性经验史 2024 pdf epub mobi 电子书

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性经验史 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

米歇尔·福柯，1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年，就读于巴黎高师和索邦大学，先后获得哲学和心理学文凭。1951年，通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰，闻名于世的有《癫狂与文明：古典时代的癫狂史》（1961年）、《诊所的诞生》（1963年）、《词与物》（1966年）、《知识考古学》（1969年）、《规训与惩罚》（1975年）和《性经验史》三卷（1976，1984，1984年）。

米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”，而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。

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发表于2024-05-07

性经验史 2024 pdf epub mobi 电子书

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性经验史电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

【惰性和越轨（未读完的笔记）】 1、法律，是强者之权力和弱者之权利之间的平衡术之一，我喜欢把它想成是权力的大跟班儿。它是社会对个人行为的最低容忍界限，所以也最严厉。其他规范比如道德跟它比起来，就是个小马仔。道德像鞭炮，随便什么人随时都能顺手拎起几颗，对...

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一、 “不要问，走就是。”——尼采这注定是很艰难的一场苦读之旅，福柯的哲学化语言在翻译之下变得愈发艰涩，梳理内容就已经成为较为困难的事，又何谈能够有感。但偏偏，无数有关这个光头SM爱好的男同性恋的巧合激励着前行，今年是福柯去世30周年，有颇多纪念的文章，《性经...

评分☆☆☆☆☆

重读选择了英文版，总体说来，这次阅读已经没有以前的那种冲击感了。 p17 The seventeenth century,then,was the beginning of an age of repression emblematic of what we call the bourgeois societies,an age which perhaps we still have not completely left behind. ...

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与其说是书，不如说是论文集。而如此高深的论文集，对于不了解其引文及评述对象的诸如我这样的读者来说，只好一如既往地怀着崇拜的心情，和它保持一定距离的美感了... 实在耐不住寂寞，不如还是轻松一点去看本国专家的书吧~张北川先生比李银河女士多一点幽默感。

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《性经验史》究竟是怎样的一部著作，它究竟说了些什么。光看名字吸引了很多人的目光，但是阅读完整个著作，怀着最初粗浅动机的人肯定是要失望的，但是从严肃的学术角度来看这部著作，则它是不会让你失望的。它不是一部行为史，也不是一种现象史。用福柯自己简单的话来说...

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出版者:上海人民出版社

作者:米歇尔·福柯

出品人:

页数:637

译者:佘碧平

出版时间:2016-7

价格:128

装帧:精装

isbn号码:9787208138100

丛书系列:

图书标签: 社会学福柯哲学性学米歇尔·福柯性文化性经验史思想史

性经验史 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

20世纪法国思想家米歇尔·福柯，以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想，深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论，以及文学与艺术批评等各种时代思潮。

任教于法兰西学院后，福柯在1970年代末期开设了一系列课程，研究性在西方文化中的地位，后来出版三卷本的《性经验史》（或译为《性史》），成为国际上哲学社会科学领域内学术引用率最高的十本著作之一。

《性经验史》是米歇尔·福柯的代表作。在本书中，福柯试图勾勒出自16世纪末以来在用科学方法研究性的话语中规训身体的权力机制的历史知识、权力、意志，走出现代的获救的希望是古希腊罗马的伦理，在这里，欲望和快乐不是被压抑和克制，而是被加以适度的控制和恰当的运用。在《性经验史》中，福柯所写的并不是一部人类性行为的编年史。他探讨的是：这么多世纪以来，把性与真理的追求连结在一起的线索是什么，人们是如何和为什么要到性当中去求得关于自身“真理”的知识的。

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性经验史 2024 pdf epub mobi 用户评价

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对“坦白”、“节制”有了全新的认识。译文翻译得冗长拗口，加深阅读难度，第三卷基本没读多少。

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第一卷。米歇尔·福柯人生后期的代表作，当然仍然围绕话语和权力展开讨论（一直都是），将性精辟总结为西方世界二百年来“被谈论得最多的秘密”，一反人们普遍认为的性话语被压抑的“常识”。福柯反精神分析，也没有弗洛伊德的激进，作为一个思想史学家，他把基督教的忏悔和坦白与现代医学中的现象联系到一起，感觉与《规训与惩罚》有相似之处。虽然文本的理论性仍然很强，但总之比《词与物》这些早中期作品好懂的多。

评分☆☆☆☆☆

有的地方竟然译反了。

评分☆☆☆☆☆

谱系学论性经验史，挺多有意思的地方，福柯深厚的古希腊研究，虽然苏格拉底和柏拉图挺无聊的。大篇幅的养生法，婚姻问题

评分☆☆☆☆☆

先引用一段：福柯式的性史并非“行为”的历史（问题不在于人们如何实现“性”），也并非“再现”的历史（问题不在于人们如何构思“性”），而是构成伦理主体之经验模态的历史。第一册易读一些，驳斥了现代压抑说，在资本主义发展阶段，性话语明显增多，本质是一场生命政治，是对劳动力的控制，与福柯早期的规训说一脉相承，反而是后两本更有野心，返归到古希腊时期，考察人们在养生学、家政学和对男童的爱这几个层面上对性的幽深态度。性没有原罪，即便性行为算不上某种伦理实践，希腊人对快感的享用上也在促进自身对伦理的需求。不得不吐槽翻译，很多西式长句本来就很难懂，译者不做调整不说，对某些词语的滥用，比如“一种”“一个”的冗余，也增加了阅读的困难，加之书中素材的生僻，这本书是我这一两年来读的最痛苦的一本。

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