广西恭城碑刻集

出版者:广东人民出版社

作者:刘志伟

页数:454

出版时间:2016-7-20

价格:200.00

装帧:精装

isbn号码:9787218106922

丛书系列:南岭历史地理丛书

具体描述

广西恭城瑶族自治县地处湘桂界邻地区是历史时期南岭西部交通要地，是西江流域重要区域，保留了大量具有历史地理研究价值的珍贵文物和文献，恭城文献的整理和研究对于探寻南岭山地的交通地理和族群迁移，特别是瑶族及其他民族的互动和文化播迁亦有重要价值。

《广西恭城碑刻集》依据碑刻分布地点，按县城、恭城镇、观音乡、栗木镇、嘉会乡、西岭乡、莲花镇、平安乡顺序进行编排，涵盖内容非常广泛，类型多样，包括官府告谕、会馆、宗祠、庙宇、会社、田产、合同、墓志、水利、山场诉讼、修路兴学、赋役分摊、合伙置业等内容。

（一）庙宇碑刻。恭城庙宇很多，除了官方在县城建立的文庙、武庙、周王庙和文昌宫之外，还有百姓在乡村建立的各种庙宇，如周王庙、广福庙、朝水庙、锁水庙、坐山庵、月岩庵、白马庙、高龙庙、福兴庵、观音庙、凌云寺、银山庙、雷王庙等。可见，宗教信仰在当地人们的社会生活中占有很重要的地位。庙宇碑刻记录了这一地区丰富多彩的宗教信仰文化，如信众捐资建庙，捐施田地租银，以及人们为了保证祭祀和演戏的费用而设立的各种会社等信息，如西岭乡周王庙《诚延堂碑》、《保安会碑》，观音乡水滨村月岩庵《观音会碑记》、坐山庵《会田碑记》等。

（二）宗族碑刻。清代以后，恭城一些大姓开始修建祠堂、祖墓，制定族规宗派，购置或捐置族田，建立宗族。宗族碑刻记录了这一地区宗族建设、祠堂建造、族规族产、宗族纠纷等情况。如恭城镇庄子埠彭姓宗祠《祠堂规约碑记》、《宗祠碑记》，栗木街卢氏宗祠《建造祠堂碑记》，栗木镇碛头村田氏祠堂《鼎建祠堂碑记》等。

（三）会馆碑刻。清代恭城的商品经济有了较大的发展，外地客商纷纷在恭城建立会馆，著名的有湖南会馆、粤东会馆和江西会馆。会馆碑刻记录了外地客商在恭城的活动及其与当地社会的情况，如县城湖南会馆的《宝胜会记》、《永新财神会碑记》，现存文庙的《重修粤东会馆碑记》、《会馆捐资碑》等。

（四）环境保护碑刻。恭城东部、北部属于南岭山区，为了防止山洪暴发和旱灾，人们十分注意保护水源林木，并向官府请示立碑保护，如观音乡的《六姓封禁神山碑记》、《严禁长山场四至碑》，栗木镇的《封禁白马垒山场碑》、《封禁栗木白马垒山场告示碑》等，这些碑刻记录了人们为保护水源环境所做的努力。

作者简介

主编：刘志伟，历史学系教授，中山大学历史地理研究中心成员，中山大学历史人类学研究中心主任、香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心副主任。主要从事明清社会经济史、历史人类学等领域研究，在《历史研究》等刊物发表论文多篇，主持教育部重点研究基地重大项目、香港大学教育资助委员会卓越学科领域计划项目等多项。代表作有《在国家与社会之间：明清广东地区里甲赋役制度与乡村社会》、《叶名琛档案：两广督府衙门档案残牍》（全九册，合编）等。

用户评价

《广西恭城碑刻集》这本书，为我打开了一个了解地方历史的新视角。作为一名对民国时期社会变迁感兴趣的读者，我一直希望找到一些能够反映当时社会真实面貌的资料。这本书在这方面给了我巨大的惊喜。我发现书中收录了一些民国时期的碑刻，其中一些记录了当时地方乡绅的善举，比如修建桥梁、兴办义学等，这些对于理解那个时期社会自治和慈善事业的发展非常有价值。还有一些碑刻则反映了当时社会的一些动荡和变革，比如关于土地纠纷、社会治安的记录，虽然文字简练，但却能从中读出历史的脉络。我尤其被其中一些关于宗族活动的碑文所打动，它们详细记载了家族的迁徙、发展以及内部的规章制度，这让我深刻地认识到宗族在传统中国社会中的重要地位，以及它如何维系着社会秩序。这本书的学术性体现在其严谨的考证和细致的解读，但它的可读性却一点也不差，那些碑刻本身就承载着丰富的故事，加上研究者的耐心梳理，让历史仿佛触手可及。

