新約究竟是什麼？它最初的用途是什麼？它是如何演化成為基督教典籍的？又是如何將曆史和神話結閤在一起的？考古發現以及其他非聖經證據對解讀新約有什麼幫助？作者深入淺齣，以平實易懂的文字把新約各個章節的大概內容、創作背景、寫作風格、文本解讀、曆史淵源和流變、曆史意義，以及彼此之間的關聯和異同呈現給讀者。讓我們跟隨作者的腳步，走近新約，一窺它的真容和它背後的故事。
具體描述
讀後感
【Kindle自動整理】 早在公元前250年，《聖經》就被翻譯成瞭希臘文（即七十子希臘文本《聖經》［Septuagint，縮寫為LXX］）。對於住在亞曆山德裏亞等地的猶太人來說，這個譯本跟希伯來原文具有同等的權威性。事實上，亞曆山德裏亞的猶太作傢和學者以七十子譯本為基礎構建瞭一整...
評分古典時期 中世紀到近現代 王朝更迭，權利變遷十分頻繁（本想列一下教皇國相關的史實，但實在太過復雜，精力有限）。總體來看，特點有：歐洲沒有一個強有力的政權來統治。封建割據帶來頻繁的戰爭；教會掌握著文化教育，並因為熟稔羅馬法律參與統治（日耳曼人），教會保存瞭文化...
評分【Kindle自動整理】 早在公元前250年，《聖經》就被翻譯成瞭希臘文（即七十子希臘文本《聖經》［Septuagint，縮寫為LXX］）。對於住在亞曆山德裏亞等地的猶太人來說，這個譯本跟希伯來原文具有同等的權威性。事實上，亞曆山德裏亞的猶太作傢和學者以七十子譯本為基礎構建瞭一整...
評分古典時期 中世紀到近現代 王朝更迭，權利變遷十分頻繁（本想列一下教皇國相關的史實，但實在太過復雜，精力有限）。總體來看，特點有：歐洲沒有一個強有力的政權來統治。封建割據帶來頻繁的戰爭；教會掌握著文化教育，並因為熟稔羅馬法律參與統治（日耳曼人），教會保存瞭文化...
評分古典時期 中世紀到近現代 王朝更迭，權利變遷十分頻繁（本想列一下教皇國相關的史實，但實在太過復雜，精力有限）。總體來看，特點有：歐洲沒有一個強有力的政權來統治。封建割據帶來頻繁的戰爭；教會掌握著文化教育，並因為熟稔羅馬法律參與統治（日耳曼人），教會保存瞭文化...
用戶評價
每個部分都想寫兩句，每個部分都不精細。作為入門書太深，作為專著又等於啥都沒說。
评分完全看不下去
评分等於啥也沒說
评分《哥林多前書》11:25, “這杯是用我的血所立的新約。”
评分因為譯者是《舊約入門》的譯者，所以兩本書連起來讀會很流暢。 而比起《舊約入門》，這本書的結構更有體係。從人類學、曆史學、文學、宗教學的橫嚮緯度，到《新約》不同作者及其文章的縱嚮區彆，結構清晰，經緯分明。 我認為最好的一點，在於對《新約》的人化解讀：聖徒布道的睏難、他們的思考和焦慮被還原在我們麵前，那些乾癟、充滿矛盾的字句變得立體豐滿，這是一般的從宗教立場解讀的著作所不能有的。
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