How To See the World

出版者:Pelican

作者:Nicholas Mirzoeff

页数:256

出版时间:2015-6-4

价格:GBP 8.99

装帧:Mass Market Paperback

isbn号码:9780141977409

丛书系列:Pelican Books

作者简介

尼古拉斯·米尔佐夫 （Nicholas Mirzoeff），纽约大学媒体、文化与传播专业教授。视觉文化学科创建者之一，著有《视觉文化导论》（An Introduction to Visual Culture）、《视觉文化读本》（The Visual Culture Reader）等。其讨论影视上呈现伊拉克战争的著作《观看巴比伦》（Watching Babylon），被艺术史学家特里•史密斯（Terry Smith）誉为“当今世界上最别出心裁、最视野广阔的视觉文化分析开创者的绝妙之作”。

读后感

很多内容居然可以放到一起。 电影中的male gaze。女性作为被观看的对象。 美国攻打伊拉克，给联合国提供的证据是一张伪造的图片。 观看并不是一个单向的过程，在看的过程中脑细胞神经有许多反馈。 封闭的世界，closed world。电影的发明与火车。 看屏幕也是一个适应，学习的过...  

很多内容居然可以放到一起。 电影中的male gaze。女性作为被观看的对象。 美国攻打伊拉克，给联合国提供的证据是一张伪造的图片。 观看并不是一个单向的过程，在看的过程中脑细胞神经有许多反馈。 封闭的世界，closed world。电影的发明与火车。 看屏幕也是一个适应，学习的过...  

很多内容居然可以放到一起。 电影中的male gaze。女性作为被观看的对象。 美国攻打伊拉克，给联合国提供的证据是一张伪造的图片。 观看并不是一个单向的过程，在看的过程中脑细胞神经有许多反馈。 封闭的世界，closed world。电影的发明与火车。 看屏幕也是一个适应，学习的过...  

«如何观看世界»是一本视觉文化的入门书，所谓视觉文化，包含我们所看到的事物、我们所有人对如何观看的心理模式以及我们如何才能观看。视觉文化单独成为一个学科始于二十世纪九十年代，是一门新兴的学科，随着互联网大潮中图像信息爆炸而飞速发展起来。 本书各章节分别阐...

很多内容居然可以放到一起。 电影中的male gaze。女性作为被观看的对象。 美国攻打伊拉克，给联合国提供的证据是一张伪造的图片。 观看并不是一个单向的过程，在看的过程中脑细胞神经有许多反馈。 封闭的世界，closed world。电影的发明与火车。 看屏幕也是一个适应，学习的过...  

用户评价

这本书带给我的，是一种关于“连接”的全新体验。我过去常常觉得自己是独立的个体，与世界之间存在着隔阂。然而，这本书却让我意识到，我们与世界，与他人，乃至与我们自身，都存在着一种深刻而无形的连接，而这一切的连接，都始于我们“看见”的方式。作者并没有提供任何关于“如何建立人际关系”或“如何与世界和谐相处”的技巧，而是通过对“看见”的哲学性解读，让我自己去体验和感受这种内在的连接。我开始尝试去“看见”我与他人的共同之处，去理解他们行为背后的动机，去感受他们情感的波动。我也开始尝试去“看见”我与自然界的共生关系，去感受我作为生命体与整个宇宙的能量流动。我发现，当我去用一种充满同理心和连接的目光去“看见”时，我与世界之间的壁垒仿佛瞬间消失了，取而代之的是一种温暖而深刻的归属感。作者的文字充满了人文关怀，他鼓励我用“心”去看见，用“爱”去连接。我开始意识到，真正的“连接”，并非是强行拉近，而是源于一种自然而然的“看见”和“感知”。这本书让我明白，“看见”连接的能力，就是一种“共情”的能力，一种“智慧”的能力，一种“爱”的能力。

这本书最让我着迷的地方，在于它能够激发我内心深处对“意义”的追寻。我过去常常会为一些琐碎的事情所烦恼，觉得生活缺乏目标和方向。然而，这本书却让我意识到，真正的“意义”，并非是外在赋予的，而是源于我们自身“看见”世界的方式。作者并没有提供任何关于“寻找人生意义”的现成答案，而是通过对“看见”的深层解读，让我自己去发现和创造属于我自己的意义。我开始尝试去“看见”那些被我视为平凡或无意义的事情，比如一次简单的对话，一个微小的善举，甚至是一段沉默的时光。我发现，当我去用一种充满善意和探究的目光去“看见”时，即便是最普通的事情，也能够从中挖掘出深刻的意义和价值。作者的文字充满了智慧，他鼓励我将“看见”与“行动”相结合，在“看见”中找到驱动力，在行动中实现价值。我开始意识到，真正的“意义”，并非是一个终极的目标，而是一个持续的“看见”和“创造”的过程。这本书让我明白，“看见”意义的能力，就是一种“价值”的能力，一种“使命”的能力，一种“幸福”的能力。

