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发表于2024-11-22

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看了一半，该书内容离我的期望太远了。 而且，有不少错别字和不规范之处，对社科文献的编辑水平很失望。 举几个栗子。 扉页上是“功夫帽子”，P82是“工夫帽子”。 P12，“维特将近三十年”这一句读不通。 “吃好喝好”，有好几处都写成了“吃豪喝豪”。 P166，“忠诚”写成了...

看了一半，该书内容离我的期望太远了。 而且，有不少错别字和不规范之处，对社科文献的编辑水平很失望。 举几个栗子。 扉页上是“功夫帽子”，P82是“工夫帽子”。 P12，“维特将近三十年”这一句读不通。 “吃好喝好”，有好几处都写成了“吃豪喝豪”。 P166，“忠诚”写成了...

本末倒置，论点站不住脚，事情有先后顺序，就像监狱里的犯人参与管理其他犯人，你不能说他是主动/享受/推动这个事的。同理，你能说文革中那些到处揭发陷害他人的家伙，是因为主动参与进而推动了文革自上而下发展成为全国性的运动？研究不是为了找新论点，尤其面对这种苦难。范式用的好，但很多论点不敢苟同，结合中国现实站不住脚。

不论是重忆下岗工人，还是浪球的火爆，还是一个仙女掰口红，或者是广场舞，老年人摔倒无人敢扶，现今发生的一切都既是上一段历史的余波又是未来历史的起点。刚开始读是想给打个3星算球了的，因为开头说集体化没有经历农民的反抗，明明是该镇压的都镇压了好么。读下去渐入佳境，前两章理论梳理堪称教科书式的写作典范，第三章缺少土地革命前农民在土地上安身立命的信仰基础，最后也没有探讨集体化制度结束对后来历史的影响作为土改农民的后代进入城市是怎样把祖辈的传统移植进现代社会，社会分化的文化网络也没能讲得清楚一点。作者训练严格有心于学术，又并非学院派典型意义的书呆子，还是挺好看的一本书，为什么延搁了十年才出版呢为作者有点惋惜。

文献回顾和大纲思路清晰，可以做写作的模板。但是对部分文献的整理上不敢苟同。把集体制度的失败归为人性-平均主义-意识形态这条路径，从农民与农民的“弱者的斗争”视角来解释，看似文化视角怎么越读越像是理性社会人的视角了。社会分化的文化网络这个网络在解放之后体现在哪里呀？多处出现相同的大段话…还有错字…

很好的论文，对林毅夫的批评很精彩。但作为一本书而言，正文和附录六四开的方式让人有点不能接受，为此扣一星。

本末倒置，论点站不住脚，事情有先后顺序，就像监狱里的犯人参与管理其他犯人，你不能说他是主动/享受/推动这个事的。同理，你能说文革中那些到处揭发陷害他人的家伙，是因为主动参与进而推动了文革自上而下发展成为全国性的运动？研究不是为了找新论点，尤其面对这种苦难。范式用的好，但很多论点不敢苟同，结合中国现实站不住脚。