"当代艺术"

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出版者:上海古籍出版社
作者:河清
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2016-7-1
价格:CNY 48.00
装帧:平装
isbn号码:9787532581160
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
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  • 绘画
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  • 装置艺术
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具体描述

《“当代艺术”:世纪骗术《艺术的阴谋》更新版》是著名艺术史评论家河清教授在其经典之作《艺术的阴谋》出版后,经过进一步地深入研究,确认美国人发动的所谓“当代艺术”,其本质还不仅仅如《艺术的阴谋》中曾说的那样,是“美国式艺术”,而是地地道道的“骗术”!为此,河清教授几度赴欧,重新收集整理了大量资料,继续撰写了数万字颇具说服力的文稿,并对原《艺术的阴谋》中不尽精准的观点进行了修正,从而重新“锻造”出了这部观点明朗,极具时代价值的《“当代艺术”:世纪骗术《艺术的阴谋》更新版》论著。河清教授在书中以大量翔实的证据,揭露出美国人在第二次世界大战结束之后,如何以金钱为前导,把那些原本与艺术无关的物品或行为,强行冠以“艺术”的名号;并以之否定世界各国悠久的历史文化,打垮古老民族的文化优越感和民族自尊心,为控制乃至颠覆他国政权,进行舆论和心理的前期铺垫。

此书从“当代艺术并不当代”这一话题入手,对“先锋派”的本质与形成、装置概念如何排挤传统绘画和雕塑,文化冷战的幕后的推动者——美国中央情报局,世界各地艺术博物馆的政治背景,激浪派是如何砸烂欧洲艺术的,艺术之都巴黎的沦陷,纽约何以变成“世界艺术中心”,“波普艺术”如何在法国变种,维也纳“行动派”和意大利“贫穷艺术”如何颠覆经典艺术,“国际当代艺术”顺美者昌,逆美者亡局面的形成,艺术市场、艺术博览会、艺术媒体如何绑架当今艺术的“潮流”,日用品和垃圾何以成为艺术珍品,中国从艺者如何沦为西方艺术的代言人……进而,作者疾呼“当代艺术”是骗术!并号召国人“抵制将洋垃圾引入中国”!

