How To See the World

出版者:Pelican

作者:Nicholas Mirzoeff

页数:256

出版时间:2015-6-4

价格:GBP 8.99

装帧:Mass Market Paperback

isbn号码:9780141977409

丛书系列:Pelican Books

作者简介

尼古拉斯·米尔佐夫 （Nicholas Mirzoeff），纽约大学媒体、文化与传播专业教授。视觉文化学科创建者之一，著有《视觉文化导论》（An Introduction to Visual Culture）、《视觉文化读本》（The Visual Culture Reader）等。其讨论影视上呈现伊拉克战争的著作《观看巴比伦》（Watching Babylon），被艺术史学家特里•史密斯（Terry Smith）誉为“当今世界上最别出心裁、最视野广阔的视觉文化分析开创者的绝妙之作”。

读后感

很多内容居然可以放到一起。 电影中的male gaze。女性作为被观看的对象。 美国攻打伊拉克，给联合国提供的证据是一张伪造的图片。 观看并不是一个单向的过程，在看的过程中脑细胞神经有许多反馈。 封闭的世界，closed world。电影的发明与火车。 看屏幕也是一个适应，学习的过...  

«如何观看世界»是一本视觉文化的入门书，所谓视觉文化，包含我们所看到的事物、我们所有人对如何观看的心理模式以及我们如何才能观看。视觉文化单独成为一个学科始于二十世纪九十年代，是一门新兴的学科，随着互联网大潮中图像信息爆炸而飞速发展起来。 本书各章节分别阐...

很多内容居然可以放到一起。 电影中的male gaze。女性作为被观看的对象。 美国攻打伊拉克，给联合国提供的证据是一张伪造的图片。 观看并不是一个单向的过程，在看的过程中脑细胞神经有许多反馈。 封闭的世界，closed world。电影的发明与火车。 看屏幕也是一个适应，学习的过...  

«如何观看世界»是一本视觉文化的入门书，所谓视觉文化，包含我们所看到的事物、我们所有人对如何观看的心理模式以及我们如何才能观看。视觉文化单独成为一个学科始于二十世纪九十年代，是一门新兴的学科，随着互联网大潮中图像信息爆炸而飞速发展起来。 本书各章节分别阐...

很多内容居然可以放到一起。 电影中的male gaze。女性作为被观看的对象。 美国攻打伊拉克，给联合国提供的证据是一张伪造的图片。 观看并不是一个单向的过程，在看的过程中脑细胞神经有许多反馈。 封闭的世界，closed world。电影的发明与火车。 看屏幕也是一个适应，学习的过...  

用户评价

这本书为我打开了一扇通往“深度感知”的大门。我曾经认为，能够“看见”事物的表面就已经足够，但作者却引导我深入挖掘事物的内在本质，去理解它们之所以“是”它们的原因。他没有提供任何“循序渐进”的教程，而是通过一系列充满启发性的思辨，让我自己去探索“看见”的无限可能。我开始尝试去“看见”事物之间的关联，比如一棵树的生长与周围环境的关系，一个人的行为与他过往经历的联系。我发现，当我去“看见”这些隐藏的脉络时，整个世界都变得更加 interconnected 和 meaningful。作者的写作风格非常独特，他常常会将一些抽象的哲学概念，用极其具象化的语言来表达，让我仿佛能够亲身经历他所描绘的“看见”的过程。我开始意识到，真正的“看见”，不仅仅是表面的观察，更是一种深入的理解和连接。它是一种对事物内在规律的洞察，一种对生命奥秘的探索。这本书让我明白，“看见”的能力，就是一种“洞察”的能力，一种“理解”的能力，一种“连接”的能力。当我学会了如何去“看见”事物的深层意义时，我的生活也因此变得更加丰富和有意义。

这本书给我带来的，是一种关于“时间”和“空间”感知上的革命。我一直认为时间是线性的，空间是固定的，我们所“看见”的世界也是以一种不变的姿态存在着。然而，作者通过对“看见”这个行为的哲学解读，让我意识到，我们对时间与空间的感知，很大程度上是由我们的“看见”方式决定的。他并没有提供任何关于“改变时间流速”或“穿越空间”的理论，而是通过引导我重新审视我“看见”世界的方式，让我体验到时间与空间的延展性和流动性。我开始尝试去“看见”时间的痕迹，比如一颗古老树木年轮的层叠，一条河流在历史长河中的变迁。我也开始尝试去“看见”空间的维度，比如一个微小的粒子背后隐藏的宇宙规律，一个宏大的城市中无数个体生命交织的轨迹。我发现，当我对时间与空间保持一份开放和谦卑的态度去“看见”时，我所处的现实空间变得更加丰富，我所经历的时间也变得更加有深度。作者的文字像是一种“魔咒”，它能够瞬间打破我固有的认知壁垒，让我体验到前所未有的感知自由。这本书让我明白，“看见”时间与空间的能力，就是一种“历史”的能力，一种“哲学”的能力，一种“想象力”的能力。

