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大乘起信论校释

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发表于2024-06-26

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大乘起信论校释 电子书 读后感

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出版者:中华书局
作者:[南北朝]真谛
出品人:
页数:266
译者:高振农 校释
出版时间:2016-7
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787101111484
丛书系列:中國佛教典籍選刊

图书标签: 佛教  佛学  魏晋南北朝  宗教  藏有  南京图书馆借阅  华严  修行   


大乘起信论校释 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨作,南朝梁真谛译,是大乘佛教的入门书,在中国佛教史上占有重要地位,对佛教各宗派都产生过巨大影响。本书以如来藏缘起思想为中心,详尽阐述了心与世界万物的关系,以“一心”、“二门”、“三大”、“四信”、“五行”之说构成其思想体系,是了解和研究大乘佛教的重要典籍。本书由著名佛教学者高振农整理校释,详注其中涉及的佛教重要概念,逐段梳理其思想,使此论晓畅易读,并对作译者等诸问题详加辨析。

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大乘起信论校释 2024 pdf epub mobi 用户评价

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校释的很认真 读完就准备入唯识的坑(这好像又是一本人尽皆知的伪作,不过如梁所说,也是我朝一成就);不知道何时能有闲性学习梵文

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逻辑严密,见理深刻,对佛学的论述充分而清晰,大菩萨留下的经典。

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总觉得缘起法与如来藏真心(如实不空)之间有着根本(?)的张力,我想部派佛教中关于补特伽罗的争论、大乘佛教里面瑜伽行派和中观派的争论也都是相关的问题。内学院认为汉地佛教自《起信论》开启的真常唯心系非佛说恐怕也是有些道理的。不过我等不修凡夫还是围观吧……

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校释的很认真 读完就准备入唯识的坑(这好像又是一本人尽皆知的伪作,不过如梁所说,也是我朝一成就);不知道何时能有闲性学习梵文

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言意识者,即此相续识。依诸凡夫取著转深,计我、我所,种种妄执,随事攀缘,分别六尘;此识依见爱烦恼增长义故。 心真如者,即是一法界大总相法门体,所谓心性不生不灭;一切诸法唯依妄念而有差别,若离心念则无一切境界之相,是故一切法从本已来离言说相、离名字相、离心缘相,毕竟平等,无有变异,不可破坏,唯是一心,故名真如。 生灭之心,从本觉起,而无二体,不相舍离,故云和合。如大海水,因风波动,水相风相,不相舍离。而水非动性,若风止灭,动相则灭,湿性不坏故。如是众生自性清净心,因无明风动,心与无明,俱无形相,不相舍离。而心非动性,若无明灭,相续则灭,智性不坏故。 当勤正念。

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