日本学者中国法制史论著选·先秦秦汉卷

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出版者:中华书局
作者:杨一凡,[日]寺田浩明
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-4
价格:156.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101113716
丛书系列:日本学者中国法制史论著选
图书标签:
  • 秦汉史
  • 先秦史
  • 日本汉学
  • 海外中国研究
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具体描述

本套书选译日本学者关于中国法制史的重要成果共59篇,所收均为领域内大家名文,也有首次译介到国内的文章,既有经典研究成果,亦包括了学界较新的研究成果,学术价值颇高。论文选题涉及中国法制史的诸多研究领域,包括律、令、格、式、例等形式表述的法律和法典编纂史、法律思想、律学、刑罚制度、审判制度、案例判牍、职官制度、土地及其他经济制度、婚姻家庭制度等。

本卷选译日本学者关于中国法制史的通论和先秦、秦汉法制史专论共十五篇。

中国古代法律思想的流变:从早期部落习俗到帝国法制的构建 本书收录了多位日本著名法史学者的重量级研究成果,聚焦于中国古代法律思想与制度在先秦至秦汉时期的深刻演变与复杂形态。 这部选集并非对既有文献的简单汇编,而是通过一系列具有高度专业性和创新性的学术论文,为读者提供一个审视中国早期法制发展脉络的独特视角。它以严谨的考证和精妙的比较分析,勾勒出中国法制史发展史上最为关键的奠基阶段。 第一部分:先秦法律传统的多元探索与早期成型 在秦朝大一统之前,中国大陆上的法律形态呈现出显著的地域性和思想流派差异。本卷对先秦时期的法律思想进行了深入剖析,着重探讨了以下几个核心议题: 1. 早期“礼”与“刑”的张力与融合: 早期社会中,维持秩序的规范体系主要依赖于血缘纽带下的“礼”。本书精选的篇章细致考察了“礼”在何时、以何种方式开始向具有强制执行力的“刑”过渡。研究者们关注商周之际的典礼记录,试图厘清宗法制度如何成为早期刑罚制定的基本逻辑。重点分析了“罪”与“过”的早期区分,以及“德治”观念在早期法律条文中的微弱体现。 2. 诸子百家对法制的批判与重塑: 先秦是思想“黄金时代”,法制思想的理论化也在此阶段达到高峰。本书深入探讨了儒家、道家、墨家及法家关于“法治”的不同理解。 儒家思想的渗透: 选文详细分析了孔子、孟子关于“仁政”与“德刑互用”的论述,强调了教化在法律执行中的优先地位。这些研究超越了简单的文本解读,探讨了儒家思想如何在后世的司法实践中逐渐占据主导地位,尤其是在汉代。 法家理论的系统构建: 对商鞅、申不害、韩非子的理论,本书采用了跨学科的视角进行梳理,不仅关注其“以法为核心”的政治主张,更侧重于分析其对中央集权国家机器的构建所提供的制度基础。研究特别对比了法家在“循吏”与“循俗”两种治理模式上的理论差异。 道家与墨家的边缘声音: 尽管影响力不如前两者,但道家对“无为而治”的倡导以及墨家对“兼爱非攻”的法理构建,为后世法律改革提供了必要的反思资源。 3. 早期法律文书与司法实践的重建: 通过对出土文献(如岳麓秦简、清华简部分材料的早期研究视角)的重新解读,本卷力图还原西周至战国时期实际的司法场景。这包括对早期合同、借贷关系、土地纠纷处理方式的考察,揭示了当时地方行政与司法权力的模糊地带。 第二部分:秦汉帝国法制的整合与定型 秦的统一不仅是地理上的,更是法制和行政权力上的整合。秦汉卷的分析集中于中央集权体系下,法律如何从多元走向统一,并最终确立了延续千年的基本框架。 1. 秦律的严苛与体系化: 本部分着力于剖析秦律的显著特征——高度的刑罚严厉性与法律条文的细密性。通过对史料中零散记载的梳理,研究者们试图重构秦帝国统一的刑法、民法(尤其是在土地继承和徭役方面)的逻辑结构。其中,对“连坐法”的社会心理学基础和行政工具性的分析尤为精辟。 2. 汉承秦制与法律的“柔性化”: 汉代初期,统治者面临如何在维持中央权威的同时,缓解秦代高压统治遗留的社会矛盾。本书精选的论述细致描绘了汉承秦制过程中的关键调整: “约法省刑”的实践: 探讨了汉初统治者如何逐步废除秦朝部分酷刑,并引入“德主刑辅”的思想。这涉及对孝道、宗族势力与国家律法的复杂平衡。 儒家经典的法律化进程: 这是本卷的核心研究点之一。分析了董仲舒思想如何被吸收进汉代的司法解释体系,使得法律不再仅仅是工具,更承载了道德教化的功能。这种影响体现在对“情理”的考量如何在司法裁量中逐步获得合法地位。 《九章律》的继承与发展: 汉代的法律体系建立在秦律的基础上,但其解释权和适用范围发生了变化。研究者们关注汉代法官(如张汤等)在司法实践中如何“活化”和解释既有法律条文,形成了具有汉代特色的法律解释学。 3. 地方治理与法律的渗透: 汉帝国疆域辽阔,地方官吏在法律的执行中扮演了关键角色。本选集探讨了中央制定的法律如何通过郡县系统,与地方的宗族势力和习俗产生复杂的互动。对刺史、二千石官员的法律职责分析,揭示了早期帝国官僚体系对法制统一性的维护。 总结: 本书的结构旨在清晰地展示中国法制史从思想探索期迈向制度成熟期的艰辛历程。它不仅梳理了中国古代法律的宏大框架,更深入挖掘了隐藏在制度背后的文化心理与政治考量。通过日本学者的独特学术路径和严谨的比较研究方法,读者将得以从一个新鲜而专业的角度,理解先秦秦汉时期中国法制是如何奠定其后两千年历史走向的基石。这些论著的研究深度和广度,对于理解中国古代政治哲学与法律实践的交织关系,具有不可替代的学术价值。