这本书带给我的，是一种关于“感知”的全新维度的探索。我一直以为“看见”仅仅是视觉的范畴，但作者却将它拓展到了更广阔的领域，触及了我们如何通过各种感官去理解和体验世界。他没有提供任何具体的“方法论”，而是通过对“看见”的本质的哲学性解读，引导我重新思考“感知”的深度和广度。我过去常常沉浸在自己的思绪中，对外界的刺激反应迟钝，甚至对身边发生的事情浑然不觉。这本书就像一盏明灯，照亮了我被蒙蔽的感官，让我重新激活了那些沉睡已久的能力。我开始尝试去“听”风吹过树叶的声音，去“闻”雨后泥土的芬芳，去“感受”阳光落在皮肤上的温暖。这些微小的感官体验，组合起来竟然构成了如此丰富而细腻的世界。作者用一种极为诗意而富有哲理的语言，描述了“看见”如何能够超越物理的边界，触及到事物的灵魂。他没有给我一套固定的“练习题”，而是鼓励我去创造属于自己的“感知练习”。我发现，当我去主动地、有意识地去调动我所有的感官去“看见”时，我与世界的连接也变得更加紧密和深刻。这本书让我明白，“看见”不仅仅是用眼睛去捕捉影像，更是用心去感受，用生命去体验。它是一次对“存在”本身的探索，一种对生命奥秘的追寻。

在我阅读这本书的过程中，我常常被作者那种对生活细致入微的观察力所折服。他仿佛拥有某种神奇的“慧眼”，能够穿透事物的表象，直达其内在的灵魂。我之前一直觉得，生活中的美好和奇妙，往往需要去远方、去探索才能寻觅，但这本书却让我明白，真正的“看见”，就蕴藏在我们触手可及的日常之中。作者并没有去描述那些宏大的自然景观或复杂的艺术作品，而是将目光投向了那些最普通、最不起眼的事物。他会深入分析一片落叶的脉络，会探讨一个普通人脸上细微的表情变化，甚至会去感受雨水滴落的节奏。每一次的“看见”，都伴随着深刻的思考和独到的见解。我开始模仿他的做法，有意识地去留意身边那些被我忽略的细节。我发现，原来清晨的阳光穿过窗户时形成的斑驳光影，路边不知名的小草散发出的清新气息，甚至是一只流浪猫悠闲踱步的身影，都充满了独特的美感和生命力。这本书并非一本“人生指南”或“成功秘籍”，它更像是一次心灵的洗礼，一种对“看见”方式的根本性重塑。它引导我走出“模式化”的思维，去重新审视那些习以为常的事物。我发现，当我对周遭的一切保持一份谦卑的好奇心时，我的生活也因此变得更加丰富多彩。那些曾经被我视为理所当然的存在，如今都成了我眼中珍贵的宝藏。这本书让我明白，拥有“看见”的能力，就是拥有感知幸福的能力，就是拥有连接世界的能力。

这本书带给我的最大触动，在于它将“看见”这个行为提升到了一个前所未有的哲学高度。我一直以为自己是个能够“欣赏”美的人，但这本书让我意识到，我所理解的“欣赏”不过是基于既有的审美标准和经验的简单复刻。作者并没有给我一套新的评判美丑的标准，而是引导我深入探究“看见”本身的可能性。他鼓励我去审视自己“看见”的习惯，那些无意识的过滤和选择。比如，我们为什么会更容易注意到那些色彩鲜艳、形状突出的事物？为什么我们对熟悉的风景习以为常，而对异域的风情却充满好奇？这些看似微不足道的选择，背后都隐藏着我们思维模式和认知框架的运作。作者通过对不同文化、不同时代人们“看见”方式的对比，以及一些心理学实验的引用，深刻地揭示了“看见”并非纯粹的客观行为，而是主观体验与客观世界的交互产物。我开始尝试去“看见”那些我过去从未留意过的细节，比如一朵小花的生长轨迹，一段古老石墙上的苔藓，甚至是一个孩子纯真的笑容。我发现，当我去主动地、有意识地去“看见”时，整个世界仿佛都重新焕发了生机。那些曾经被我忽略的角落，原来都隐藏着令人惊叹的细节和故事。这本书没有提供任何“技巧”或“方法”，它更多的是一种精神上的唤醒，一种对“看见”本质的深刻反思。它让我明白，真正的“看见”，是一种对未知的好奇，一种对生命的敬畏，一种对细节的热爱。它不是关于你看多少东西，而是你如何去“看”那些东西，以及你在“看”的过程中，如何去体验、去感受、去连接。

