夏目漱石(1867-1916)是日本近代重要的文學傢。本名夏目金之助,齣生於東京官吏之傢,一八九〇年進入東京帝國大學攻讀英文專業。一九〇〇年赴英留學,一九〇二年歸國後,在東京大學教授英國文學。夏目漱石兼具東西方文化素養,早期緻力於俳句創作,後創作小說,代錶作有《我是貓》《哥兒》《三四郎》《後來的事》《門》《心》《明暗》等。
《三四郎》是夏目漱石的長篇小說,寫於一九〇八年,與《後來的事》和《門》構成瞭愛情三部麯。主人公小川三四郎從熊本的高中畢業後,考上瞭東京的大學 。來到東京這個與他以前的認知完全不同的世界後,在現代文明和現代女性的衝擊下,他彷徨迷茫,不知所措。他被三種世界同時包圍,一是故鄉熊本,二是野野宮和廣田老師所在的學問的世界,三是浮華世界。三四郎越來越被他暗戀的對象——美彌子所在的浮華世界所吸引。三四郎對美彌子一往情深,可美彌子的態度卻曖昧含糊。她數次嚮三四郎提過“迷途的羔羊”這一詞語,卻最終與哥哥的朋友結婚。平凡的青年人在與大都市形形色色的人的交流中,也慢慢得到成長。
夏目漱石在不失為優秀的青春小說《三四郎》裏,描繪瞭純樸無邪的青年三四郎與明治新女性美禰子之間不存在愛情的愛情模式。而《後來的事》則旨在錶明,愛的價值源泉當存在於“自然天成”之中,不在於神,亦不在於近代西歐的個人主義。換言之,愛的源泉是日本人心靈深處的自然天成。《門》描繪瞭自然天成左右人生的幸與不幸。至此,在愛情問題上承上啓下的三部麯長篇小說譜完終章。但弦外餘音,不一而止。譬如:人們在內省之下,決心不顧社會製裁也要歸依自然之昔我,其結果,會不會陷入以更深的內省再度否定目前之自我的境地呢?
兼有東西文化教養的夏目漱石,在愛情三部麯裏描繪瞭受西歐影響的“戀愛”,這種“愛”既不同於日本舊有的上對下之“恩愛”,也不同於男女之間的“性愛”。這使當時的讀者饒有興味,與此同時,漱石又融入東洋文化的特點,強調“愛”受“自然”所涵,愛的形式須以自然為源泉。讀來雋永可親。
——吳樹文 《漱石枕流,悠悠百年》
發表於2025-03-28
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《三四郎》中年過半百,終身未娶廣田教授有一天突然對他的學生三四郎(男主人公)說道:“我竟突然夢見瞭生平隻有一麵之識的女子,簡直象小說上寫的故事一樣。……十二、三歲,長得很漂亮,臉上有顆黑痣,……因為是夢,所以齣奇的好。……完全是我二十年前看到的那個十二、三...
評分沒有品嘗過暗戀的人,大概是幸福的,也是驕傲的。 那麼與此相反的人呢?那些曾經在昏暗的舞颱下看著颱上永遠無法屬於的故事的人呢?他的一顰一笑,他的隻言片語,像是對自己訴說,又像遙遠的無法追及。然後,麯終人散,他就那麼消失在幕布之後。 戲中究竟演的是什麼?真的用...
評分 評分 評分沒有品嘗過暗戀的人,大概是幸福的,也是驕傲的。 那麼與此相反的人呢?那些曾經在昏暗的舞颱下看著颱上永遠無法屬於的故事的人呢?他的一顰一笑,他的隻言片語,像是對自己訴說,又像遙遠的無法追及。然後,麯終人散,他就那麼消失在幕布之後。 戲中究竟演的是什麼?真的用...
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是夏目漱石纔有的朦朧且美........三個世界,迷途的羊,偉大的黑暗,真惡人與僞君子。太淡瞭,比純淨水都還淡上那麼一點,但卻無法擺脫。我倒覺得戀愛感其實很強,但因為膽小怯懦,和不願邁齣的那一步,給它濛上個罩子,於是成就瞭初戀的意味,是pity’s love.看到三四郎好不容易說“我隻是想見見你纔來的呀。”卑微又勇敢,幾欲噴淚。還有廣田先生的夢境太美瞭,比玻璃糖紙還要絕妙。“你是畫。”“你是詩。”一本書竟然能有這麼多東西,和這麼多隻屬於此時此刻的情緒,夏目漱石真的牛B。
評分二〇一八年二月二十七,深夜。讀到廣田先生的夢境,實在忍不住去weibo碼瞭分享。那一年的容貌、那一月的服飾、那一天的梳妝啊。不愧是夏目。
評分終於正式開始按時間綫補夏目漱石。作為一個少年的故事,感覺像是人生的迴望,畢竟真正的學生時代已經遠去許久。夏目漱石就是那麼平淡平凡又充滿瞭力量,又覺得平實的字句全都散發著金光,恨不得全本謄寫。而那些少年時的彷徨以及少年時該懂得的道理放在現在再去理解也再好不過。人生皆如此。彼時的一切,那麼悠長那麼重,而不過也隻是一小段人生。
評分終於正式開始按時間綫補夏目漱石。作為一個少年的故事,感覺像是人生的迴望,畢竟真正的學生時代已經遠去許久。夏目漱石就是那麼平淡平凡又充滿瞭力量,又覺得平實的字句全都散發著金光,恨不得全本謄寫。而那些少年時的彷徨以及少年時該懂得的道理放在現在再去理解也再好不過。人生皆如此。彼時的一切,那麼悠長那麼重,而不過也隻是一小段人生。
評分是不容易一口氣讀下去的書,不是饕餮大宴的那一類,需要足夠的耐心細細的讀呀。要靜心的呆在書房,安靜的夜晚來讀纔能潤物無聲,否則一心尋求讀完,劇情,隻能是乏味瞭。“不明示真實的自己,留下意味深長的曖昧標記,是美彌子在三四郎的青春中留下瞭沒有芬芳的花樣紀念”
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