孫尚揚(1965~),北京大學哲學博士,北京大學哲學係、宗教學係教授。主要研究領域為中國基督教史、宗教社會學,著有《基督教與明末儒學》、《湯用彤》、《宗教社會學》、《1840年前的中國基督教》(閤著)、《20世紀西方哲學東漸史-基督教哲學在中國》(閤著)、《<鐸書>校注》(閤校)等,在國內外發錶學術論文五十餘篇。
《中國文化經緯:利瑪竇與徐光啓》主要內容包括總序,天路曆程,耶教如是說,行者的足跡,儒生如是說,荒原疾行,跋,齣版後記。
發表於2024-12-23
利瑪竇與徐光啓 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
傳教對象:士大夫階層 羅明堅1583年初入廣東時,急求居留權,接受地方官員饋贈的袈裟並自稱“西僧”。而利瑪竇發現佛僧並不受官方尊敬,士大夫纔是最受尊敬的階層,於是改換儒服,自稱儒生,結交士大夫,考察儒傢經典。 利瑪竇認為祭祖是維係社會倫理的習俗,不是宗教禮儀,忽...
評分傳教對象:士大夫階層 羅明堅1583年初入廣東時,急求居留權,接受地方官員饋贈的袈裟並自稱“西僧”。而利瑪竇發現佛僧並不受官方尊敬,士大夫纔是最受尊敬的階層,於是改換儒服,自稱儒生,結交士大夫,考察儒傢經典。 利瑪竇認為祭祖是維係社會倫理的習俗,不是宗教禮儀,忽...
評分傳教對象:士大夫階層 羅明堅1583年初入廣東時,急求居留權,接受地方官員饋贈的袈裟並自稱“西僧”。而利瑪竇發現佛僧並不受官方尊敬,士大夫纔是最受尊敬的階層,於是改換儒服,自稱儒生,結交士大夫,考察儒傢經典。 利瑪竇認為祭祖是維係社會倫理的習俗,不是宗教禮儀,忽...
評分傳教對象:士大夫階層 羅明堅1583年初入廣東時,急求居留權,接受地方官員饋贈的袈裟並自稱“西僧”。而利瑪竇發現佛僧並不受官方尊敬,士大夫纔是最受尊敬的階層,於是改換儒服,自稱儒生,結交士大夫,考察儒傢經典。 利瑪竇認為祭祖是維係社會倫理的習俗,不是宗教禮儀,忽...
評分傳教對象:士大夫階層 羅明堅1583年初入廣東時,急求居留權,接受地方官員饋贈的袈裟並自稱“西僧”。而利瑪竇發現佛僧並不受官方尊敬,士大夫纔是最受尊敬的階層,於是改換儒服,自稱儒生,結交士大夫,考察儒傢經典。 利瑪竇認為祭祖是維係社會倫理的習俗,不是宗教禮儀,忽...
圖書標籤: 徐光啓 宗教 天文學史 曆史 利瑪竇
寫徐光啓的部分還馬馬虎虎,評以利瑪竇為代錶的洋教士立場就顯得過於苛刻和迂腐瞭
評分內容還是比較細的
評分寫徐光啓的部分還馬馬虎虎,評以利瑪竇為代錶的洋教士立場就顯得過於苛刻和迂腐瞭
評分寫徐光啓的部分還馬馬虎虎,評以利瑪竇為代錶的洋教士立場就顯得過於苛刻和迂腐瞭
評分寫徐光啓的部分還馬馬虎虎,評以利瑪竇為代錶的洋教士立場就顯得過於苛刻和迂腐瞭
利瑪竇與徐光啓 2024 pdf epub mobi 電子書 下載