好的,以下是为您构思的一份不涉及“当代艺术”主题的图书简介,力求内容详实、自然流畅: --- 图书名称: 《失落的文明的密码:探秘古苏美尔的智慧与衰亡》 图书简介 在人类历史的长河中,总有一些文明如流星般璀璨,却又迅速隐匿于时间的尘埃之下。苏美尔,这个被称为“两河之地”的古老国度,正是这样一段令人魂牵梦萦的篇章。它不仅仅是楔形文字的摇篮,更是人类社会组织、法律构建、农业水利乃至天文学的最初的奠基者。 本书《失落的文明的密码:探秘古苏美尔的智慧与衰亡》,并非一部枯燥的考古报告,而是一次深入历史肌理、重构人类起源叙事的深度考察。我们将带领读者穿越五千年的时光,重返美索不达米亚平原上那片曾经孕育出乌鲁克、乌尔、拉格什等宏伟城邦的土地。 第一部:泥板上的曙光——苏美尔的诞生与社会结构 苏美尔文明的诞生是一个奇迹。在史前时代的沼泽与荒野之上,苏美尔人如何学会了系统的灌溉,将季节性的洪水转化为稳定的农业基础?本部分将详尽解析早期城邦的形成过程,探讨“恩”(Ensi,城邦统治者)与“卢伽尔”(Lugal,国王)的权力演变,以及神庙在早期政治经济中的核心作用。 我们重点关注苏美尔的社会阶层划分——从祭司、贵族到自由民、农奴乃至奴隶,这种高度精密的社会分工如何支撑了大型公共工程的建设?通过对现存泥板文书的细致解读,读者将得以窥见苏美尔人的日常生活:他们的饮食、服饰、家庭关系,乃至他们对生与死的原始思考。 第二部:文字的革命与法律的萌芽 楔形文字,这项伟大的发明,是苏美尔留给后世最宝贵的遗产之一。它如何从最初的图形符号演变为高度抽象的楔形刻痕?本章将梳理文字载体(从泥板到石碑)的演变,并深入剖析泥板档案库中蕴含的巨大信息量。我们不仅仅讨论文学作品如《吉尔伽美什史诗》的宏大叙事,更将聚焦于那些日常的商业记录、借贷契约和行政命令,它们构成了人类最早的“商业史”和“官僚体系”。 此外,苏美尔对法律和秩序的早期探索具有里程碑意义。虽然汉谟拉比法典更为人熟知,但我们必须回溯至乌尔纳姆法典和利皮特-伊什塔尔法典。这些早期的成文法条如何界定财产、惩戒犯罪,并试图在复杂的人际关系中建立一种可预测的社会规范?它们揭示了苏美尔人在构建“公民社会”的尝试中走过的第一步。 第三部:星辰的轨迹与神祇的殿堂 苏美尔人的世界观是宇宙与世俗交织的产物。他们是伟大的天文学家和数学家。本书将介绍他们如何建立起成熟的六十进制系统,这项系统至今仍影响着我们的时间划分(时、分、秒)。他们对行星和月相的精准观测,不仅是为了指导农业生产,更是为了构建庞大而复杂的宗教体系。 苏美尔的万神殿中,恩利尔、伊南娜(伊什塔尔)、恩基等主神扮演着至关重要的角色。我们探究这些神祇的职能与相互关系,以及城邦的守护神如何定义了城市的政治合法性。通过分析葬礼遗迹和神庙建筑的布局,读者将理解苏美尔人如何通过仪式和献祭,试图在混乱的自然力量和无常的命运面前,为自己争取一丝秩序与安宁。 第四部:兴衰的周期——外部压力与内部瓦解 任何伟大的文明都不可能永恒。苏美尔的衰亡是一个多因素耦合的复杂过程。本部分将重点分析导致其最终被阿卡德人、阿摩利人等外部势力取代的内外部推力。 一方面,持续的城邦间战争,特别是对水资源的争夺,极大地削弱了整体的防御能力。另一方面,过度依赖灌溉农业导致的土地盐碱化,是许多研究者推测的慢性环境危机。本书将结合最新的环境考古学证据,论证自然因素在苏美尔文明衰退中所扮演的决定性角色。我们还将探讨苏美尔文化是如何被后来的巴比伦和亚述文明吸收、改造并延续下去的,真正理解“失落”并非“消失”,而是以一种新的形式融入了历史的洪流。 结语:回响至今的遗产 《失落的文明的密码》旨在向读者证明,当我们仰望星空、书写契约、划分时间时,我们的思维深处依然回荡着五千年前苏美尔人的智慧之声。他们的成就,是人类文明史上第一块坚实的基石。 ---

作者简介

河清,下过乡,扛过枪,留过洋。浙江临安人。1977年初就学于解放军洛阳外语学院法语专业。1985年考上浙江美术学院西方美术史研究生。1987年留学法国巴黎索邦大学,1992年获艺术史博士学位,旅居巴黎10年。

曾任清华大学美术学院双聘教授,首都师范大学特聘教授。现任浙江大学人文学院教授、中国美术学院兼课教授。

主要著作:

《现代与后现代一西方艺术文化小史》(香港三联书店,1994;中国美术学院出版社,1998)

《全球化与国家意识的哀微》(人民大学出版社,2003)

《破解进步论——为中国文化正名》(中央编译出版社,2012)

《西方民主的乌托邦》(上海人民出版社,2014)

《艺术的阴谋——透视一种“当代艺术国际”》,(广西师范大学出版社,2005)

主要译著:

[法]皮埃尔·布迪厄:《遏制野火》(广西师范大学出版社,2007)

