瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin,1892—1940),德國人,思想傢,哲學傢,馬剋思主義文學批評傢。著作有《發達資本主義時代的抒情詩人》《拱廊街計劃》《單行道》《柏林童年》等,被譽為“歐洲最後一位文人”。
《藝術社會學三論》匯集瞭德國著名思想傢瓦爾特·本雅明關於藝術研究的三部經典名篇,篇幅不長,但內涵豐富,具體包括《攝影小史》《機械復製時代的藝術作品(1935-1939)》和《愛德華·福剋斯--收藏傢和曆史學傢》。本雅明終其一生的理論努力就在於根據當時社會生活的變化去闡釋和解讀精神生活中已經和將要齣現的嬗變,這也是本書的核心所在。
發表於2024-12-28
藝術社會學三論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
如題。 書中第二篇《機械府治時代的藝術作品》,其第XII小節探討“藝術作品的可機械復製性改變瞭大眾同藝術的關係”。瓦爾特·本雅明論說,像繪畫這類作品,區彆於電影、建築、從前的敘事詩,“繪畫無法成為一種群體性的共識接受對象”,說白瞭就是繪畫不適閤一大群人一起欣賞...
評分如題。 書中第二篇《機械府治時代的藝術作品》,其第XII小節探討“藝術作品的可機械復製性改變瞭大眾同藝術的關係”。瓦爾特·本雅明論說,像繪畫這類作品,區彆於電影、建築、從前的敘事詩,“繪畫無法成為一種群體性的共識接受對象”,說白瞭就是繪畫不適閤一大群人一起欣賞...
評分藝術與工業社會的大眾文化 類於本雅明的藝術和社會理論傢們,對大眾文化似乎都抱持一種“不那麼積極”的態度。鮑德裏亞比較老實不客氣,在《物體係》之類作品裏提到:“充斥著符號和參考、對學校知識的模糊的迴憶和時尚知識、流行觀念標記的奇怪主體,就是一種我們稱為大眾文化...
評分藝術與工業社會的大眾文化 類於本雅明的藝術和社會理論傢們,對大眾文化似乎都抱持一種“不那麼積極”的態度。鮑德裏亞比較老實不客氣,在《物體係》之類作品裏提到:“充斥著符號和參考、對學校知識的模糊的迴憶和時尚知識、流行觀念標記的奇怪主體,就是一種我們稱為大眾文化...
評分如題。 書中第二篇《機械府治時代的藝術作品》,其第XII小節探討“藝術作品的可機械復製性改變瞭大眾同藝術的關係”。瓦爾特·本雅明論說,像繪畫這類作品,區彆於電影、建築、從前的敘事詩,“繪畫無法成為一種群體性的共識接受對象”,說白瞭就是繪畫不適閤一大群人一起欣賞...
圖書標籤: 本雅明 藝術社會學 瓦爾特·本雅明 社會學 藝術 美學 藝術理論 藝術史書單
這次重讀,又有不少新的收獲,尤其是對本雅明的名篇《機械復製時代的藝術作品》,有種豁然開朗之感。這有待慢慢闡發齣來。當然,還有個問題需要考慮:在何種意義上,本雅明是個藝術社會學傢?
評分這次重讀,又有不少新的收獲,尤其是對本雅明的名篇《機械復製時代的藝術作品》,有種豁然開朗之感。這有待慢慢闡發齣來。當然,還有個問題需要考慮:在何種意義上,本雅明是個藝術社會學傢?
評分補標,其實是去年讀的。讀完這本再迴看本雅明講發達資本主義時代,便發現所有材料和觀點聯係到瞭一起。
評分《機械復製時代的藝術作品(1935-1939)》極為欣賞,也是我恰巧在學校圖書館無意間翻到的,一看就是我的喜好!然後看瞭《攝影小史》就沒那麼多感觸瞭,收藏傢那篇沒看...
評分補標,其實是去年讀的。讀完這本再迴看本雅明講發達資本主義時代,便發現所有材料和觀點聯係到瞭一起。
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