这本书为我打开了一扇通往“深度感知”的大门。我曾经认为，能够“看见”事物的表面就已经足够，但作者却引导我深入挖掘事物的内在本质，去理解它们之所以“是”它们的原因。他没有提供任何“循序渐进”的教程，而是通过一系列充满启发性的思辨，让我自己去探索“看见”的无限可能。我开始尝试去“看见”事物之间的关联，比如一棵树的生长与周围环境的关系，一个人的行为与他过往经历的联系。我发现，当我去“看见”这些隐藏的脉络时，整个世界都变得更加 interconnected 和 meaningful。作者的写作风格非常独特，他常常会将一些抽象的哲学概念，用极其具象化的语言来表达，让我仿佛能够亲身经历他所描绘的“看见”的过程。我开始意识到，真正的“看见”，不仅仅是表面的观察，更是一种深入的理解和连接。它是一种对事物内在规律的洞察，一种对生命奥秘的探索。这本书让我明白，“看见”的能力，就是一种“洞察”的能力，一种“理解”的能力，一种“连接”的能力。当我学会了如何去“看见”事物的深层意义时，我的生活也因此变得更加丰富和有意义。

这本书给我带来的，是一种关于“时间”和“空间”感知上的革命。我一直认为时间是线性的，空间是固定的，我们所“看见”的世界也是以一种不变的姿态存在着。然而，作者通过对“看见”这个行为的哲学解读，让我意识到，我们对时间与空间的感知，很大程度上是由我们的“看见”方式决定的。他并没有提供任何关于“改变时间流速”或“穿越空间”的理论，而是通过引导我重新审视我“看见”世界的方式，让我体验到时间与空间的延展性和流动性。我开始尝试去“看见”时间的痕迹，比如一颗古老树木年轮的层叠，一条河流在历史长河中的变迁。我也开始尝试去“看见”空间的维度，比如一个微小的粒子背后隐藏的宇宙规律，一个宏大的城市中无数个体生命交织的轨迹。我发现，当我对时间与空间保持一份开放和谦卑的态度去“看见”时，我所处的现实空间变得更加丰富，我所经历的时间也变得更加有深度。作者的文字像是一种“魔咒”，它能够瞬间打破我固有的认知壁垒，让我体验到前所未有的感知自由。这本书让我明白，“看见”时间与空间的能力，就是一种“历史”的能力，一种“哲学”的能力，一种“想象力”的能力。

这本书的魅力在于它能够唤醒我内心深处对“未知”的好奇和探索欲。我过去常常因为害怕不确定性而选择停留在舒适区，对那些未知的事物保持警惕和疏远。然而，这本书却以一种极具吸引力的方式，让我重新认识到“看见”未知的重要性。作者并没有给我任何关于“如何战胜恐惧”的建议，而是通过对“看见”未知可能带来的惊喜和启示的描绘，让我主动地去拥抱那些不确定性。我开始尝试去“看见”那些我从未接触过的领域，去了解那些我从未听过的故事，去体验那些我从未尝试过的生活方式。我发现，每一次的“看见”未知，都如同打开了一扇新的窗户，让我看到了更加广阔的世界。作者的文字充满了力量，他鼓励我打破固有的认知边界，去勇敢地探索那些隐藏在未知背后的可能性。我开始意识到，真正的“看见”，就是一种对“无限”的追寻，一种对“可能性”的拥抱。它是一种超越自我局限的勇气，一种对生命无尽探索的热情。这本书让我明白，“看见”未知的能力，就是一种“勇气”的能力，一种“成长”的能力，一种“自由”的能力。

