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發表於2024-11-22

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“我一直認為生活比藝術重要，而偉大的藝術作品往往擁有某種侵蝕生活的毒素。”在閱讀《愛欲與哀矜》的過程中，這是一句可以拽緊我的話。 另一句話齣現在這本書結尾的文章裏： “最好的學問都和人有關，理解不同時代的這些最好的學問也就是理解不同時代那些最優秀的生命狀態，...  

1 幾年前讀過一本小書，《既見君子：過去時代的詩與人》，淺黃色素淡封麵，不到200頁，內容如名字，寫古典詩歌與詩人，曹子建，阮嗣宗，李太白，謝宣城，古詩十九首……卻不是解讀、文論或傳記，就像是遇見故友知交，然後聊聊天，興之所至，相約小酌，鳥獸草木，時雨停雲，安得...  

“隻有深入，不間斷的閱讀，纔能充分地確立並增強自主的自我。除非你變成你自己，否則你又怎會有益於彆人呢？”大概這是頂級的閱讀的作用，洗髓伐經一樣。一般人很難企及吧，不過至少給瞭一個巔峰，讓所有喜愛讀書的人有瞭方嚮，不至於空茫，當然，也有瞭壓力。 “小說傢的重要...  

《愛欲與哀矜》是一本書評集子。 為書評寫評，是件略古怪的事。第一，這個原先我一無所知的作者張定浩他寫得的確很好，邊看邊自卑——我要發奮看書。第二，這本書關於閱讀和寫作的集子，讓我有瞭一些新的總結，放在這裏說一說有些意義。 我想可以如此隨便分析一番： 1 不管...  

1 幾年前讀過一本小書，《既見君子：過去時代的詩與人》，淺黃色素淡封麵，不到200頁，內容如名字，寫古典詩歌與詩人，曹子建，阮嗣宗，李太白，謝宣城，古詩十九首……卻不是解讀、文論或傳記，就像是遇見故友知交，然後聊聊天，興之所至，相約小酌，鳥獸草木，時雨停雲，安得...  

“讀，是為瞭做加法，而寫，是為瞭做減法”，“寫作，是為瞭去理解”，mark瞭一堆，看high的時候很想添加顔錶情......對閱讀與寫作、學術和生活都極具啓示意義，不如說是在講述文學的倫理，核心即是愛與憐憫。

去參加新書的沙龍，就請張定浩老師簽瞭一本，迴傢的地鐵上翻完瞭三分之一。今天想起自己年初的100本讀書計劃，像完成作業一樣把這本書看完瞭。批評傢是縮短兩個文化斷層間距的人，是幫助你我開拓眼界的人。我需要藉助他們的力量看到更全麵的世界。關於寫作的惡與善，寫作者應施展的魔法，作者的看法，或是他從彆的作品裏讀來的言論，我很贊同呢。創造世界，無所事事，將惡轉化為善，藉助他人的“魔眼”。作者從喜好文學的青年到從內部理解文學、以文學評論為生、構建自己的文學知識體係、翻譯詩歌，這些閱讀與生活間的探尋也對我有所幫助。

3.5；一份相當龐雜可觀的書單，不過閱讀譜係的核心依舊清晰——奧登、布羅茨基、艾略特、龐德……學術氣撲麵而來，不過援引著實過多，還是希望看到更多作者本人的拆解和心得，畢竟“最高級的文學評論，即記錄自身的靈魂”。

我所觸及的批評是嚴肅而公正的，我所認知的批評是美妙而廣博的，我所希望的批評是神聖而至善的，我以為在這三個方麵，批評者都未達到那個位點；張定浩的批評更像是做批評本身，我所看到的這些文本實際上是未成熟的文本；被批評的文本難道不應該更好纔對嗎；需要說明的是，批評文本首先要練習文本書寫，在這一點很顯然，張定浩起碼說是不優秀的，尤其和那些大批評傢相比。

很難想象一個熟讀並對外國文學有著不淺見解的準專業人士會給雞哼的作品打高分——嘴巴可以騙人，品位可騙不瞭人，拷貝貓這種東西看破不說破罷瞭