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落差 pdf epub mobi 著者簡介

於貝爾·達彌施 (Hubert Damisch，1928- )，法國著名符號學傢、哲學傢、藝術史傢，透視曆史研究權威。曾任教於法國高等社會科學研究院，創立瞭藝術理論與藝術史研究中心，並擔任該中心主任，直至退休。主要著作有：《雲的理論--為瞭建立一種新的繪畫史》(Thé orie du nuage: Pour une histoire de la peinture, Seuil, 1972)；《透視的起源》(L'origine de la perspective, Flammarion, 1987)；《帕裏斯的裁決》(Le jugement de Pâris, Flammarion, 1992)；《來自皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡的一個童年迴憶》(Un souvenir d'enfance par Piero della Francesca, Seuil, 1997)。

譯者董強，北京大學法語係主任，教授、博士生導師。傅雷翻譯奬組委會主席。旅居法國十二年。曾師從世界文學大師米蘭·昆德拉。著有《梁宗岱——穿越象徵主義》，《插圖版法國文學史》，法語詩集《鬆綁的手》等。譯著30餘部，涉及文學、藝術、人文、宗教等多個領域，如《西方繪畫大辭典》，《西方1500年視覺藝術史》（共六冊），《西方繪畫中的流派》，《波德萊爾傳》，《小說的藝術》，《娜嘉》，《記憶的群島》，《世界宗教理念與信仰史》，《雲的理論——為瞭建立一種新的繪畫史》等。2009年獲法國政府“教育騎士”勛章，2013年獲法蘭西學院大奬“法語國傢聯盟金奬”，2015年獲法國政府“榮譽軍團”騎士勛章。2016年獲比利時布魯塞爾自由大學（ULB）“榮譽博士”稱號。

落差 pdf epub mobi 圖書描述

於貝爾·達彌施是法國藝術史學傢和哲學傢，同時，他也無可爭議地是這個時代最為重要的作傢之一，他思辨性的分析和理論學說，構成瞭法國當代思想真正的錨定點。他在整個職業生涯中嚮攝影這一機械的媒介提齣質疑，包括攝影在電影領域內的延伸。他以謙遜的態度，通過藉鑒而來或直截瞭當的手段，不懈地澆灌著這一永遠需要開拓的研究領域。

這部以《落差》為題的“攝影”隨筆集，旨在分析在攝影和電影闖入藝術實踐領域之後所産生的“層差”，並揭示由其造成的批評話語的斷裂。本書受到瞭德勒茲，特彆是本雅明的影響，它將達彌施在不同時間段的文字集成一冊，使讀者得以看到一種攝影思想的全貌。從作為序言的《關於攝影現象學的五點想法》（1963）到二十一世紀初的隨筆，本書呈現齣一些相同的思考，相同的疑問，並圍繞一個中心問題展開，即：無法為攝影撰寫曆史。而這本身，就證明這一問題是多麼的恒常，多麼的“構成問題”。在收錄於本書的《紀念瓦爾特·本雅明〈攝影小史〉齣版五十周年》（1981）一文中，達彌施寫道——

“攝影不去改變曆史，而是固執地動搖曆史這一概念。假如有一樣東西必須作為一種‘攝影小史’存在，那麼，它的齣發點不應該是一個源頭的敘述，而是強製的重復，是它構成瞭攝影行為最為恒常的動力。無意識，正如人們所知，或者以為知道的，是沒有曆史的；但它在曆史中還是起作用，而且對曆史産生作用，使之動蕩。攝影對記憶也有同樣的作用。”

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發表於2024-11-22

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落差 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

最近看瞭這本新書，達彌施的《落差——經受攝影的考驗》，書中關於攝影本體的討論給瞭我們以新的啓迪。這裏先摘譯者的一段話來說明一下題目：“首先，‘考驗’（epreuve）一詞，在法語中，與攝影中洗印齣來的‘樣片’是同一個詞。但更為重要的是，原文中‘經受考驗’（a l'...

評分☆☆☆☆☆

我隱約覺得“落差”這個詞是意義重大的，所以這本書成為我十一長假過程中看過的唯一一本書，我甚至反復看瞭兩遍。我依舊不能說，我完全理解，這是作者與我之間的落差。一種無處不在的落差。所以，這本寫攝影的書，不止於攝影，或者說，更多的，是關於攝影的隱喻。單從文本形式...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:理想國 | 廣西師範大學齣版社

作者:[法] 於貝爾·達彌施

出品人:理想國

頁數:320

譯者:董強

出版時間:2016-11

價格:45.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787549588510

叢書系列:

圖書標籤: 攝影法國於貝爾·達彌施藝術藝術理論理想國曆史 *桂林·廣西師範大學齣版社*

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落差 pdf epub mobi 用戶評價

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太難瞭...

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於貝爾·達彌施：羅蘭·巴特，我吹爆！

評分☆☆☆☆☆

這本書治好瞭我的強迫癥，不強迫自己全部看完瞭，因為實在看不懂。

評分☆☆☆☆☆

大傢是因為被繞得迷迷糊糊纔不敢打低分以證明自己智商不錯的麼？

評分☆☆☆☆☆

攝影及其後代電影進入傳統藝術之後，造成門類藝術本體論及藝術話語、藝術史與藝術實踐的落差或曰連貫敘事之反省，並促使一種社會性抵抗姿態的顯影。頗有啓發的是，當繪畫經由攝影的解構從透視法轉嚮將筆觸看作主體性的象徵，背後隱匿的物質主義與抽象傾嚮與濛太奇經由電影從建築進入藝術領域有怎樣的關聯？由此觀之，杜尚的現成品與在此之前稍晚近的藝術並非一種創新而是繼承，僅僅由於“厭倦瞭繪畫久久停留其上的那些錶麵上懷舊的遊戲”並受到“更加直接的與現實聯係在一起的藝術形式的誘惑”，一個心理學考古命題。

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