具體描述
1990年代以後，維護社會穩定問題已經成為中國社會轉型中的一個中心性問題，《“氣”與抗爭政治》通過幾個案例的深入比較分析，以中國文化中“氣”這個概念為視角，研究瞭中國鄉村農民群體抗爭行動的目標、動力和機製所發生的變化，分析瞭各級政府在維穩技術和策略上的轉變，並探討瞭這些變化所帶來的復雜的社會和政治後果。作者試圖以此來剋服學界在抗爭政治研究中理性與情感、權利與道義之間的對立，剋服在中國農村研究中存在的移植派與鄉土派的對立，從而推進抗爭政治理論和鄉村社會的研究。
作者認為，社會穩定與政治穩定並不是一個概念。中國目前社會矛盾雖然突齣，但政治仍保持穩定。為瞭真正實現社會和諧穩定，必須消除“不穩定幻象”，形成關於社會穩定的新思維；緩解維穩工作的壓力，形成寬鬆和理性的問題解決氛圍；破除僵硬的維穩機製，形成以利益均衡機製為主導的社會矛盾化解新模式。
本書通過幾個案例的比較研究，以中國文化中“氣”這個概念為視角，研究瞭中國鄉村農民抗爭政治的目標、動力和機製所發生的變化，分析瞭各級政府在維穩技術和策略上的變化，並探討瞭這些變化所帶來的復雜的社會和政治後果。作者試圖以此來剋服學界在抗爭政治研究中理性與情感、權利與道義之間的對立，剋服在中國農村研究中存在的移植派與鄉土派的對立，從而推進抗爭政治理論和鄉村社會的研究。
作者簡介
應星，1968年生於重慶市。廈門大學哲學學士、北京大學社會學碩士、中國社會科學院社會學博士。現為中國政法大學社會學院教授、院長，博士生導師。研究領域為曆史社會學、政治社會學、法律社會學、教育社會史等。著有：《大河移民上訪的故事》(專著)，（簡體版：三聯書店，2001；繁體版：(香港)文化中國齣版社，2010）、《村莊審判史中的道德與政治》(專著)，（知識産權齣版社，2009）、《"氣"與抗爭政治》(專著)，（社會科學文獻齣版社，2011）、《農戶、集體與國傢》，（中國社會科學齣版社，2014）、《從科場的終結到學府的分岔》，（三聯書店，即將齣版）。
目錄資訊
第一章 導論／004
序麯一／004
序麯二／005
一 社會穩定問題的突齣／006
二 既有的研究／013
三 本書的視角／019
四 抗爭政治的類型／021
五 研究的方法和材料／026
六 本書的結構／027
第二章 作為社會行動範疇的“氣”：從傳統中國到現代中國／029
一 中國思想傳統中的氣／033
二 以忍禦氣與以氣立人：日常生活中的氣／036
三 任氣行俠：抗爭政治中的氣／047
四 氣在現代中國的變化／052
五 氣及其相關概念：中西方社會的一個比較／056
第三章 中國當代抗爭政治的結構背景：“氣”的凝聚／065
一 中國社會1990年代中期以來治理方式與利益格局的變化／066
二 “跑馬圈水”與移民問題的凸現／082
第四章 依法抗爭案例的過程敘事／087
一 山陽移民集體上訪個案／088
二 銀江鎮抗爭性聚集個案／094
三 水城市青山村群體性行政訴訟個案／099
第五章 “氣”的初始釋放與草根領袖的生成機製／105
一 氣的初始釋放的地方性因素／106
二 草根動員與草根領袖／109
第六章 “氣”的加壓與草根行動者的組織策略／121
一 “打壓-反彈”模式與“氣”的加壓／122
二 草根動員的結構條件／130
三 草根動員的組織策略／147
第七章 依法抗爭的行動策略：“氣”的導引／161
一 閤法性話語的建構／162
二 行動路徑的選擇／168
三 情理法的交織／195
第八章 群體性事件：從“氣”到“氣場”／200
一 群體性事件的過程敘事／201
二 “氣場”的六層分布／204
三 兩類群體性事件的比較／212
四 小結／214
第九章 當代中國鄉村抗爭政治的影響／218
一 抗爭政治的社會影響／219
二 抗爭政治對抗爭者自身的影響／228
第十章 結論與討論／234
一 氣對於理解當代中國鄉村抗爭政治的意義／235
二 鄉村社會穩定問題在1990年代前後的變化／238
三 延伸的討論／244
參考文獻／246
附錄一 現代中國農民維權運動的曆史地位／271
附錄二 現代中國農民維權運動的二重性——敬答榖川道雄先生／281
索 引／286
修訂版後記／289
· · · · · · (收起)
讀後感
本書P186描述的“10.18”事件當時非常轟動，最近同一地點又發生瞭一起類似事件，也許可以印證本書的某些觀點，由當地人轉述記錄如下： 某機關單位處長級乾部的妻子，在商場買瞭一件衣服，穿瞭一周後覺得不滿意，欲退還商場。豈料商場售貨員拒絕退貨，口角隨生，丈夫在旁被激的...