[法]让·克莱尔:《论美术的现状——现代性之批判》(广西师范大学出版社,2012)

[法]巴斯卡尔·博尼法斯:《造假的知识分子》(商务印书馆,2013)

[法]斯特法纳·黑塞尔:《请愤怒吧》(中央编译出版社,2015)

目录信息

新版序 “当代艺术”是骗术
再版序 文化战争,艺术作先锋
引子
总序 “国际当代艺术”是一种“美国式艺术”
第一章 何谓“当代艺术”
1.“当代艺术”并不当代
2.换了个叫法的“先锋派”
3.绘画雕塑靠边站,装置概念站前台
4.“当代艺术”,原产美国
5.一切为了切除历史
第二章 “美国绘画”的横空出世(1945-1960)
1.文化冷战——“一块红布前的公牛”
2.中央情报局——美国的“文化部”
3.艺术博物馆的政治背景——“民主和自由的堡垒”
4.“非政治”的政治画
5.绘画最后一曲挽歌
第三章 “美国艺术”国际地位的确立(1964)
1.黑山学院——“美国艺术”的黄埔军校
2.激浪派——美国“艺术国际”的雏形
3.卡塞尔文献展——美国搭台的国际大展
4.“农村包围城市”——打败艺术之都巴黎
5.“另立中央”——纽约取代巴黎成为“世界艺术中心”(“威尼斯的背叛”……)
第四章 欧洲的“美国式艺术”(1960年代)
1.三位美国制造的明星——克莱恩、曼佐尼和博伊斯
2.法国“新现实主义”(“波普艺术的欧洲变种”)
3.德国“激浪派”——美国派到欧洲的造反派
4.维也纳“行动派”
5.意大利“贫穷艺术”
第五章 “国际当代艺术”——顺美者昌,逆美者亡(1970至今)
1.以“国际”(世界主义)和“当代”(时代精神)的名义
2.美、德“轴心”
3.英、瑞、荷中坚
4.法、意、西臣服
5.苏、东欧归降,亚非拉“国际”(“当代艺术”日不落)
第六章 “三M党”——“当代艺术”的体制
1.“当代艺术”市场
2.“当代艺术”博览会
3.“当代艺术”双年展和博物馆
4.“当代艺术”理论家和策展人
5.“当代艺术”媒体宣传
第七章 “当代艺术”之情状
1.日常性:生活即艺术(“日常的神话”)
大便小便皆艺术,指鹿为马铁成金
种菜烹饭也艺术,展厅成了养猪场
木匠花匠出大名,猩猩稚童大画家
工人保安无师通,自学成才当明星
2.杂耍性:混淆各艺术门类(“总体艺术”)
杂耍乎?戏剧乎?
摄影拿了雕塑大奖
音响的雕塑
耳听的绘画
3.受操控性——说你是不是也是,说你不是是也不是
4.股市投机性——艺术品=投机股票
5.文化性(政治性,挑衅性,宗教性,幼儿性……)
第八章 西方艺术,中国制造
1.“当代性”遮盖“地域性”
2.表面多元,其实一元
3.中国性告缺
4.为谁而艺术
5.美术学院,解散?
结论
附·新论 “当代艺术”不是艺术
1.奇奇怪怪的“当代艺术”不是艺术
2.官方不应资助和宣传“当代艺术”
3.请尊重中华民族的文化古迹
4.前苏联“当代艺术”的政治颠覆意义
5.《最后的晚餐》为什么拍出天价?
6.大黄鸭放得再大,也不是艺术
附录
1.抵制洋垃圾建筑引入中国
2.灾难性的普利兹克奖(应当以得西方文艺奖项为耻)
3.中国“当代艺术”侮辱了人生
4.危险的中国当代美术——韩国艺评家金兑庭访谈节选
5.“文化霸权”与“文化侵略”——塞尼叶女士访谈
后记
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

过去我对国内左派所说的“美国搞文化霸权,把价值观强加给别人”不以为然,读了该书之后,开始有点相信了。当然,保持警惕是必要的,但也不要神经过敏到把什么文化交流都当成是中情局策划的阴谋。 在我心目中,有两个美国,一个是爱默生、爱伦坡、狄金森、惠特曼、奥尼尔的美...  