这本书的魅力在于它能够唤醒我内心深处对“未知”的好奇和探索欲。我过去常常因为害怕不确定性而选择停留在舒适区，对那些未知的事物保持警惕和疏远。然而，这本书却以一种极具吸引力的方式，让我重新认识到“看见”未知的重要性。作者并没有给我任何关于“如何战胜恐惧”的建议，而是通过对“看见”未知可能带来的惊喜和启示的描绘，让我主动地去拥抱那些不确定性。我开始尝试去“看见”那些我从未接触过的领域，去了解那些我从未听过的故事，去体验那些我从未尝试过的生活方式。我发现，每一次的“看见”未知，都如同打开了一扇新的窗户，让我看到了更加广阔的世界。作者的文字充满了力量，他鼓励我打破固有的认知边界，去勇敢地探索那些隐藏在未知背后的可能性。我开始意识到，真正的“看见”，就是一种对“无限”的追寻，一种对“可能性”的拥抱。它是一种超越自我局限的勇气，一种对生命无尽探索的热情。这本书让我明白，“看见”未知的能力，就是一种“勇气”的能力，一种“成长”的能力，一种“自由”的能力。

在读这本书之前，我总觉得自己对世界的理解是清晰而客观的，仿佛我所“看见”的就是世界的本来面目。然而，这本书却让我开始审视我“看见”的“真实”到底有多么的真实。作者并没有给出任何关于“真实”的定义，而是通过对“看见”这个行为背后复杂性的探讨，让我意识到，我们所“看见”的世界，很大程度上是我们自身“意愿”和“认知”的投射。他鼓励我去质疑我所“看见”的，去探究其背后的原因和动机。我开始有意识地去观察自己在“看见”时所带有的主观色彩，我为什么会对某些事物产生好感，而对另一些事物却避之不及？这些偏好和排斥，又是如何影响我“看见”世界的角度的？这本书就像一个精密的“心理解剖师”，它引导我深入探究自己内心深处的认知模式和心理定势。我开始发现，我所“看见”的世界，常常是我自己内心世界的某种映射。如果我内心充满阳光，我看到的风景就会格外明媚；如果我内心充满阴霾，我看到的风景也会显得黯淡。这本书并没有教我如何去“改变”世界，而是教我如何去“改变”我“看见”世界的方式。当我开始以一种更加开放、更加接纳的态度去“看见”时，我发现，即便是曾经让我感到不适的事物，也能够从中发现它们存在的意义和价值。这种“看见”的转变，让我对人生的态度也变得更加宽容和积极。

这本书最让我着迷的地方，在于它能够激发我内心深处对“意义”的追寻。我过去常常会为一些琐碎的事情所烦恼，觉得生活缺乏目标和方向。然而，这本书却让我意识到，真正的“意义”，并非是外在赋予的，而是源于我们自身“看见”世界的方式。作者并没有提供任何关于“寻找人生意义”的现成答案，而是通过对“看见”的深层解读，让我自己去发现和创造属于我自己的意义。我开始尝试去“看见”那些被我视为平凡或无意义的事情，比如一次简单的对话，一个微小的善举，甚至是一段沉默的时光。我发现，当我去用一种充满善意和探究的目光去“看见”时，即便是最普通的事情，也能够从中挖掘出深刻的意义和价值。作者的文字充满了智慧，他鼓励我将“看见”与“行动”相结合，在“看见”中找到驱动力，在行动中实现价值。我开始意识到，真正的“意义”，并非是一个终极的目标，而是一个持续的“看见”和“创造”的过程。这本书让我明白，“看见”意义的能力，就是一种“价值”的能力，一种“使命”的能力，一种“幸福”的能力。

