通向集体之路

出版者:社会科学文献出版社

作者:卢晖临

页数:272

出版时间:2015-2

价格:49.00

装帧:平装

isbn号码:9787509772409

具体描述

本书以作者在安徽南部自然村——汪家村前后长达10年的田野调查为基础，讲述了一个集体制度（人民公社制度）如何形成的故事。作者认为，集体制度虽然由国家推动和组织，带有很大的强迫性，但是农民并不是完全被动的接受者，他们被裹挟到集体化的大潮中，同时，也以自己的方式、沿着符合自己利益的方向推波助澜，甚至在可能的范围内调整和改变了潮流的走向。

作者简介

卢晖临，北京大学社会学系副教授，香港中文大学社会学博士，哈佛燕京访问学者。

目录信息

引子：汪家村印象／001
第一章　制度研究：问题、意义和方法／008
一　集体制度研究的缘起与方向／008
二　既有研究的批判性回顾／013
三　个案研究和历史叙述方法的应用／017
第二章　制度理解：不同的理论视角／025
一　理性选择制度主义／026
二　文化主义的制度观／028
三　社会学新制度主义／030
四　一个整合性的理论框架／039
第三章　20世纪三四十年代的汪家村／047
一　土地占有情况／049
二　汪家村的人物／050
三　讨论：革命前社会分化秩序与社会分化的文化网络／079
第四章　通向集体之路／097
一　解放／097
二　土地改革／102
三　合作化／113
四　共产风／122
五　讨论：革命后社会分化的新格局／130
第五章　集体时代的社会经济生活／139
一　集体一日——生产／139
二　经济分配——工分制度／142
三　集体仪式——一场婚礼／148
四　集体决议——责任田收回、自留地调整和并队／151
结　语　集体制度：农民的主动选择还是被动接受／156
跋　集体经济再评价——十年之后的反思／162
附录一　革命前后中国乡村社会分化模式及其变迁：社区研究的发现／180
附录二　周家庄：人民公社遗产的新启示／223
· · · · · · (收起)

读后感

看了一半，该书内容离我的期望太远了。 而且，有不少错别字和不规范之处，对社科文献的编辑水平很失望。 举几个栗子。 扉页上是“功夫帽子”，P82是“工夫帽子”。 P12，“维特将近三十年”这一句读不通。 “吃好喝好”，有好几处都写成了“吃豪喝豪”。 P166，“忠诚”写成了...

【破土编者按】本文是北京大学社会学系卢晖临老师最新专著《通向集体之路：一项关于文化观念和制度形成的个案研究》的书评。从一个集体村庄的历史中，本书作者思考集体制度本身。这篇书评作者是卢老师的一位年轻学生，面对自己老师的作品，他运用了从老师那里获取的知识，又反...  

用户评价

坦率地说，初读这本《通向集体之路》时，我感到有些许的困惑。它的叙事节奏颇为跳跃，从对古代部落图腾崇拜的考古学式的考察，突然转向对现代社交媒体算法如何重塑意见领地的批判性分析，两者之间的衔接，初看之下似乎缺乏足够的逻辑链条支撑。但这股“不连贯”的背后，或许正是作者精心设计的迷宫。它拒绝了线性历史观的诱惑，反而试图展现集体形成过程中那种混沌、多源、甚至充满内在矛盾的真实状态。我花了相当长的时间去消化其中关于“符号权力”的部分，作者对于一个简单的口号或旗帜如何能够瞬间点燃或熄灭数以万计的激情，其背后的心理机制分析得极为透彻，近乎残酷。这本书的行文风格充满了张力，既有学术研究的严谨，又不乏对人类群体无意识的深刻洞察，读起来像是在攀登一座布满荆棘的山峰，每向上一步，视野都变得更加开阔，但也更清楚地看到了前路的未知与凶险。

这本书对于理解当代社会的分裂现象，提供了一种全新的、极具启发性的视角。以往我们总是习惯于从政治经济的角度去剖析对立，但《通向集体之路》将焦点巧妙地转移到了“叙事权”的争夺上。作者犀利地指出，每一次集体行动的背后，都是对“谁来定义现实”的终极争夺。那些能够成功构建连贯、感人且具有排他性的故事的群体，便获得了构建“我们”的权力。我特别欣赏它对“失语者集体”的刻画，那些因为无法接入主流传播系统而逐渐被边缘化、最终在集体意志中消失的声音。这种对“被集体遗忘者”的关注，让这本书超越了一般的社会学探讨，带上了一种人文主义的悲悯。它的语言是克制的，但字里行间蕴含的批判力量却极为强大，如同深水下的暗流，不动声色却足以颠覆既有的认知结构。