作者简介

杨一凡,中国社科院法学所教授、博导。著有《明初重典考》、《明大诰研究》、《洪武法律典籍考证》、《中国法学新思维》、《中国的法律与道德》、《中国法律思想通史?明代卷》、《中国古代匦函制度考略》。

寺田浩明,京都大学大学院法学研究科教授,主要从事中国法制史研究,著有《权利与冤抑:寺田浩明中国法史论集》,发表论文二十余篇。

目录信息

中国买卖法的沿革(仁井田陞)
刑法的历史——东方(滋贺秀三)
律令法(池田温)
西周后期社会所反映的变革萌芽——曶鼎铭解释问题的初步解决(松丸道雄)
中国上古刑罚考——以盟誓为线索(滋贺秀三)
法家以前——春秋时期的刑与秩序(籾山明)
战国秦汉时期的集团之“约”(增渊龙夫)
秦律的“夏”与“臣邦”(渡边英幸)
秦汉时期的审判制度——张家山汉简《奏谳书》所见(宫宅潔)
围绕族刑的几个问题(小仓芳彦)
汉律中的“不道”概念(大庭脩)
汉代的复仇(牧野巽)
王杖十简(富谷至)
收制废止所见西汉文帝刑制改革之发端——从爵制的混乱到刑罚的破绽(石冈浩)
心意的偏重——关于行为的评价(日原利国)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和印刷质量简直是教科书级别的典范,拿到手里就能感受到出版方对学术严谨性的尊重。纸张的厚度和触感都非常舒适,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。内文排版更是值得称道,字体大小、行间距都把握得恰到好处,使得复杂的引文和注释都能清晰呈现。特别是对于研究先秦秦汉法律制度的学者而言,这种细致入微的排版,无疑大大提升了阅读体验和研究效率。每一次翻页,都能体会到一种沉静而专业的学术氛围,让人立刻进入到对古老法制的深度探究之中。装帧设计上或许可以更加大胆一些,但就其学术工具书的定位而言,目前的这种朴素而坚实的风格,反倒更显其价值。

