歐洲的誕生 2024 pdf epub mobi 电子书

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歐洲的誕生 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

作者簡介

傑拉德‧德朗提

生於1960年，目前在英國薩克森大學教授社會與政治思想。

著有 :

Formations of European modernity: a historical and political sociology of Europe. (2013)

Handbook of cosmopolitanism studies. Routledge International Handbooks . (2012)

The cosmopolitan imagination: the renewal of critical social theory. (2009)

Social Science: Philosophical and Methodological Foundations (2005)

Community. Key Ideas . (2003)

Challenging knowledge: the university in the knowledge society. (2001)

Citizenship in the global age: culture, society and politics. (2000)

Modernity and postmodernity: knowledge, power, the self. (2000)

Social Theory in a Changing World: Conceptions of Modernity. (1999)

Social Science: Beyond Realism and Constructivism. (1997)

譯者簡介

陳子瑜

台灣高雄人，政大歷史、台大政研、法國巴黎第三大學歐洲研究。譯有《活動企劃第二版》、《沙漠女王戈楚》等

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发表于2024-05-06

歐洲的誕生 2024 pdf epub mobi 电子书

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歐洲的誕生电子书读后感

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這是一本從各方面解構歐洲的書。 1. 歐洲理念與認同歐洲這個名詞是一個方便的裝置，民族主義者、基督教徒、消費文化、左翼運動都可以使用。歐洲的實體是不斷征戰遷徙的各民族，因此任何民族主義者都可以使用歐洲這個概念來強化他本民族的神聖性與團結內部。內部的統一需要藉...

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出版者:廣場

作者:Gerard Delanty 傑拉德．德朗提

出品人:

页数:250

译者:陳子瑜

出版时间:2016-6

价格:NT$320

装帧:平装

isbn号码:9789869281140

丛书系列:全球紀行

图书标签: 概念史地區史 Europa 史 @译本 @台版 2016 *refresh

歐洲的誕生 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

「歐洲」來自發明、來自人為的發明！而且是帶著敵意與血腥的發明！

本書是關於在每個年代中，歐洲這項理念是如何在自我認同的鏡像中再次創造。我明白地將「歐洲」視為文化建構，並論證不能將它視為不證自明的整體：它是跟實在幾乎同等的理念。我也將論及歐洲是有爭議的概念，它的過去是在困阨中演變成具有自我意識的理念。如同繁複文明的核心與系統化隱喻，歐洲理念所呈現的，是我們那帶有矛盾與衝突的文化鬥爭。

我的主旨是，歐洲作為一種理念，永遠都處於創造與再造的進程中，由許多新的集體認同的壓力所決定。我希望解構的，是柏拉圖式觀點那種永恆不變的歐洲理想，此一理想的內含總是與追求自由、民主與自治的價值連結在一起。就像卡爾．雅斯培曾說過的，「歐洲精神」或—如同其他二十世紀早期的作者，例如T.S.艾略特、胡塞爾與瓦勒希所相信的—一個實質地歐洲傳統的整體，是當代歐洲觀點的基本普遍假定。然而當T.S. 艾略特，在一九四七年寫下，「新的整體只能從舊的根基裡茁壯：基督信仰，以及歐洲人共同繼承的經典語言」時，並不是所有人都同意。這段話顯示的是今日廣泛流行的共識，即歐洲的文化基礎乃是深植於拉丁基督教世界、人文主義的價值與自由民主（Kundera, 1984）。我期許能夠揭示這些信仰其實是毫無根據的，或頂多只是充滿迷思的，假若歐洲理念是作為規範性的概念，便有必要讓它接受批判性反思的檢驗。既然理念本身就是歷史產物，那麼將歐洲史視為一個不斷進展的偉大整體化理念之化身，便是不可能的。不會有貫穿古今的歐洲史理念是連貫一致的，而且歐洲的歷史疆界也變動過許多次。然而在偉大的歷史巨流中，還是有些東西可區辨出來，它們不是歷史的整體，而是困阨：歐洲理念作為衝突的產物，更甚於作為共識的產物。

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歐洲的誕生 2024 pdf epub mobi 用户评价

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法國大革命的人民，是個人與國家的對立；十月革命的人民，是階級對立；還有一個起源於十九世紀的人民，指的是從屬於民族國家的人民。現在，第三個人民與他們二十世紀初的先輩不同，更為優雅高級，歌頌民主自由，不再像他們的前輩那樣高喊血緣至上，而是強調文化差異。從歐盟對難民與入籍歐盟的態度來說，很難說現存歐洲理念是超民族國家、反排外主義的普世政治實體。

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