目录
序——孙郁教授
绪论
《野草•题辞》中的意义撒播
一、自我的昭示与清理
二、广州场域和现实关涉
三、血写的暧昧：作证与擦拭
附 《题辞》
《秋夜》中的三重内蕴
一、自然拼贴：“秋”+“夜”
二、现实投射：情绪抒发
三、哲学意蕴：自我与他者
附 《秋夜》
主体的背面与断续——重读《影的告别》
一、何时告别：从虚拟/感觉时间到实际时间
二、谁在告别：影的主体性
三、向谁告别：主体的多元性
附 《影的告别》
“过客”的境遇及省思——重读《求乞者》
一、反思“求乞”：从他者到自我
二、宿命与选择：孤独的现代性
附 《求乞者》
“失恋”的三重境界与诗学——重读《我的失恋》
一、无恋可失
二、悄然示恋
三、恋上国族
四、失恋诗学
附 《我的失恋》
复仇无聊与无聊的复仇——重读《复仇》
一、复仇无聊
二、无聊的复仇
附 《复仇》
现在式复仇的狂欢——重读《复仇（其二）》
一、故事指向：复仇大众
二、现实关怀：以“兄弟失和”为中心
三、现在哲学：血肉宗教
附 《复仇（其二）》
层进、回环与对峙的张力——重读《希望》
一、青年VS.自审：对峙与回流
二、如何希望：悖论与层进
三、绝望表征及其反抗
附 《希望》
“立人”的姿态和立场：“蓬勃地奋飞”——重读《雪》
一、鲁迅的态度与理路
二、“立人”的主体性特征
附 《雪》
自解的吊诡——重读《风筝》
一、自解的吊诡：主题论
二、风筝的缠绕：意象论
附 《风筝》
原乡的春梦——《好的故事》重读
一、双重原乡/还乡
二、美好的春梦
三、如何“故事”
附 《好的故事》
执著与暧昧——《过客》重读
一、“过客”精神与“中间物”意识
二、身份执著：主/客的辩证
三、反抗绝望中的补偿、指向及其暧昧
四、辨体的暧昧：诗剧还是小说？
附 《过客》
《死火》的奇诡想象及其意蕴
一、临界点及其设计
二、彷徨与坚守
附 《死火》
奴化/物质“文明”的双重反讽——重读《狗的驳诘》
一、制度反讽：文明的丑恶
二、自我解剖：“中间物”的劣根性
附 《狗的驳诘》
解/构“国民性”——重读《失掉的好地狱》
一、制度解构：复古的虚妄
二、国民性解/构：自反与倾注
附 《失掉的好地狱》
互看的奇特与灵思——《墓碣文》重读
一、自我的对视：镜像及其他
二、重审劣根性：姿态与意义
附 《墓碣文》
家国同构中的个体突围——《颓败线的颤动》重读
一、家庭：温暖与冰梏
二、国/族：现代化的艰难
三、个体：宣泄与突围
附 《颓败线的颤动》
“言志”的吊诡——重读《立论》
一、言志的艰难性
二、真的吊诡
附 《立论》
剑指国民性——重读《死后》
一、剑指国民性：层次与方法
二、双重封套结构：彷徨与悲剧
附 《死后》
“立人”思想的践行者及其中国遭遇——重读《这样的战士》
一、“立人”思想：出口及坚守
二、践行者及其中国遭遇
附 《这样的战士》
“立人”的繁复性及互文性诗学——重读《聪明人和傻子和奴才》
一、反面切入：清理奴性
二、“立人”的繁复性：互文性诗学观照
附 《聪明人和傻子和奴才》
“自”的纠葛——重读《腊叶》
一、“个”的凝思：自怜自伤
二、“个”的深化：自剖自强
附 《腊叶》
破解奴役的双重策略——重读《淡淡的血痕中》
一、破解奴役
二、反抗与建构
附 《淡淡的血痕中》
“觉醒”的对话——重读《一觉》
一、粗暴的魂灵：青年VS.“我”
二、回到人间：“我”的裂合
附 《一觉》
参考书目
后记
· · · · · · (收起)