我是在一个信息爆炸的时代读完这本书的，说实话，它就像一剂清醒剂，把我从日常信息的汪洋大海中猛地拉回坚实的陆地。这本书的结构非常精妙，仿佛是一个多面体的棱镜，从不同的切面折射出“集体”的复杂性。我最受触动的是其中对“集体记忆的重塑”这一章节的论述。作者通过几个著名的历史事件的对比分析，生动地展示了“历史”是如何被不断地编辑和重写，以服务于当下集体的身份认同需求。这种“实用主义”的历史观，让我对日常接触到的新闻报道和官方宣言保持了更深层次的警惕。这本书的论证过程非常扎实，它不仅仅是提出观点，而是用大量来自不同领域的旁证来支撑自己的论断，从神经科学对群体传染性的研究，到人类学对仪式行为的观察，构建了一个坚不可摧的论证迷宫，让人在其中沉醉并反思自身的从众倾向。

这本《通向集体之路》着实让我眼前一亮。它不像我之前读过的一些探讨社会结构变迁的书籍那样，上来就堆砌晦涩的理论和复杂的模型。相反，作者以一种近乎散文诗般的笔触，描绘了从个体意识觉醒到群体共识形成的漫长而曲折的心灵旅程。我尤其欣赏其中对“边缘声音”的捕捉，那些在宏大叙事中常常被忽略的小人物的挣扎、渴望和最终的汇聚，被赋予了细腻而真实的情感重量。书中对不同历史时期，不同文化背景下，集体行为模式的对比分析，展现出一种跨越时空的洞察力。它没有给出标准答案，也没有预设终极目标，而是不断地抛出问题，引导读者去思考，我们所谓的“集体”，究竟是以何种代价换来的，又在何种程度上，真正地成就了我们。阅读的过程，与其说是知识的吸收，不如说是一场深入内心的对话，与历史对话，与自我对话，也与那些与我们共同生活在同一时代，却怀抱不同信念的陌生人进行一场无声的交锋。这本书的价值，在于它让我们重新审视“我们”这个概念的脆弱与强大。

与其说这是一本严肃的学术著作，不如说它是一部充满哲思的“人类心性图谱”。《通向集体之路》的独特之处在于，它似乎放弃了对“集体如何运作”的宏观解释，转而深入挖掘了“个体如何心甘情愿地进入集体”的微观心理动因。书中对“归属感的黑洞”这一概念的阐释令我久久不能平静：个体为了填补自身存在的虚空，对宏大叙事的依附达到了何种程度？这种依附，在带来安全感的同时，又在何种程度上扼杀了独立思考的能力？作者的笔触极其细腻，充满了对人性的理解与宽容，但这种理解并未导向软弱，反而催生出一种冷静的警醒。全书的基调是沉郁的，因为它揭示了通往集体之路往往需要牺牲个体独特性这一沉重的真相。这本书不适合快速阅读，它需要你停下来，反复咀嚼那些看似简单却直击灵魂深处的句子，它带来的震撼是缓慢而持久的。

很好的论文，对林毅夫的批评很精彩。但作为一本书而言，正文和附录六四开的方式让人有点不能接受，为此扣一星。

很好，但有一点，不管是理论框架、田野还是结论都显得很“硬”，很“强”，甚至是有种为了证明而证明，逆着逻辑链条反推的感觉。

疑为博论，田野是世纪之交。理论和案例结合得一般，还能再拔高；49前的社会结构材料有偏差的可能。问题（被我改编）为：苏联的集体化中充满血腥，而中国的集体化暴力只是辅助手段？对立的分土地（土改）和收土地（集体化）在短时间内上演，且为何如此一贯？与制度变迁相关，49年前后社会社会分化的文化网络的变迁。以前认为是国家的强力改造，作者强调（贡献）乡村自身的逻辑也在起作用。套用历史制度主义解释，变迁的制度内生于先前的制度，土改、互助组、高级社、人民公社都是关键节点，看似矛盾，其实是同一种文化网络。49前的文化网络分为阴阳两面，阳为清晰财产观念、个体责任、等级意识，阴为农民平均主义，此后改造压阳强阴，党的话语并未完全进入农民（例证为按劳分配并未实现），一次次强化的仍然是农民平均主义的文化网络。虚构的地主！

等着作者展开精彩论述，结果一转身，作者竟然已经写完了！！！

之前觉得这本书可能没什么新东西，不过读完以后，还是有一些思考的。这本书主要研究集体制度，重点就是土改和合作社这一个渐进过程。然后对比了，之前和之后的变化。