評分這是一本通過社會學的視角來關照當下的學術書籍，越來越多的公共事件，正給人們的情緒帶來扭麯，究竟該如何看待這一現象？這些紛爭的共同格局是什麼？怎樣平息人們內心的不平衡？ 不否認，發展必然會導緻波動，通過30多年的改革開放，我們的社會取得瞭顯著的進步，同時各種矛...
評分這是一本通過社會學的視角來關照當下的學術書籍，越來越多的公共事件，正給人們的情緒帶來扭麯，究竟該如何看待這一現象？這些紛爭的共同格局是什麼？怎樣平息人們內心的不平衡？ 不否認，發展必然會導緻波動，通過30多年的改革開放，我們的社會取得瞭顯著的進步，同時各種矛...
評分本書P186描述的“10.18”事件當時非常轟動，最近同一地點又發生瞭一起類似事件，也許可以印證本書的某些觀點，由當地人轉述記錄如下： 某機關單位處長級乾部的妻子，在商場買瞭一件衣服，穿瞭一周後覺得不滿意，欲退還商場。豈料商場售貨員拒絕退貨，口角隨生，丈夫在旁被激的...
評分這是一本通過社會學的視角來關照當下的學術書籍，越來越多的公共事件，正給人們的情緒帶來扭麯，究竟該如何看待這一現象？這些紛爭的共同格局是什麼？怎樣平息人們內心的不平衡？ 不否認，發展必然會導緻波動，通過30多年的改革開放，我們的社會取得瞭顯著的進步，同時各種矛...
用戶評價
沒有所謂的“偏差”，四平八穩，就無以有 力推進政治運動；而沒有“糾偏”，則可能讓運動失控，使政權失信 為何中國底層人民熱衷於走上訪而不是通過法律途徑？ 因為關係網因為他們認為越級上訪會沒有聯係而更公正。這真是悖論。法律竟然比不上政治。揚人治抑法治，甚至造成司法乾預。罔顧程序正義，強化長官意誌。 信訪功能錯位，司法機關權威無法令人信服。這就是現今的社會 而基層政府麵對群體敏感事件。隻會一味的高壓手段，讓事情得不到緩和，反而加劇事態，
评分“氣”的概念在聯想上的啓發意義大過操作化和機製建構層麵上的實際應用，不得不說是個遺憾。總體上而言沒有跳脫齣“大河移民”的框架，一方麵是因為農村的變化還不夠大，另一方麵其實也是現實的睏局所在：製度化的解決渠道在效能和閤法性上均不如意，在操作中還不符閤民情。對信訪問題的討論應該是受瞭很多趙曉力和蘇力的影響，但骨子裏應星老師還是個自由主義者啊~
评分本書在案例的調查和分析方麵做得非常到位，然而書中理論建構和分析部分的內容過多，且過於生搬硬套；作者為瞭凸顯學術主體性，采用瞭“氣”這個極具中國傳統文化內涵的概念來解釋鄉村抗爭政治，然而他對於這一概念的闡述卻又是完全西化的，多少有些不倫不類，修辭意義大於實際意義。
评分怎麼說。總覺得中間和後麵沒有接上。我讀到最後纔恍惚意識到，氣這個概念和引申齣的氣場，似乎是從兩個理論範式中脫胎齣來的。一個可以被認為是相對剝奪感，另一個則是價值附加理論。而這兩個理論，在我的理解看來齣發點卻實相異的。作者覺得這兩個理論範式可以在“氣”上得到統一。那中華文化裏相關的其他的概念又何嘗不是呢？當然，這是一個有益的嘗試，這是無法否認的。
评分"氣"（passion）是一個本土化的概念，應星教授將其用來錶示為一種"信念"和"不屈不撓的意誌"，與西方政治抗爭中的權利意識相區彆，個人倒覺得有點形而上，而且感覺前後有些混亂，沒有把這點講清楚。拋去這點，對生活在這片土地上的人民和弱者葆有熱愛、同情，這種精神和品格值得尊敬。
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