论自由

约翰·密尔（John Stuart Mill, 1806-1873），生于英国伦敦，英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国，为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿多年后，应聘主编《伦敦评论》。在此期间的著述后被收入《论文集》中（1859）。密尔主要著作有《逻辑方法》（1843）、《政治经济学原理》（1848）、《妇女屈从》（1869）、《论自由》（1859）、《代议制政府》（1861）等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著，是密尔政治思想特别是国家理论的一部重要著作。约翰.密尔的代议制理论主要包括代议制政府的形式、职能、民主制、选举权、议会以及地方代表机关和民族等问题。

出版者:华中科技大学出版社

作者:[英] 约翰·穆勒

页数:269

出版时间:2016-5-1

价格:CNY 29.80

装帧:平装

isbn号码:9787568018043

图书标签:哲学英国政治社会文明政治哲学自由主义经典

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读后感

读约翰·密尔《论自由》 一说到自由，很多人的脑中立马就会闪出诸如“自由散漫”、“自由化”进而是貌似专属于属于某个阶级的词汇——“资产阶级自由化”。并且毫无缘由地将它们与自由等同起来。好像自由跟鸦片一样，是西方资产阶级兜售给中国的洪水猛兽，一旦移植到中国来...  

【越是敬重而认真地阅读，越是要蔑视之并调侃之。 按语：密尔曾写过一本小书《功利主义》（1861），其中出现了好几个重大争议：一个是摩尔在《伦理学原理》中指出的“自然主义谬误”。在章4中回答“为什么幸福是值得欲求的目的”这一问题时，密尔回答说：“要证明任何东西值得...  

密尔的《论自由》出版已逾一个半世纪，时至今日，人们对自由的讨论仍然没有停止。论及自由，人们可能想到失去自由的囚犯，也可能想为自由抗争的革命图景，然而这些对自由最直接的感受是否反映了其真正的内涵呢？密尔似乎给出了不同的答案。 《论自由》全书由五部分...  

1959年3月1印、1962年5月2印、1979年10月3印、2005年1月7印四个印本，比较其中《重印“论自由”序言》一文差别如下： 第二段 尤其是，密尔并不是单纯地、消极地提出要求，而是积极地从理论上加以论证，美其名曰争取“自由”，这就给了贪婪无厌的资产阶级以“理论的”根据，鼓...  

用户评价

论自由有意思，后面讲功利主义有点看不下去了。

只针对思想有疑义，但书内容观点明确并加以实例总结，看的过程还是很有意思。自由主义倡导者总是批判社会主义是乌托邦式的理想，难道自由主义不是吗？社会文明怎么会有真正的自由呢，个人怎么会获得真正的自由呢？或者说怎么会因为获得自由而感到真正的快乐呢？即使获得自由的过程令人大快人心，但后来引发的不可预测的麻烦呢？从自身出发或社会群体出发亦如此，不理解。

自由是什么，合法的施加于个人的权力和性质的界限？值得好好多读几遍。

只针对思想有疑义，但书内容观点明确并加以实例总结，看的过程还是很有意思。自由主义倡导者总是批判社会主义是乌托邦式的理想，难道自由主义不是吗？社会文明怎么会有真正的自由呢，个人怎么会获得真正的自由呢？或者说怎么会因为获得自由而感到真正的快乐呢？即使获得自由的过程令人大快人心，但后来引发的不可预测的麻烦呢？从自身出发或社会群体出发亦如此，不理解。

读了前言和第一章，看得想死，这是什么翻译和编排，似是而非自我代入每章开头还要强行看编者的yy，请问这是翻译还是注释？？然后自以为是的加入功利主义那一卷，可是明明连论自由都没翻译好和翻译完全，真是假样子摆阔气。连文章直译都翻译不好，十分怀疑译者的英语水平更别提思想了。我被气晕了，真是一本废书，但凡有点操守和责任的都不会如此，真是侮辱人的智商。可读性非常之差，翻译之囫囵吞枣与傲慢自大可见一斑。读得最差的翻译系列！！!千万别买！这些译者用这般散漫的态度来翻译真是侮辱自由了。