries of Change (1975)、Japan and China: From War to Peace,1894-1972 (1975)、China in the Tokugawa World (1992)及The Making of Modern Japan (2000)等。
譯者簡介:
柳立言,台灣中央研究院歷史語言研究所研究員,專研中國宋代法律和社會史。美國普林斯頓大學哲學博士。
著作包括《宋代的宗教、身分與司法》(2012)、《宋代的家庭和法律》(2008)等,並撰寫論文超過50篇。
发表于2024-12-22
日本的世界觀 2024 pdf epub mobi 电子书
这是研究日本问题的必读书。追溯了日本与外界互动交往的历史和心路历程。从这些民族心理和世界观中,我们可以看到日本推动修改宪法和强化武装力量的文化因素。 二战以后的日本,虽然逐渐走向经济强大,对于以前的老大哥中国早已不屑一顾,对于新大哥美国也是由仰视变为平...
评分一 马里乌斯·詹森(Marius B. Jansen,1922-2000)所写的《日本的世界观》(Japan and Its World),是一本旧著,初版于四十年以前。书的副标题叫“两个世纪的变化”(Two Centuries of Change)。题目很大,副标题也很大,我书评的题目也不得不起得很大。他讨论的是1770年代...
评分 评分一 马里乌斯·詹森(Marius B. Jansen,1922-2000)所写的《日本的世界观》(Japan and Its World),是一本旧著,初版于四十年以前。书的副标题叫“两个世纪的变化”(Two Centuries of Change)。题目很大,副标题也很大,我书评的题目也不得不起得很大。他讨论的是1770年代...
评分随手记:1.彬田玄白观看西洋解剖,认识到中医的谬误,翻译荷兰解剖学著作,是推翻日本传统世界观的象征与原动力 2.在近代前,中国是日本唯一且始终产生影响的国家,而日本并未完全吸收,且一直尝试保持自我独立,更像是是一种“欲拒还迎”的态度3.进入德川幕府时期的日本和清朝...
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【名人推薦】
詹遜治日本史富有個人特色,其文章不但典雅、自然、流暢,而且思路清晰,層次分明,可讀性高。
——吳偉明教授
香港中文大學比較日本學研究中心主任
馬里厄爾.詹遜(Marius B. Jansen)向來被視為日本史的權威學者,他在這本書結合他於七十年代年在普吉得海灣大學(University of Puget Sound)的一系列“布朗與哈利講座”內容,為讀者了解200年以來日本對於自身、美國及西方世界的觀念轉變,建立起認識的基礎。
本書是詹遜教授的學術研究結晶之一,書中以杉田玄白、久米邦武、松本重治三個歷史人物為主線,分析德川中期、幕末明治初期及戰後昭和期日本人如何重新認識世界及給自己定位,透過人物講故事,從而帶出歷史的重要性。
* 作者是日本史的西方研究權威,雖然關於日本人的世界觀的書籍已出版了不少,但此書仍是了解日本對於自身及世界的認識的入門必讀作品。
* 此書是作者七十年代大學演講稿的整理,並加進新的1995年版序言。書中把日本200年的世界觀濃縮在一本小書中,以三個歷史人物為主線,分析德川中期、幕末明治初期及戰後昭和期日本人如何重新認識世界及給自己定位,精簡易讀。
* 作者在書中闡釋日本人以等級論來把世界各國按地位和重要性來排列,透過不同年代人物的事業和觀點,探討等級排列的變遷。
一种美国人的读日,在政治史的解读上可以跳出中日视角的局限,但也屡屡暴露出其自我底色。关于兰学,突然觉得在象征意义层面上,它也可以被看作是东洋史的先驱。五条誓文新意义的提法也很有意思。二十世纪的所谓时势的观察很到位,真相在于试图以帝国主义打倒帝国主义,在超克近代的同时被消解掉主体自身。页一二九那句话值得玩味,渡边浩的书里也有提,事实上今天的中国也正在直面这个问题:走着走着发现前面没人时,如何走出一条新的路。
评分学习了
评分一种美国人的读日,在政治史的解读上可以跳出中日视角的局限,但也屡屡暴露出其自我底色。关于兰学,突然觉得在象征意义层面上,它也可以被看作是东洋史的先驱。五条誓文新意义的提法也很有意思。二十世纪的所谓时势的观察很到位,真相在于试图以帝国主义打倒帝国主义,在超克近代的同时被消解掉主体自身。页一二九那句话值得玩味,渡边浩的书里也有提,事实上今天的中国也正在直面这个问题:走着走着发现前面没人时,如何走出一条新的路。
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