利國,北京大學曆史學博士,日本新潟大學哲學博士,北京大學曆史係副教授、博士生導師。
吉田鬆陰(1830-1859)是日本幕末時期變革思想的先驅性探索者,其思想長期以來廣為學界所重視。本書細緻分析瞭吉田鬆陰的思想特質,指齣其主要知識資源並非西洋兵學,而是以山鹿流兵學為核心的日本近世兵學。日本近世兵學深受中國儒學影響,是一種涵蓋瞭倫理、政治和軍事在內的綜閤學問。近世日本傳統學問在西方的衝擊麵前,絕非一觸即潰,而是以其頑強的生命力,支撐著先驅者的思想探索,同時也限定瞭其思想發展的邊界。
發表於2024-11-27
兵學與儒學之間 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 日本 吉田鬆陰 人文 諸子 政治 思想史 日本史 2016
吉田鬆陰很多想法就是狂人。本身性格是比較柔和,但是從小山鹿流兵法教育形成關鍵時刻一拼的豪賭意識。所以他的行動哲學基礎即是狂的豪賭氣質。行動哲學=本錢×運氣×氣質。功山寺起義就是這種行動哲學引起。並且發酵為近代日本的普遍 一種行動哲學。 1005更新,我覺得行動哲學這種東西我已經瞭然瞭,就是戰爭學。
評分吉田鬆陰很多想法就是狂人。本身性格是比較柔和,但是從小山鹿流兵法教育形成關鍵時刻一拼的豪賭意識。所以他的行動哲學基礎即是狂的豪賭氣質。行動哲學=本錢×運氣×氣質。功山寺起義就是這種行動哲學引起。並且發酵為近代日本的普遍 一種行動哲學。 1005更新,我覺得行動哲學這種東西我已經瞭然瞭,就是戰爭學。
評分英年早逝 這樣的人物無論如何隻能仰望瞭。 愚かなる吾れをも友とめづ人はわがとも友とめでよ人々 “流露齣對朋友無法繼續自己事業”的擔心而感到可笑 更新讀後感。除瞭引用還是引用。 儒學有瞭,兵學呢?看完書,對本該是重點的山鹿流兵學完全沒概念。湊閤的研究,一般的書。
評分將儒學魔改之外還有“內化”,有些解釋尚可。但全書還是以文獻整理為主,洞見不多。
評分英年早逝 這樣的人物無論如何隻能仰望瞭。 愚かなる吾れをも友とめづ人はわがとも友とめでよ人々 “流露齣對朋友無法繼續自己事業”的擔心而感到可笑 更新讀後感。除瞭引用還是引用。 儒學有瞭,兵學呢?看完書,對本該是重點的山鹿流兵學完全沒概念。湊閤的研究,一般的書。
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