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过去我对国内左派所说的“美国搞文化霸权,把价值观强加给别人”不以为然,读了该书之后,开始有点相信了。当然,保持警惕是必要的,但也不要神经过敏到把什么文化交流都当成是中情局策划的阴谋。 在我心目中,有两个美国,一个是爱默生、爱伦坡、狄金森、惠特曼、奥尼尔的美...  

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过去我对国内左派所说的“美国搞文化霸权,把价值观强加给别人”不以为然,读了该书之后,开始有点相信了。当然,保持警惕是必要的,但也不要神经过敏到把什么文化交流都当成是中情局策划的阴谋。 在我心目中,有两个美国,一个是爱默生、爱伦坡、狄金森、惠特曼、奥尼尔的美...  

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作者的论点:当代艺术是美国为了追求世界霸权搞出来的文化武器,是美国全球政治军事文化图谋的一部分。以抽象代替写实,打压原本法国等其他国家擅长的古典传统艺术形式。在本国金融巨鳄的帮助下,宣传、赞助抽象艺术,从而使别国唯美国标准的马首是瞻,确立自己的领导地位。 对...  

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致凡高 您是一位真正的饥饿艺术家。您的作品,是您的痛苦,您的生命的衍生物。 但这个世界上更多的,却是吃得太饱的艺术家。他们在他们的“艺术”中,活脱脱描画出一副贪婪的吃相。 面对金牛犊和“于我绝非如浮云”的富贵的巨大诱惑,倘若连风干的大脑也要挤出脑汁,不可救...  

用户评价

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我一直在寻找一本能够真正让我理解“当代艺术”的书,而这本《当代艺术》恰好满足了我的需求。在此之前,我对于很多当代艺术作品感到困惑,不知道它们为何被视为艺术,也无法理解其背后的含义。这本书以一种非常系统但又不失活泼的方式,为我揭开了当代艺术的面纱。作者在梳理艺术史脉络的同时,也深入探讨了不同时期、不同流派的艺术观念和创作手法。我特别被书中关于“大地艺术”的介绍所吸引,那些在自然环境中创作的宏大作品,让我看到了艺术与环境之间奇妙的互动。作者的语言流畅而富有洞察力,他不仅介绍了作品本身,更重要的是,他引导读者去思考作品所处的时代背景、文化语境,以及艺术家试图传达的情感和思想。读这本书的过程,就像是在与一位资深的艺术向导同行,他耐心细致地为我讲解,让我逐渐领略到当代艺术的魅力与深度。

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我最近读完了一本名为“当代艺术”的书,说实话,它对我产生的影响比我预期的要深刻得多。在阅读之前,我对当代艺术的认知仅限于一些零碎的、充满争议的碎片,比如那些行为艺术或者让我摸不着头脑的装置作品。这本书像一盏明灯,照亮了我对这个领域的许多困惑。它不仅仅是简单地罗列作品和艺术家,而是巧妙地构建了一个理解当代艺术的框架。作者的叙述方式非常吸引人,他能够用一种非常个人化、充满情感的语言来讲述那些复杂的艺术现象。我特别喜欢其中对“观念艺术”的解读,这部分让我真正明白了“想法”在艺术创作中的核心地位,以及如何去审视那些看似“不像艺术”的作品。书中还穿插了许多艺术史上的关键时刻和重要的批评理论,但这些内容并没有让人感到生硬,反而与当今的艺术实践紧密相连,形成了一种有机的联系。我从中学会了如何去看待那些挑战传统、突破界限的作品,并且开始欣赏它们在思想上的深度和勇气。