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作为一名长期关注早期法律思想史的爱好者,我发现这本书的价值远超其标价。它汇集了数十年间,在国际汉学界具有影响力的观点,相当于一次浓缩的学术回顾。阅读过程中,我多次被那些精妙的逻辑推导所折服。比如,书中对“名分”与“刑罚”之间关系的探讨,揭示了宗法伦理如何在法律条文中留下深刻的印记,这在很多国内的入门读物中是很难找到如此深入的剖析的。虽然有些篇章的论证过程显得略微繁复,需要读者具备一定的古文基础和法理学常识,但这恰恰证明了这些研究的原创性和学术高度,绝非泛泛之谈可比。

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初次翻阅这本厚重的文集时,我最大的感受是其内容涵盖的广度和深度令人惊叹。这些日本学者的研究视角非常独特,他们往往能从一个我们东方人习以为常的文化惯性中跳脱出来,以一种近乎“异邦人”的客观冷静,重新审视和剖析中国早期法制演变的内在逻辑。特别是对于秦朝统一后中央集权法律体系的构建,几位核心作者的论述简直是拨云见日。他们对汉代儒家思想如何渗透、改造甚至最终驯服早期严酷的秦律的分析,提供了许多全新的研究支点。这套书不只是简单的史料堆砌,更像是提供了一套精密的分析工具,帮助读者跳出传统史学的窠臼,用更具比较法学意义的眼光去审视那个关键的过渡时期。

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从整体的编纂和翻译质量来看,这套书的译者团队功不可没。他们成功地在保持日文原著严谨、克制的表达风格的同时,将许多涉及法律术语和古代概念的表述精准地本土化,使得我们能够直接对话于百年前的日本法学界。我注意到,有些译者为了确保特定概念的准确性,特意在注释中保留了原文的关键词,这种处理方式极为审慎和负责。可以说,这份译本本身就是一项重要的学术工程。它架起了一座沟通中日两国法史研究成果的桥梁,让国内的研究者能够更便捷地接触到那些曾经深藏于日文期刊中的前沿思想,这对推动我们自身研究视角的多元化和深化,具有不可替代的作用。

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说实话,这本书的专业性带来的阅读门槛确实不低,它更像是一份面向专业研究人员的“案头书”,而非茶余饭后的消遣读物。我尝试向几位对历史感兴趣的朋友推荐,他们普遍反映开篇的几篇综述性文章尚能跟上,但一旦深入到具体的律令条文比对和学说史的梳理时,理解起来就变得非常吃力。这当然不是作者的过失,而是领域本身的复杂性所致。然而,对于那些愿意投入时间和精力去啃硬骨头的读者来说,这里面蕴藏的知识密度和研究启发性是无与伦比的。它迫使你停下来,重新查阅典籍,甚至需要借助其他辅助的工具书才能完全领会其精髓,这种“被挑战”的感觉,恰恰是高级学术著作的魅力所在。

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文章内容都很好,但都是上世纪的东西,而是译文日文痕迹还很重,不得不说,就中国古代史来说,日本的研究水平远在我们之上,只有在相关资料陆续出土和持续的学术积累之上,才能赶上

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价格亲民

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文章内容都很好,但都是上世纪的东西,而是译文日文痕迹还很重,不得不说,就中国古代史来说,日本的研究水平远在我们之上,只有在相关资料陆续出土和持续的学术积累之上,才能赶上

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价格亲民

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如果对研究这一段的日本学界有所了解就会发现其中一些文章虽然经典但确实挺老的,不知道为什么现在才有人翻译出来,而且是以这么奇怪的形式……

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