这本书带给我的最大触动，在于它将“看见”这个行为提升到了一个前所未有的哲学高度。我一直以为自己是个能够“欣赏”美的人，但这本书让我意识到，我所理解的“欣赏”不过是基于既有的审美标准和经验的简单复刻。作者并没有给我一套新的评判美丑的标准，而是引导我深入探究“看见”本身的可能性。他鼓励我去审视自己“看见”的习惯，那些无意识的过滤和选择。比如，我们为什么会更容易注意到那些色彩鲜艳、形状突出的事物？为什么我们对熟悉的风景习以为常，而对异域的风情却充满好奇？这些看似微不足道的选择，背后都隐藏着我们思维模式和认知框架的运作。作者通过对不同文化、不同时代人们“看见”方式的对比，以及一些心理学实验的引用，深刻地揭示了“看见”并非纯粹的客观行为，而是主观体验与客观世界的交互产物。我开始尝试去“看见”那些我过去从未留意过的细节，比如一朵小花的生长轨迹，一段古老石墙上的苔藓，甚至是一个孩子纯真的笑容。我发现，当我去主动地、有意识地去“看见”时，整个世界仿佛都重新焕发了生机。那些曾经被我忽略的角落，原来都隐藏着令人惊叹的细节和故事。这本书没有提供任何“技巧”或“方法”，它更多的是一种精神上的唤醒，一种对“看见”本质的深刻反思。它让我明白，真正的“看见”，是一种对未知的好奇，一种对生命的敬畏，一种对细节的热爱。它不是关于你看多少东西，而是你如何去“看”那些东西，以及你在“看”的过程中，如何去体验、去感受、去连接。

这本书绝对是一次启迪心灵的旅程，它不仅仅是关于“看”这个动作本身，更是关于如何以一种全新的、更深邃的方式去感知我们周围的世界。在翻开它之前，我一直以为“看见”只是一个被动接收视觉信息的过程，是眼睛生理上的运作。然而，作者用细腻的笔触和深刻的洞察，彻底颠覆了我这种浅显的认知。他没有提供任何具体的“观赏指南”，也没有列出必去打卡的景点或必看的艺术品，而是深入探讨了“看见”背后的哲学、心理学，甚至是我们自身存在的本质。我发现，原来我们每天都在“看”，但大多数时候，我们的眼睛是被惰性、被偏见、被习惯所蒙蔽的。作者引导我意识到，真正的“看见”是一种主动的、充满好奇心的探索，是一种打破固有模式、拥抱未知体验的过程。他通过一些看似平凡的例子，比如观察一片落叶的纹理，聆听一段街头音乐的旋律，甚至是感受一次微风拂过面颊的触感，都能够挖掘出其中蕴含的无穷奥秘和深刻意义。这种“看见”的能力，并非天生，而是可以通过训练和意识的提升而获得的。这本书就像一位循循善诱的导师，它不强迫你接受任何既定的观点，而是鼓励你去质疑、去探索、去发现属于你自己的答案。它教会我如何放下对“结果”的执念，专注于“过程”本身的美好；如何从繁杂中提炼出简单，又能在简单中发现不凡。读完之后，我发现自己走在街上，不再仅仅是匆匆而过，而是会停下脚步，观察一个陌生人的表情，感受建筑的线条，甚至会因为一缕阳光的角度而感到欣喜。这种“看见”的改变，悄无声息地渗透到我生活的方方面面，让原本枯燥的日子变得鲜活而充满诗意。

在读这本书之前，我总觉得自己对世界的理解是清晰而客观的，仿佛我所“看见”的就是世界的本来面目。然而，这本书却让我开始审视我“看见”的“真实”到底有多么的真实。作者并没有给出任何关于“真实”的定义，而是通过对“看见”这个行为背后复杂性的探讨，让我意识到，我们所“看见”的世界，很大程度上是我们自身“意愿”和“认知”的投射。他鼓励我去质疑我所“看见”的，去探究其背后的原因和动机。我开始有意识地去观察自己在“看见”时所带有的主观色彩，我为什么会对某些事物产生好感，而对另一些事物却避之不及？这些偏好和排斥，又是如何影响我“看见”世界的角度的？这本书就像一个精密的“心理解剖师”，它引导我深入探究自己内心深处的认知模式和心理定势。我开始发现，我所“看见”的世界，常常是我自己内心世界的某种映射。如果我内心充满阳光，我看到的风景就会格外明媚；如果我内心充满阴霾，我看到的风景也会显得黯淡。这本书并没有教我如何去“改变”世界，而是教我如何去“改变”我“看见”世界的方式。当我开始以一种更加开放、更加接纳的态度去“看见”时，我发现，即便是曾经让我感到不适的事物，也能够从中发现它们存在的意义和价值。这种“看见”的转变，让我对人生的态度也变得更加宽容和积极。