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这本书真是太出乎我的意料了!我原本以为“当代艺术”会是一本枯燥乏味的学术论文集,充斥着我完全不理解的理论术语和晦涩难懂的创作理念。然而,当我翻开它时,我立刻被书中精美绝伦的插图和清晰流畅的文字所吸引。作者似乎有一种神奇的能力,能够将那些在别人看来遥不可及的艺术作品,以一种极易理解和欣赏的方式呈现出来。我尤其喜欢其中关于装置艺术的部分,那些打破常规、充满想象力的作品,让我看到了艺术的无限可能性。书中对不同媒介的艺术家进行了深入的剖析,从油画、雕塑到行为艺术、数字艺术,几乎涵盖了当代艺术的方方面面。更让我惊喜的是,作者并没有停留在对作品的表面介绍,而是深入挖掘了艺术家创作背后的社会背景、文化思潮,以及他们如何回应时代的变化。这种视角让我不仅欣赏了艺术本身的美,更能理解其更深层的意义。读完这部分,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的艺术画廊,与古往今来的大师们进行着一场跨越时空的对话。

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我必须说,“当代艺术”这本书真的颠覆了我过去对这个主题的固有印象。在此之前,我总觉得当代艺术离我太遥远,充满了故弄玄虚的表演和与现实脱节的概念。但这本书完全改变了我的看法。作者以一种非常接地气的方式,将那些看似高深莫测的艺术作品拉到了普通读者能够理解的范畴。我印象最深刻的是其中关于“波普艺术”的章节,作者通过生动的案例和详实的史料,揭示了波普艺术如何巧妙地捕捉了消费主义时代的精神,并用一种戏谑而深刻的方式进行了反思。这本书的语言风格非常活泼,时而幽默,时而犀利,让我在阅读过程中始终保持着高度的兴趣。它不仅仅是一本艺术评论集,更像是一次充满启发性的思想旅行。我学会了如何去辨别那些真正具有价值和意义的当代艺术作品,也开始对那些试图挑战观众认知、引发思考的作品产生了浓厚的兴趣。

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这本“当代艺术”真的给我打开了新世界的大门。原本以为它会是一本枯燥的教材,充斥着难以理解的专业术语和冷冰冰的理论。然而,它却以一种意想不到的生动和吸引人的方式,将我带入了当代艺术的奇妙世界。作者的写作风格非常具有个人特色,他不像传统的艺术史家那样一本正经,而是用一种更具人文关怀和故事性的笔触来讲述艺术。我尤其喜欢关于“极简主义”的讨论,那部分让我看到了艺术在追求纯粹和本质过程中所蕴含的深刻哲学思考。书中对艺术家个人经历的描绘,以及他们如何与社会现实产生联系的分析,都让我对艺术创作有了更立体、更深入的理解。它不仅仅是让我认识了更多的作品,更重要的是,它教会了我如何去“看”,如何去“感受”,如何去“思考”当代艺术。读完之后,我感觉自己对艺术的理解水平有了质的飞跃。

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本着了解现当代艺术的心态打开这本书,结果看了二十页就看不下去了。作者对阴谋论过于痴迷,对美国对现当代艺术的贡献全然持批判态度,显得无知又狂妄。

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你懂什么梦想,你懂什么平等,你懂什么党的新时代?辣鸡而已。官僚保守的老垃圾,这种书真是浪费纸。

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不得不说,作者在某些方面还是有所独到的见解的,也给我这个在抽象艺术中寻找方向的艺术工作者带来新的思路;其实可以看出,作者并不是非理性的吐槽,而是有理有据的分析,不过问题在于把艺术看的过于黑暗和敌意,捕风捉影,让人不得不觉得其保留着文革的反帝国主义遗风,要点评这本书,可以长篇大论,客观公证,日后再更吧

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人家也没想从艺术价值来讨论,有点判断力的都可以拿来读一读

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河清在文革期间当过知青???? 这么一说,文革遗风都很合理了 但是这行为艺术倒是…

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