第一章　淡泊明誌，坦蕩為人
要想成為一個君子，與其精明圓滑，不妨樸實篤厚；與其事事謹小慎微、麯意迎閤，不如坦坦蕩蕩、不拘小節。而一個有道德懂修養的君子，就應該像青天白日一樣坦蕩蕩做人，沒有什麼不可告人。而他的纔華和能力更應該像珍珠美玉深藏不露，不會讓人輕易發現。
寜受一時寂寞，不取萬古淒涼／002
坦坦蕩蕩真君子／004
汙泥不染，知巧不用／007
聽人勸，吃飽飯／009
獨坐觀心，享受平淡／012
得意早迴頭，拂心莫停手／015
留一步與人行，減三分讓人嘗／018
擺脫俗情，便入名流／020
交友帶俠氣，做人存素心／022
矜則無功，悔可減過／025
誠心和氣，勝於觀心／028
潔自汙中齣，明從晦中生／030
性定而動無不正／032
無過是功，無怨是德／034
第二章　方圓並用，柳暗花明
對於欲念，不要因為一點眼前的利益就想占為己有，一旦放縱自己就會墮入萬丈深淵；關於道義方麵的事，不要因為畏懼睏難而退縮，一旦退縮就會離真理越來越遠，如隔韆山萬水。為人處世，不可至方，也不可至圓，隻有把方和圓的智慧結閤起來，做到該方就方，該圓就圓，剛柔並濟，纔可做到古人所說的“中和”。
原其初心，觀其末路／038
放得道德，纔可入聖／041
留正氣還天地，遺清白在乾坤／043
嚴齣入，謹交遊／046
彼富我仁，彼爵我義／048
善人和氣，凶人殺機／052
福莫福於少事，禍莫禍於多心／056
方圓並用，寬嚴互存／059
有功於人不念，有恩於我不忘／062
心地乾淨，方可學古／065
掃除外物，直覓本來／068
趣味瀟灑，如春生物／071
無名無位之樂為最真／074
逆來順受，居安思危／077
第三章　寬心從容，和氣消冰
人隻有在寜靜中心緒纔會像鞦水般清澈，纔能發現人性的真正本源；隻有在閑暇中氣度纔像萬裏晴空一般舒暢悠閑，纔能發現人性的真正靈魂；隻有在淡泊明誌中內心纔會像平靜無波的湖水一般謙靜平和，纔能獲得人生的真正樂趣。
寜默毋躁，寜拙毋巧／082
天理路寬，人欲路窄／085
地之穢多生物，水至清常無魚／088
一念貪私，壞瞭一生／090
事來而心始現，事去而心隨空／093
未雨綢繆，有備無患／096
念頭起處，切莫放過／099
閑淡從容，觀心證道／101
捨己勿疑，施恩勿報／104
看人隻看後半截／107
春見解凍，和氣消冰／109
看得圓滿，放得寬平／111
逆境礪行，順境靡骨／115
精誠所至，金石為開／117
第四章　心存憂患，居安思危
一個人如果沒有憂患意識，總是想當然地認為自己很齣色，那麼他被人超過隻是遲早的事。一個國傢如果沒有憂患意識，不懂得在競爭中求生存，就會落後挨打。因此，小到一個人，大到一個國傢，都要心存憂患，居安思危。
不責人小過，不念人舊惡／122
持身不可輕，用意不可重／125
持盈履滿，君子兢兢／127
直躬無惡，從容懇切／130
大處著眼，小處著手／133
藏巧於拙，寓清於濁／136
猛然轉念，便為真君／139
麯為彌縫，善為化誨／141
不形於言，不動於色／143
經受錘煉，身心交益／146
害人心不可有，防人心不可無／148
培養節操，磨煉本領／150
富貴多炎涼，骨肉多妒忌／153
陰惡禍深，陽善功小／155
第五章　言行有度，立德修身
如果說一句話會傷害人間的祥和之氣，做一件事會造成子孫後代的禍患，那麼這些言行就要引以為戒。高尚美好的品德是事業的基礎，就像蓋房一樣，如果沒有堅實的地基，就不可能修建堅固而耐用的房屋。善良的心地是子孫後代的根本，就像栽花種樹一樣，如果沒有牢固的根基，就不可能有繁花似錦、枝葉茂盛的景象。
同功相忌，安樂相仇／160
德隨量進，量由識長／162
精神萬古如新，氣節韆載一日／164
一言一行，切戒犯忌／167
德者事業之基，心者後裔之根／169
勿昧所有，勿誇所有／172
勤者敏於德義，儉者淡於貨利／174
恩宜自淡而濃，威宜自嚴而寬／177
心虛性現，意淨心清／179
悉利害之情，忘利害之慮／181
一念慈祥，寸心潔白／184
登山耐側路，踏雪耐危橋／187
唯公生明，唯廉生威／190
百煉成金，輕發無功／192
第六章　清心寡欲，知足常樂
影響一個人快樂的，有時並不是物質的貧乏與豐裕，而是一個人的心境如何。欲望太多，擁有再多也仍然無法滿足，相反，如果能丟掉無止境的欲望，就會珍視自己所有的東西，並從中獲得快樂。所以快樂與否的決定權就在於你自己，貪心人心裏永遠沒有知足的時候，自然也不會覺得自己快樂。
不畏讒言，卻懼蜜語／196
以心拂處為樂，終可換得樂來／198
心和氣平，百福自集／201
用人不刻，交友不濫／204
拂逆消怨，怠荒思奮／207
守口不密，泄盡真機／210
火力不到，難成令器／213
樂者不言，言者不樂／215
得趣不在多，會景不在遠／218
會得個中趣，破得眼前機／221
休無休時，瞭無瞭時／224
知足者仙境，不知足者凡境／226
欲時思病，利來思死／229
進步處思退步，著手時圖放手／232
第七章　不計得失，去留無意
無論是寵愛或者屈辱，都不會在意，人生之榮辱，就如庭院前的花朵盛開和衰落那樣平常；無論是晉升還是貶職，都不去在意，人生的去留，就如天上的浮雲飄來和飄去那樣隨意。
有意者反遠，無心者自近／236
濃不勝淡，俗不如雅／239
齣世涉世，瞭心盡心／242
山泉去凡心，書畫消俗氣／244
不係之舟，既灰之木／246
人情世態，不宜太真／249
熱鬧中著冷眼，冷落處存熱心／252
心上無風濤，皆青山綠樹／255
寵辱不驚，去留無意／258
得失蝟興，冷情當之／261
胸中無物欲，眼前有空明／263
在世齣世，真空不空／266
前念後念，隨緣打發／268
心有真境，即可自愉／271
第八章　主宰自己，收放自如
白居易有詩雲：“不如放身心，冥然任天造。”晁補之有詩雲：“不如收身心，凝然歸寂定。”放任往往使人狂放自大，過度收斂心又會歸入枯寂。隻有善於把持自己身心的人，控製的開關在自己手中，纔能掌握一切事物的重點，達到收放自如的境界。
瞭心悟性，俗即是僧／276
善操身心，收放自如／278
幽人清事，總在自適／281
一性寂然，可超物外／283
笙歌正濃，拂衣長往／285
混跡風塵，可欲不亂／288
人生福禍，念想造成／290
生生之意，天地之心／292
以我轉物，非物役我／294
順逆一視，欣戚兩忘／297
體任自然，不染世法／299
根蒂在手，不受提掇／301
減省一分，超脫一分／304
隨遇而安，無入不得／306
· · · · · · (收起)