在我阅读这本书的过程中，我常常被作者那种对生活细致入微的观察力所折服。他仿佛拥有某种神奇的“慧眼”，能够穿透事物的表象，直达其内在的灵魂。我之前一直觉得，生活中的美好和奇妙，往往需要去远方、去探索才能寻觅，但这本书却让我明白，真正的“看见”，就蕴藏在我们触手可及的日常之中。作者并没有去描述那些宏大的自然景观或复杂的艺术作品，而是将目光投向了那些最普通、最不起眼的事物。他会深入分析一片落叶的脉络，会探讨一个普通人脸上细微的表情变化，甚至会去感受雨水滴落的节奏。每一次的“看见”，都伴随着深刻的思考和独到的见解。我开始模仿他的做法，有意识地去留意身边那些被我忽略的细节。我发现，原来清晨的阳光穿过窗户时形成的斑驳光影，路边不知名的小草散发出的清新气息，甚至是一只流浪猫悠闲踱步的身影，都充满了独特的美感和生命力。这本书并非一本“人生指南”或“成功秘籍”，它更像是一次心灵的洗礼，一种对“看见”方式的根本性重塑。它引导我走出“模式化”的思维，去重新审视那些习以为常的事物。我发现，当我对周遭的一切保持一份谦卑的好奇心时，我的生活也因此变得更加丰富多彩。那些曾经被我视为理所当然的存在，如今都成了我眼中珍贵的宝藏。这本书让我明白，拥有“看见”的能力，就是拥有感知幸福的能力，就是拥有连接世界的能力。

这本书带给我的，是一种关于“感知”的全新维度的探索。我一直以为“看见”仅仅是视觉的范畴，但作者却将它拓展到了更广阔的领域，触及了我们如何通过各种感官去理解和体验世界。他没有提供任何具体的“方法论”，而是通过对“看见”的本质的哲学性解读，引导我重新思考“感知”的深度和广度。我过去常常沉浸在自己的思绪中，对外界的刺激反应迟钝，甚至对身边发生的事情浑然不觉。这本书就像一盏明灯，照亮了我被蒙蔽的感官，让我重新激活了那些沉睡已久的能力。我开始尝试去“听”风吹过树叶的声音，去“闻”雨后泥土的芬芳，去“感受”阳光落在皮肤上的温暖。这些微小的感官体验，组合起来竟然构成了如此丰富而细腻的世界。作者用一种极为诗意而富有哲理的语言，描述了“看见”如何能够超越物理的边界，触及到事物的灵魂。他没有给我一套固定的“练习题”，而是鼓励我去创造属于自己的“感知练习”。我发现，当我去主动地、有意识地去调动我所有的感官去“看见”时，我与世界的连接也变得更加紧密和深刻。这本书让我明白，“看见”不仅仅是用眼睛去捕捉影像，更是用心去感受，用生命去体验。它是一次对“存在”本身的探索，一种对生命奥秘的追寻。

一般吧

放假前因为小朋友上（班会）课的时候看被我“借”来读的。乍一看是一本很杂的书，历史军事艺术政治地理统计甚至游戏均有涉猎，光引援书目就列了20多页。读完猜测作者大概是把想说的用how+see+the world三个方面都串在了一起。倒是对作者产生了兴趣，一查是位纽约大学的传播学教授，顿感当年华闵食堂正对面的那帮人有丶东西。文末提出从see到change的设想，饼倒是画的很大但可能迫于自身能力限制，说的非常浅显，有点可惜。 从次数了解了不少国外的所谓思想运动，比如阿拉伯之春。大概能够理解GFW的存在了。

一般吧

放假前因为小朋友上（班会）课的时候看被我“借”来读的。乍一看是一本很杂的书，历史军事艺术政治地理统计甚至游戏均有涉猎，光引援书目就列了20多页。读完猜测作者大概是把想说的用how+see+the world三个方面都串在了一起。倒是对作者产生了兴趣，一查是位纽约大学的传播学教授，顿感当年华闵食堂正对面的那帮人有丶东西。文末提出从see到change的设想，饼倒是画的很大但可能迫于自身能力限制，说的非常浅显，有点可惜。 从次数了解了不少国外的所谓思想运动，比如阿拉伯之春。大概能够理解GFW的存在了。

一般吧