柏拉圖(公元前427-347),是古希臘傑齣的法律思想傢。柏拉圖原名亞裏斯托剋勒斯,齣身於名門貴族,早年喪父。柏拉圖接受良好的教育,受過騎兵訓練。喜愛運動,擅於繪畫、音律,寫作劇本和史詩。年輕時企望從政,在古希臘哲學昌盛的氛圍中,也成為“哲學的動物”,其思想受到赫拉剋利特、畢達哥拉斯派,以及蘇格拉底的影響。
《法律篇》,是柏拉圖晚年創作的一部重要作品,也是人類曆史上第一部法學著作。它對法律和國傢製度的一些根本問題,如法律的起源,法律必須著眼於德和善,對守法者必須給予名譽、對違法者必須予以懲罰,教育對法律的作用,關於飲酒的法律,國傢官吏是“法律的僕人”,關於結婚的法律,立法技術和目的,執法官吏的選舉,犯罪和刑罰,故意和過失,侵權行為和不當得利,法官的責任,環保法,商法,移民法和國際私法,等等,都有深刻的論述。尤其是柏拉圖在《法律篇》中最早提齣瞭法的正義論和法治理論。前者啓迪瞭羅馬法理學的誕生,並為後世法理學的發展提供瞭原動力;後者則(經由他的學生亞裏士多德)開創瞭西方兩韆多年的法治傳統。
發表於2024-12-23
法律篇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
前柏拉圖時代的宗教是一種傢庭全權宗教,這種傢庭宗教逐漸衰退的同時,柏拉圖那帶有神秘理型的哲學理論體係也建構起來瞭,填補瞭傢庭宗教影響力消退後所造成的空缺。可柏拉圖所建構的道德宗教並非確定的體係,它是開放的,有一種天地不仁以萬物為芻狗的氣質。 前柏拉圖時代的傢...
評分柏拉圖在《法律篇》中重點談論瞭:靈魂與理性、美德、神法與人法、政治製度與國傢的起源等問題。在柏拉圖看來立法的目的是美德,而理性是立法的根據。柏拉圖在這裏所涉及的話題具有很強的現實針對性,比如飲酒、同性戀、貨幣、雅典、波斯、斯巴達的政治製度問題。 一、製度與國...
評分柏拉圖在《法律篇》中重點談論瞭:靈魂與理性、美德、神法與人法、政治製度與國傢的起源等問題。在柏拉圖看來立法的目的是美德,而理性是立法的根據。柏拉圖在這裏所涉及的話題具有很強的現實針對性,比如飲酒、同性戀、貨幣、雅典、波斯、斯巴達的政治製度問題。 一、製度與國...
評分【補充按語(2014/9/28):捲1提及Lycurgus立法的目的在美德【10】;在談及美德培養時界定人是神的玩偶,要抓住神聖的理性之綫(錶現為公法)。【28】捲3描述瞭人類政製起源尤其是希臘Dorians城邦聯盟的毀滅:原因是無知,絕對權力的腐敗/凡人不能駕馭至高權力。經驗和教訓:Sp...
評分柏拉圖在《法律篇》中重點談論瞭:靈魂與理性、美德、神法與人法、政治製度與國傢的起源等問題。在柏拉圖看來立法的目的是美德,而理性是立法的根據。柏拉圖在這裏所涉及的話題具有很強的現實針對性,比如飲酒、同性戀、貨幣、雅典、波斯、斯巴達的政治製度問題。 一、製度與國...
圖書標籤: 柏拉圖 政治哲學 哲學 法律 古希臘 Plato 政治哲學 商務印書館
啊,越看越枯燥。
評分法律與教育是良好城邦的兩個手段,最好的法律不是條例可尋的成文法,而是“習”得的、約定俗成的、有教育意義的神聖的法。
評分不知道譯者究竟參考瞭哪些底本,讀起來怪怪的
評分思辨無與倫比。
評分又翻瞭一遍,同時翻瞭一遍顧版的《理想國》,發現顧版比商務版譯的生動準確。
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