偶然间翻阅到《广西恭城碑刻集》，没想到竟引发了我对民俗文化研究的浓厚兴趣。这本书中关于民间节庆、祭祀仪式以及地方神话传说的碑刻，着实让我大开眼界。那些描绘春节、中秋等传统节日习俗的碑文，虽然文字古朴，但却生动地展现了当时人们庆祝节日的场景和他们对美好生活的期盼。我尤其被一些关于当地神祇崇拜的碑刻所吸引，它们详细记录了村民们如何祭拜、祈福，以及这些神祇在当地人心目中的地位。这些碑刻不仅仅是宗教记录，更是当地居民情感寄托和文化认同的载体。此外，书中对一些地方戏曲、民间故事的零散记录，也为研究者提供了宝贵的素材。这本书最让我赞赏的是它对这些看似微不足道的民间文化符号的重视和挖掘，让那些曾经鲜活的习俗得以保存和传承。整本书的呈现方式非常人性化，既有学术的严谨，又不失趣味性，让读者在轻松愉悦的阅读中，就能获得丰富的民俗文化知识。

这本《广西恭城碑刻集》简直是我近期最意外的惊喜！一直以来，我对于地域性历史文化研究都抱有极大的兴趣，但往往这类书籍要么过于学术化，要么内容零散，难以形成系统性的认识。然而，当我翻开这本书时，立刻就被它所呈现的丰富内容所吸引。书中收录的大量恭城碑刻，不仅仅是冰冷的石碑记录，更像是一扇扇窗户，让我得以窥见当地数百年来的社会变迁、民俗风情，甚至是普通百姓的日常生活片段。那些古朴的文字，虽然有些晦涩难懂，但在研究人员的精心校注和解读下，变得生动而鲜活。我尤其对书中关于清代地方官员的碑刻印象深刻，它们详细记载了当时的行政管辖、赋税征收、甚至是一些地方性的纠纷和调解过程，这对于理解古代基层治理模式非常有帮助。此外，那些描绘祭祀活动、宗族规约的碑文，则让我对恭城地区的传统文化和价值观念有了更深的理解。整本书的编排也相当用心，图文并茂，每一块碑刻都配有高清拓片和清晰的释文，方便读者对照阅读。对于我这种非专业人士而言，这本书既能满足我对历史的好奇心，又能提供扎实的学术支撑，可以说是一举两得。

刚拿到《广西恭城碑刻集》这本书，说实话，最初的期待值并不是很高，毕竟“碑刻”这个题材听起来就比较枯燥。但出乎意料的是，这本书完全打破了我的刻板印象。它不仅仅是简单的碑文罗列，更像是一部活生生的、浓缩版的恭城地方史。我被书中那些关于民间信仰的碑刻深深吸引，那些对神灵的祈求、对祖先的崇拜，以及各种祭祀仪式的细节描述，让我感受到了一种古老而淳朴的生命力。尤其是其中一块关于某个地方神诞辰的碑记，详细记录了当时的集会盛况和民众的参与热情，仿佛我能亲眼看到那一天的热闹场景。同时，书中对婚丧嫁娶、节日习俗等方面的碑刻也进行了深入的挖掘，这些都是鲜活的生活痕迹，远比书本上的理论知识更具感染力。作者团队的考证工作做得非常扎实，他们不仅对碑文进行了准确的释读，还结合了大量的史料和考古发现，对碑刻产生的历史背景和社会意义进行了深入的分析。这让读者在阅读碑文的同时，也能获得丰富的历史文化信息。这本书的价值在于它将那些沉睡在历史深处的文字“唤醒”了，让我们有机会走进古人的生活，感受他们的喜怒哀乐。

一直以来，我对古代的法律制度和社会契约都情有独钟，而《广西恭城碑刻集》这本书，恰好满足了我这一“奇特”的爱好。书中收录了不少关于地方性契约、地权划分、甚至是一些早期调解纠纷的碑刻。我尤其对那些关于田产继承和买卖的碑文感到着迷，它们细致地记录了买卖双方的姓名、交易的金额、土地的界限，以及一些附加的条款，这让我得以一窥古代土地制度的运行细节。还有一些关于公共事务管理的碑刻，比如修建水利设施、维护公共道路的规定，以及参与者的出资和义务，这些都清晰地展现了当时社区的集体行动和管理模式。这本书的价值在于它提供了一手且独特的史料，让我们能够摆脱宏大叙事的束缚，去关注那些构成社会肌体的微小细胞。研究人员的专业性在这些碑刻的辨识和解读中得到了充分体现，他们克服了许多因为年代久远而造成的困难，为我们呈现了真实而可靠的历史信息。

按照碑刻原格式录文，遵照原碑用字，不作任何标点。一碑一图，但图片清晰度不够，质量不算高。

按照碑刻原格式录文，遵照原碑用字，不作任何标点。一碑一图，但图片清晰度不够，质量不算高。

按照碑刻原格式录文，遵照原碑用字，不作任何标点。一碑一图，但图片清晰度不够，质量不算高。

按照碑刻原格式录文，遵照原碑用字，不作任何标点。一碑一图，但图片清晰度不够，质量不算高。

按照碑刻原格式录文，遵照原碑用字，不作任何标点。一碑一图，但图片清晰度不够，质量不算高。