古斯塔夫・勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國著名社會心理學傢。他自1894年始,寫下一係列社會心理學著作,以本書最為著名,被 翻譯成近二十種語言,至今仍在國際學術界有廣泛影響。
發表於2024-12-21
烏閤之眾 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
勒龐的《烏閤之眾》已經看完,看得虎頭蛇尾,但仍然要為這部書叫好。盡管這部書多是勒龐思辨型文字的總結,但無妨讀者藉此對大眾心理學的瞭解。 一、個體沒入群體一如失去瞭靈魂的充數軀殼 勒龐在書中開篇沒多久就指齣群體的一般特徵——無異議,情緒化,低智商。雖然用詞尖銳...
評分勒龐《烏閤之眾:大眾心理研究》 中央編譯齣版社 “群體不善推理,卻急於行動。它們目前的組織賦予它們巨大的力量。我們目睹其誕生的那些教條,很快也會具有舊式教條的威力,也就是說,不容討論的專橫武斷的力量。群眾的神權就要取代國王的神權瞭。”(P4) “有時,在某種狂...
評分一百多年前的法國學者勒龐是個保守派社會精英,他反對傳統的國傢主義,反對新興的集體主義,推崇英美式的自由主義。他生活在法國革命不斷的年代裏,經曆過巴黎公社和法蘭西第二帝國等曆史時期,親眼目睹瞭法國民眾在傳統的信仰與權威崩塌後,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
評分“躲貓貓”、“打醬油”、“70碼”、“人肉搜索”……這類事件如今已成為熱門甚至是流行詞匯。在這些詞匯的背後,積蓄著巨大的公眾情緒的力量。公眾情緒古已有之,隻要有群體存在,就會有這樣的情緒力量在民間不停流淌。這裏的“群體”一詞不隻是指聚集在一起的個人,而是心理...
評分1.曆來都是如此。與宗教信仰有關的偏執及其對人們的頭腦實行的專製統治,早就為大傢所知。 2.許多孤立的個人,不隻是野蠻人,而且還包括在智力的某個方麵接近於原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂熱宗派成員,在他們身上都可以看到這種現象。 3.偏執...
圖書標籤: 心理學 社會心理學 勒龐 古斯塔夫・勒龐 韶韶 法國 噴子必讀
覺得像是在用通俗的語言和不太成熟的觀點講述社會心理學裏的群體影響 開頭讀到的群體特徵裏麵也有提到瞭類似於去個體化的內容 但是我覺得作者把這個現象描述得太簡單粗暴瞭 這本書關於教育的很多觀點和論述我認為荒誕至極 作者得齣瞭鑽研教科書是浪費腦力的結論??? 越讀到後麵越覺得作者有點種族偏見和地域偏見 不過在那個信息並不像現在這麼流通的時代 作者對其他種族有誤解我們也不能太苛刻吧 最後一部分講議會的 感覺都還挺在理的 對議會沒有太多瞭解 也不能多作判斷 學現代文學時老師說過對於過往時代裏的文學作品 評判好壞和價值時要放迴那個時代用那個時代的眼光去審判它 我認為這本書雖不是文學作品 但對於這類學術著作評判標準也應該是一樣的 所以即使我全程對於作者的觀點難以置信地笑著讀完 我還是會給它打四星
評分說實話,有些觀點我並不認同,或者暫時並不能理解,但其中論教育的那部分倒是挺得我心的,讓人去反思中國目前教育體製的弊端。也是第一次接觸這類書,距現在已經很多年瞭,可能其中很多觀點已過時,而且作者所使用的研究方法也顯陳舊。不過作為這類圖書當中的經典,還是值得一讀的,不到200頁。
評分讀起來沒有想象中嚴謹,開始讀後纔發現原來成書於一百多年前,但放在今天依然很適用。
評分1895年齣版的書,現在讀來仍不過時,充滿智慧。領袖說服手法:斷言、重復、感染。
評分1.一個民族的整體狀況,不會因為統治者個民族的製度和政府是什麼樣而改變。因為決定種族命運的是種族的性格,而構成種族性格的,又是種族各代傳承下來的各種規矩、傳統和教條——歸根結底又是他們決定瞭種族的命運。 2.通過對理想的追求,民族可以脫離野蠻,走嚮文明。自然,當它的理想已經跟不上時代的步伐,同時又失去美德時,那麼這個民族的結局隻是衰落而後死亡,這是任何一個民族都必須經曆的循環
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