張誌偉,1956年生於北京。中國人民大學人文學院副院長、哲學係副主任、教授、博士生導師。中華外國哲學史浫常務理事、副秘書長。研究方嚮為德國哲學。學術作品有《康德的道德世界觀》、《生與死》、《西方哲學問題研究》(閤著,教育部推薦研究生教材)、《西方哲學智慧》(閤著,教育部十五規劃教材)、《西方哲學史》(閤著,九五國傢教委重點教材)等。
發表於2025-02-09
形而上學的曆史演變 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 形而上學 西方哲學 哲學 張誌偉 本體論 形而上學專題 西方哲學通識 西方哲學史
形而上者為道,就是研究物理學之後的作為存在的玄學。
評分古希臘那裏仰望的星空是自然的在場,托馬斯主義從上帝之愛到上帝存在屬性仍然是自然的在場,甚至於笛卡爾主體性形而上學的柏拉圖主義數學化自然那裏也是自然的在場。科學化自然是在場的頂峰,也是虛無的頂峰。過去的存在鏈條斷裂,形而上學轟然倒塌,物的形而上學,事的形而上學不過是同樣的東西,曆史主義,虛無主義也是一樣的東西,存在神學,存在科學也是一樣的東西。我們還剩下什麼?海德格爾?形而上學元問題?
評分編得比較一般,僅講“曆史”,沒講“演變”。聶敏裏和張誌偉的寫法比較老套,不是說不好,而是放在八九十年代尚且說得過去,都是09年結題的國傢社科基金項目瞭還是老一套的文獻和思路,實在說不過去。韓東暉的兩篇有一些新文獻,但寫得沒頭沒腦,抓不著重點。想不到寫得最好的竟然是張旭的海德格爾部分
評分更推薦去看張誌偉的公開課德國哲學選讀(尤其康德,黑格爾的部分)
評分喜歡這本書,相當於一個專題貫穿的西哲史,比入門級的西哲史要更深入係統一點,但重點仍在幾個大boss上。文筆扼要凝練清晰,沒廢話。看瞭這本書的介紹纔知道柏拉圖、亞裏士多德已經把問題探討得那麼細緻、深入,呈現的方式又是那麼智慧和生動。中世紀近代兩章很差,東拼西湊沒頭沒尾莫名其妙
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