这本书绝对是一次启迪心灵的旅程，它不仅仅是关于“看”这个动作本身，更是关于如何以一种全新的、更深邃的方式去感知我们周围的世界。在翻开它之前，我一直以为“看见”只是一个被动接收视觉信息的过程，是眼睛生理上的运作。然而，作者用细腻的笔触和深刻的洞察，彻底颠覆了我这种浅显的认知。他没有提供任何具体的“观赏指南”，也没有列出必去打卡的景点或必看的艺术品，而是深入探讨了“看见”背后的哲学、心理学，甚至是我们自身存在的本质。我发现，原来我们每天都在“看”，但大多数时候，我们的眼睛是被惰性、被偏见、被习惯所蒙蔽的。作者引导我意识到，真正的“看见”是一种主动的、充满好奇心的探索，是一种打破固有模式、拥抱未知体验的过程。他通过一些看似平凡的例子，比如观察一片落叶的纹理，聆听一段街头音乐的旋律，甚至是感受一次微风拂过面颊的触感，都能够挖掘出其中蕴含的无穷奥秘和深刻意义。这种“看见”的能力，并非天生，而是可以通过训练和意识的提升而获得的。这本书就像一位循循善诱的导师，它不强迫你接受任何既定的观点，而是鼓励你去质疑、去探索、去发现属于你自己的答案。它教会我如何放下对“结果”的执念，专注于“过程”本身的美好；如何从繁杂中提炼出简单，又能在简单中发现不凡。读完之后，我发现自己走在街上，不再仅仅是匆匆而过，而是会停下脚步，观察一个陌生人的表情，感受建筑的线条，甚至会因为一缕阳光的角度而感到欣喜。这种“看见”的改变，悄无声息地渗透到我生活的方方面面，让原本枯燥的日子变得鲜活而充满诗意。

这本书带给我的，是一种关于“连接”的全新体验。我过去常常觉得自己是独立的个体，与世界之间存在着隔阂。然而，这本书却让我意识到，我们与世界，与他人，乃至与我们自身，都存在着一种深刻而无形的连接，而这一切的连接，都始于我们“看见”的方式。作者并没有提供任何关于“如何建立人际关系”或“如何与世界和谐相处”的技巧，而是通过对“看见”的哲学性解读，让我自己去体验和感受这种内在的连接。我开始尝试去“看见”我与他人的共同之处，去理解他们行为背后的动机，去感受他们情感的波动。我也开始尝试去“看见”我与自然界的共生关系，去感受我作为生命体与整个宇宙的能量流动。我发现，当我去用一种充满同理心和连接的目光去“看见”时，我与世界之间的壁垒仿佛瞬间消失了，取而代之的是一种温暖而深刻的归属感。作者的文字充满了人文关怀，他鼓励我用“心”去看见，用“爱”去连接。我开始意识到，真正的“连接”，并非是强行拉近，而是源于一种自然而然的“看见”和“感知”。这本书让我明白，“看见”连接的能力，就是一种“共情”的能力，一种“智慧”的能力，一种“爱”的能力。

一般吧

放假前因为小朋友上（班会）课的时候看被我“借”来读的。乍一看是一本很杂的书，历史军事艺术政治地理统计甚至游戏均有涉猎，光引援书目就列了20多页。读完猜测作者大概是把想说的用how+see+the world三个方面都串在了一起。倒是对作者产生了兴趣，一查是位纽约大学的传播学教授，顿感当年华闵食堂正对面的那帮人有丶东西。文末提出从see到change的设想，饼倒是画的很大但可能迫于自身能力限制，说的非常浅显，有点可惜。 从次数了解了不少国外的所谓思想运动，比如阿拉伯之春。大概能够理解GFW的存在了。

放假前因为小朋友上（班会）课的时候看被我“借”来读的。乍一看是一本很杂的书，历史军事艺术政治地理统计甚至游戏均有涉猎，光引援书目就列了20多页。读完猜测作者大概是把想说的用how+see+the world三个方面都串在了一起。倒是对作者产生了兴趣，一查是位纽约大学的传播学教授，顿感当年华闵食堂正对面的那帮人有丶东西。文末提出从see到change的设想，饼倒是画的很大但可能迫于自身能力限制，说的非常浅显，有点可惜。 从次数了解了不少国外的所谓思想运动，比如阿拉伯之春。大概能够理解GFW的存在了。

一般吧

一般吧