謝文鬱,廣東梅縣人,1956年生,廣州中山大學本科畢業(1982年);北京大學碩士畢業(1988年)並留校任教多年;2000年取得博士學位(美國Claremont Graduate University)。在美國多所大學任教多年後,於2005年迴國任教於山東大學猶太教與跨宗教研究中心暨哲學與社會發展學院,從事西方哲學、宗教哲學、基督教思想、比較哲學等方麵的研究和教學。先後齣版Concept of Freedom,《蒂邁歐篇》(譯注),《自由與生存》,《道路與真理》,《自由與責任四論》等專著,以及近百篇學術論文。
人是在思想中生存的,不同的思想方式引導不同的生存。作為西方哲學的次一級學科,形而上學涉及的就是我們的思想方式問題,它並不疏離於人的生活。比如,我們說,“眼見為實”;但是,我們如何談論那些不在感覺範圍內卻又和生存休戚相關的對象?有人說,“你命中注定就是窮鬼”,真的有“命運”嗎?憑什麼來理解或否定“命運”?這裏涉及瞭理解的工具問題。簡略來說,理解就是把那個需要理解的詞(及其所指對象)放在主詞位置上,然後填充謂詞進行說明,這就是係詞問題。係詞問題不僅是語言學的問題。實際上,我們是在係詞中思維和理解的,係詞關係到我們的生存,決定著我們的生活方式。形而上學就是關於係詞的學問,西方哲學傢就是在這個貌似疏離、高蹈的問題上,展開他們對生活最切近的追問的。本書將追蹤西方曆史上的這條綫索,展現西方人因不同的係詞論而維係的迥異的思維和生活方式。
發表於2024-11-07
形而上學與西方思維 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
戈寶權羅念生等人去世以後,再無偉大的希臘研究者,謝文鬱教授重啓瞭並創造瞭一個新的脈絡,他能串連所有用希臘文撰寫的文本,從荷馬一直到約翰福音,並在此間建立思想史的線索。他是一個偉大的學者。我讀戈寶權的「馬恩著作中的希臘神話」有一個睏境,就是諸神的年齡與歷代關...
評分戈寶權羅念生等人去世以後,再無偉大的希臘研究者,謝文鬱教授重啓瞭並創造瞭一個新的脈絡,他能串連所有用希臘文撰寫的文本,從荷馬一直到約翰福音,並在此間建立思想史的線索。他是一個偉大的學者。我讀戈寶權的「馬恩著作中的希臘神話」有一個睏境,就是諸神的年齡與歷代關...
評分戈寶權羅念生等人去世以後,再無偉大的希臘研究者,謝文鬱教授重啓瞭並創造瞭一個新的脈絡,他能串連所有用希臘文撰寫的文本,從荷馬一直到約翰福音,並在此間建立思想史的線索。他是一個偉大的學者。我讀戈寶權的「馬恩著作中的希臘神話」有一個睏境,就是諸神的年齡與歷代關...
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評分戈寶權羅念生等人去世以後,再無偉大的希臘研究者,謝文鬱教授重啓瞭並創造瞭一個新的脈絡,他能串連所有用希臘文撰寫的文本,從荷馬一直到約翰福音,並在此間建立思想史的線索。他是一個偉大的學者。我讀戈寶權的「馬恩著作中的希臘神話」有一個睏境,就是諸神的年齡與歷代關...
圖書標籤: 哲學 西方哲學 形而上學 思想史 謝文鬱 西方哲學 科普 本體論
進入理論專業兩年以來 讀過的最最最好的一本學術專著 沒有之一 (在本人自身淺薄的水平和狹窄的視野範圍內衡量) 外國經典接受無能 國內學著吐槽無力(復製此句一百遍) 極為精到切骨地梳理瞭我作為理論研究者所需要知道的西方哲學脈絡 任督二脈打通渾身暢快通透 決心以後要多關注優秀的留洋學者 有外國語言和學術語境的資本 齣的成果品質有質的不同
評分斷斷續續讀完瞭,作者用自己的思路清晰地梳理瞭形而上學的曆史,西方傳統的學問是以這些係詞論和認識論的追問為基礎的,覺得對各學科具體的問題討論有幫助,需要的時候再讀!
評分清晰明瞭,深入淺齣。
評分講瞭形而上學的演變但沒怎麼論及西方思維,可能所謂思維與哲學方法是同構的。可見,不懂哲學就不會懂得思維,也很難理解人類思想的內驅力。
評分把“存在論”翻譯成“係詞論”,倒是有點啓發
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